尋求生命自由
——《荒野的呼喚》的主題解讀

邢秋迪

（阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校，安徽阜陽236015）

尋求生命自由
——《荒野的呼喚》的主題解讀

邢秋迪

（阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校，安徽阜陽236015）

古往今來很多文人騷客都會(huì)借助作品傳達(dá)自己內(nèi)心的情感或喜悅或哀怨，文章成為他們的傾訴對(duì)象，透過文字就能讓讀者感受到作者的情懷。自由一直是人們所推崇的一種生活方式，自由在作家的筆下也被描寫的淋漓盡致，而在眾多的作家中美國杰克·倫敦筆下的自由卻是獨(dú)特的，他將自由視為個(gè)體在自然狀態(tài)下的獨(dú)立存在，從他的作品《荒野的呼喚》中可看到作家將動(dòng)物比作人，描寫了巴克為了回歸自然、追尋自由所做出的努力。作品的標(biāo)題也突出了文章的中心主題，基于此通過對(duì)作品的描述以及故事情節(jié)的深刻剖析以使人們更加深入的理解自由的真正含義以及自由的真諦。

《荒野的呼喚》；生命自由；追尋；主題

《荒野的呼喚》是由美國作家杰克·倫敦創(chuàng)作的作品。該部作品主要講述的是一個(gè)寵物狗經(jīng)過生活的巨變歷經(jīng)重重磨難后成為了一只勇猛的強(qiáng)者的故事，看完這部作品的讀者都被其中的情節(jié)所震撼，被故事中的主人公的品質(zhì)所折服。作品中的主人公雖然只是一只狗，有的讀者會(huì)將其當(dāng)做是一部寓言故事，但在作者的眼中其不僅僅寫的是一只寵物狗而是他對(duì)自由生活的向往以及自己積極樂觀的人生態(tài)度的寫照。眾所周知在美國眾多的作家中杰克·倫敦當(dāng)屬才華橫溢的一員，由于家境的貧寒，他任憑自己怎樣的努力貧困卻與它不相分離，他仍舊處于社會(huì)最底層的勞苦大眾，所以通過對(duì)作品的解讀也可將小說的主題理解為作者對(duì)生命自由的向往。

一、脫離于自然狀態(tài)之外的不自由的寵物狗

杰克·倫敦自認(rèn)為屬于現(xiàn)實(shí)主義作家而且在相關(guān)研究報(bào)道中也曾發(fā)現(xiàn)他對(duì)盧梭的回歸自然論持反對(duì)意見，他覺得社會(huì)在不斷的進(jìn)步若回歸自然則相當(dāng)于社會(huì)在倒退，但隨著社會(huì)現(xiàn)象的日益嚴(yán)峻他愈發(fā)覺得社會(huì)的現(xiàn)狀與自然荒野的純凈形成了鮮明的對(duì)比，由此可引發(fā)了它對(duì)盧梭關(guān)于生命自由這一理論的研究。毋庸置疑，自由與奴役是兩個(gè)完全不同的概念，但從盧梭的相關(guān)理論中我們能看到他認(rèn)為所謂的奴役關(guān)系僅僅指的是由于人們的過分依賴感而使人們因?yàn)榉N種需求相互結(jié)合起來。所以，倘若一個(gè)人無需依賴他人那也必然不存在奴役這一現(xiàn)象，但這種情況只有在理想情況下才可能發(fā)生，在現(xiàn)實(shí)生活中沒有任何人能完全脫離其他群體自由生存，在生活中他會(huì)或多或少的需要他人的幫助等。而在理想生活中每個(gè)人都是自由、公平的，完全不會(huì)受到其他人的束縛或者影響，這也就是真正意義上的自由。

在《荒野的呼喚》這部作品中，在貴族法官家中養(yǎng)著一個(gè)名叫巴克的狗，由于法官家庭比較富裕，它的生活過得也非常舒適。在晴朗的午后它常常會(huì)跳到主人家的游泳池里游泳或者陪法官的兒子出外打獵，寒冷的冬季它會(huì)蜷伏在法官的腳邊享受爐火帶來的溫暖，它從來不曾體驗(yàn)到饑餓是怎樣的一種感受，受凍又是怎樣一種體現(xiàn)，在它的世界中飽食終日、備受關(guān)注與寵愛就是它的生活，這些生活的安逸也造就了一個(gè)溫順、舉止大方的乖乖狗形象。巴克生活看似無憂無慮但在作者的筆下卻將其看成是極為不自由的，因?yàn)楣吩谌藗冃闹惺侵覍?shí)的，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的主人遇到危險(xiǎn)時(shí)狗會(huì)挺身而出去救主人，而不是像巴克成文明社會(huì)狗。雖然我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是和平的，人與人之間也是和諧共處，巴克雖從文明的人類社會(huì)中來，并帶給它養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，然而巴克卻失去了作為一只真正的狗所具有的野性與自由。對(duì)于巴克的一生來說它從沒有受到人類的欺騙也沒有被社會(huì)中的一些不良現(xiàn)象所影響，因此它也就不能成為一只野性知足的狗。從這點(diǎn)來分析杰克·倫敦與盧梭對(duì)待自由的理解是不謀而合的。

二、掙脫荒謬的束縛，響應(yīng)對(duì)生命自由的呼喚

提及“生命自由”，我們首先不妨分解一下這個(gè)名詞?！吧币庵?jìng)€(gè)體獨(dú)立的生命，“自由”意指?jìng)€(gè)體絕對(duì)的自由，合起來，即指社會(huì)中的個(gè)體生命在獨(dú)立地選擇自己的行為時(shí)，其整個(gè)狀態(tài)應(yīng)是絕對(duì)被賦予自由的。薩特始終將人的主觀意識(shí)的存在視做一切存在的根本，他認(rèn)為，人如果在事物面前按照其個(gè)人意志做出“生命自由”的選擇，無疑，這樣的人就等同于失去了人之為人的個(gè)性和“自我”，有談何真正意義上的存在？由我們的人生不難得到啟示，存在主義的真正價(jià)值在于呼吁個(gè)體生命處于逆境和坎途中的這種“生命自由”。

在法官家中巴克過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活這也造就了它單純與幼稚的思想，極易聽信其他人的話語，園丁熟知了巴克的心理用欺騙將巴克帶入到了車站，當(dāng)它脖子上被帶了繩子仍然未意識(shí)到自己已被騙，最后被徹底帶走后才認(rèn)識(shí)到了事情的嚴(yán)重，它不斷的掙扎與反抗但都太晚，它被販賣到一個(gè)狗販子基地，在這里若不按照狗販子的要求去做某些事則會(huì)遭到毒打，這也是它第一次遭受這種折磨與虐待。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的生活磨難它也真切的感受到世界的冷漠與人生的痛苦，自由對(duì)它來說成為一種奢求。在整部小說中最令讀者感動(dòng)的部分則是講述巴克與桑頓之間的情感故事。巴克由于從小就受到了優(yōu)質(zhì)的待遇，從未受到欺負(fù)與侮辱，當(dāng)販賣者對(duì)其進(jìn)行毒打時(shí)它的抵抗力非常弱，正在生命處于危機(jī)時(shí)刻桑頓豁出一切救了它，桑頓救它不是真正意義上的幫助而是利益的驅(qū)使。巴克早已習(xí)慣了北方的嚴(yán)寒與勞作生活，它的性格也發(fā)生了翻天覆地的變化，成為了一只真正有血性、有野性的狗，最終留在了救它的主人桑頓家過著舒適的日子，看似合情合理但最終它卻選擇到荒原中去生存，讓人不禁冥思不得苦想。

小說中繼續(xù)描寫到桑頓救了巴克后對(duì)它也是充滿了愛意，但巴克卻不能真正獲得自由，它做任何事情都要受制于人，凡事都要聽從桑頓的指示。在一次出行中桑頓為了試探巴克是否忠誠曾暗示它從懸崖上往下跳，巴克由于受到它的恩施仍然義無反顧的跳下懸崖。而桑頓在干活中意外跳入水中巴克不顧自己的生命安全毅然決然的跳入滾滾激流中救出自己的主人，它也因此受了重傷。桑頓與他人打賭若能贏得比賽則有一大筆獎(jiǎng)金，巴克為了給主人爭(zhēng)一口氣它傾盡所有的力氣為主人在很短的時(shí)間內(nèi)賺取了一筆不菲的獎(jiǎng)金，巴克就是一只忠誠的狗，它愿為主人做任何事情，無怨無悔，若不是桑頓死了這種事將會(huì)無休無止的發(fā)生。所以說巴克雖然逃離了棍棒的生活但卻步入了另一種受人虐待的生活，成為了一條為主人赴湯蹈火、寧愿犧牲自己生命的狗。換句話說它的人生也是毫無意義的沒有真正為自己而活，無自我而言。只有真正擺脫人類走向大自然也才能獲得真正意義上的自由。眾所周知，生命自由一直受到了人們的認(rèn)可，更是很多文人筆下所經(jīng)常出現(xiàn)的字眼。人一定要活出自我，在活出自我的過程中所作出的決定必須承擔(dān)相應(yīng)的后果，這既是人的孤獨(dú)之處，更是人所煩惱之處。作為人類而言本身就是一個(gè)孤獨(dú)的生命體，誰也不能替代他，人必須存在著才能通過自己的努力去改變世界，去戰(zhàn)勝生活中的一切艱難險(xiǎn)阻，只有這樣才能活出自我，活的有價(jià)值。

三、桑頓之死與追尋生命自由主題的完成

不可否認(rèn)，崇尚生命的自然主義者始終堅(jiān)信，無論何時(shí)何地，任何一種以拋棄生命與自由為代價(jià)的行為都是可恥的，既違反自然也與理性相背離。他們堅(jiān)持認(rèn)為：“個(gè)體若是放棄了自由，便是貶低了自己的存在；若是放棄了生命，那就完全失去了自己的存在。”［3］可見，他們視自由與生命為最高的存在價(jià)值，即便是人類之愛，也不可與其爭(zhēng)寵。

巴克在最危難的時(shí)刻是桑頓這個(gè)主人伸出援助之手，將它帶離苦海，因而巴克對(duì)這位新主人也是充滿感激之情，將其視為生命中最為重要的人，桑頓與巴克朝夕相處自然而言產(chǎn)生了深厚的感情，他把巴克當(dāng)成自己的親生孩子一般。巴克整日受到自己內(nèi)心的痛苦掙扎，它一方面很崇拜自己的主人，主人在它最需要的時(shí)候給了它溫暖，它舍不得離開這個(gè)溫室，另一方面內(nèi)心深處對(duì)自然的渴望，它深知自己與人類是不同的它本該屬于大自然屬于森林中。巴克在湍急的河流中救下了自己的主人，即便處于報(bào)恩階段它的內(nèi)心深處一直有一種聲音在呼喚它走進(jìn)大自然，正當(dāng)巴克陷入兩難局面中他的主人因?yàn)橐恍┦虑閼K遭殺害，巴克頓時(shí)慌亂了，它瘋也似的跑到殺害主人的兇手面前，用它鋒利的牙齒咬斷兇手的喉管，頓時(shí)鮮血直流，它仍沒有中止自己的行動(dòng)繼續(xù)展開兇猛的攻擊，將這一群人的喉頭咬個(gè)遍，雖然為自己的主人報(bào)仇了但是主人卻不能死而復(fù)生，在巴克的生命中最親近的人離它而去。最終經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng)后它想通了大自然才是它最終的歸宿，它回到了大自然的懷抱成為了一頭野性十足的森林狼。

故事陳述到這似乎給人一種該畫上圓滿句話的感覺，但在作者的心中卻未必如此，他反其道而行繼續(xù)寫道在森林中每年夏天來臨的時(shí)候都會(huì)有一個(gè)訪客，這位訪客則是一個(gè)身材高大、毛皮華麗的狼，他只身來到這個(gè)美麗的山邊，走過叢林來到一片空地，使出渾身力氣發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的哀嚎，雖然巴克已經(jīng)成為了一頭真正的森林狼，但它的內(nèi)心感情依舊很豐富，桑頓的死無疑給它帶來了巨大的打擊，讓它始終難以忘懷［4］。早在兩百多年前法國思想家伏爾泰曾對(duì)盧梭的某些觀點(diǎn)持反對(duì)意見，他認(rèn)為盧梭在他的相關(guān)理論中講道的畜生這一詞語太過嚴(yán)重，而盧梭也做出了回應(yīng)，他講道人類發(fā)展會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，要使人類重回野蠻狀態(tài)這是不可能的，更是不現(xiàn)實(shí)的。在小說《荒野的呼喚》中隨著巴克從一只溫順、文靜的狗變成一頭阿拉斯加荒原上的森林狼故事情節(jié)的描述，讀者從中能真切的感受到作者始終在圍繞生命的自由這一主題，在讓人感受自由可貴的同時(shí)也讓我們看到人類之間亙古不變的愛從森林狼巴克的言行中能真切的感受到，這也是非常難能可貴之處。

四、結(jié)語

杰克·倫敦嘔心瀝血之作《荒野的呼喚》，描述了“主人公”巴克從文明的人類社會(huì)回到狼群原始生活的奇特遭遇，小說以一只寵物狗作為主角，在一定程度上是對(duì)“人乃萬物之靈長(zhǎng)”這一觀念的挑戰(zhàn)，深刻地諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中所存在的中心主義行為。小說中的巴克雖為動(dòng)物，卻有著生命自主賞識(shí)，他勇敢、忠誠、感恩。恩主的遇害徹底打碎了巴克對(duì)人類社會(huì)的留戀，他毅然走向荒野，回歸自然。這是作者留給巴克最美的歸宿，從中也可窺見作者對(duì)生命自由的無上熱愛與向往。這部卓越的文學(xué)作品中所體現(xiàn)的對(duì)生命自由的美好詮釋令無數(shù)讀者動(dòng)容！

［1］何清.論《荒野的呼喚》主題的多重性［J］.美與時(shí)代，2014，（10）：79-81.

［2］段紅玉.人類中心主義生態(tài)觀的深度消解——杰克倫敦《荒野的呼喚》的生態(tài)解讀［J］.東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，（9）：159-162.

［3］張西芳.《荒野的呼喚》與自由的呼喚從巴克的角色擅變析作品的主題［J］.廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，（11）：53-56.

［4］王妍.解讀《荒野的呼喚》中巴克的狼性與自由［J］.外國文學(xué)，2015，（2）：141-143.