淺談如何做好古詩教學(xué)的“拓展”

廣東省廣州市海珠區(qū)南燕小學(xué) 鄧安琪

在日常的古詩教學(xué)中，許多孩子逐漸形成了一種固定思維，古詩就是“背誦翻譯”。作為老師我深知，僅僅做到這兩點是完全不夠的。那么在此基礎(chǔ)上，我們又能拓展什么，如何拓展呢？接下來，基于這一問題，我簡要談?wù)勎业挠^點。

首先，拓展要有根，做到——有章可循，明確教學(xué)要點。

教師在教學(xué)中是主導(dǎo)，如何組織課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，學(xué)生能學(xué)到什么很大程度取決于一個教師能給什么。給什么呢？教師應(yīng)該做到有章可循，而這個“章”就是我們要遵循的《課程標準》中的目標和要求，明確自己的教學(xué)要點是什么。

《小學(xué)語文課程標準》里明確規(guī)定：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。

對于小學(xué)生來說，古詩不僅要會讀會背，更深層的應(yīng)該是會賞析。雖然在小學(xué)階段的古詩課堂教學(xué)中，對于學(xué)生鑒賞古詩的能力未做過高要求。但作為一線老師，在課堂上應(yīng)逐步滲透，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，著重于其鑒賞古詩的能力，為其將來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

其實，古詩傳承中國文化的作用，如果一味的盯著字詞句，把學(xué)生學(xué)習(xí)固定在背誦和翻譯上，那么在無形之中，就扼殺了學(xué)生創(chuàng)新性與思辨能力，取而代之的是把學(xué)生當(dāng)作記憶存儲的工具，而教學(xué)也就繼續(xù)回復(fù)到“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)理念上來了，這無疑是教學(xué)改革的敗筆。因此，我認為教師應(yīng)該重視課程標準的要求，在古詩教學(xué)中重視古詩的文本內(nèi)容。在知識點落實的同時，把詩文內(nèi)容作為重點來剖析解讀。

然后、知人論世，由此及彼——重視對課文相關(guān)材料的拓展，加強知識的遷移與開拓。

相對于現(xiàn)代文而言，古詩在語意表達上顯得艱澀，且學(xué)生學(xué)古詩沒有明顯的實用性，故許多學(xué)生學(xué)古詩會感到頭疼。但相反的是，學(xué)生們對于拓展的內(nèi)容很感興趣。

拓展點一：歷史、故事。學(xué)生對晦澀難懂的詩文不易產(chǎn)生興趣和共鳴，但他們對歷史，對故事卻抱有濃厚的感興趣。學(xué)生對知識的汲取有時往往在于他們對未知的渴望，以詩文為背景講述故事、講述歷史，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣的同時，已潛移默化地交代了詩文的背景和滲透了其深刻內(nèi)涵。

拓展點二：了解作者。讓學(xué)生談李白說杜甫……讓學(xué)生看到文學(xué)史上全面的詩人和他們的人生，“言為心聲”，很多詩詞是作家的心境的體現(xiàn)，然后去感知他們詩詞中或豪放或沉郁或婉約的情感，在此基礎(chǔ)上鑒賞詩歌表達上的獨到的藝術(shù)特色，做到情感先入知識緊跟的教學(xué)方式。其實，當(dāng)那些在他們看來遙遠的人物是簡單而充滿智慧的，自然而然就在心里上走進了這些大家。

拓展點三：對比賞析。

除了詩人生平背景的介紹之外，更應(yīng)注意知識的遷移與拓展，我給學(xué)生介紹同一詩人不同風(fēng)格的詩或者不同詩人對于同一題材的抒發(fā)，做詩詞的比較閱讀。這樣多維度地促進學(xué)生對古詩的理解，且拓展了學(xué)生的古詩閱讀面。

教師在備課過程中對古詩的背景材料及拓展信息的重視與否，了解與否，是直接關(guān)系到能否調(diào)動學(xué)生興趣的問題，更重要的是這同時是一種知識的輸送。很多知識光注重課文是遠遠不夠的，在這基礎(chǔ)上如何做到知識的遷移與拓展是極為重要的，當(dāng)然這種引申不是漫無目或者弄些野史來嘩眾取寵，要選取有價值的材料適時適量的傳達。對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩定能達到事半功倍的效果。

最后，在古詩教學(xué)中還要提醒重視學(xué)生的主體性。語文教學(xué)是一門實踐性很強的課程，在教學(xué)中我們應(yīng)該充分認識到學(xué)生的主體性，這種主體性主要體現(xiàn)在教師要信任學(xué)生，放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們自己的主動性和積極性。雖然古詩的理解與賞析有一定的難度，這就更需要學(xué)生不斷去開發(fā)和鍛煉學(xué)生此方面的能力。不應(yīng)因?qū)W生畏懼，而過多“保護”。放手地讓學(xué)生自由地品讀，大膽地表達，教師適時地引導(dǎo)，把時間留給對古詩文本的鑒賞和審美感知能力的培養(yǎng)上來，會擦出更閃亮的火花，更是能切實地提高孩子古詩賞析的能力。

以往的古詩教學(xué)方法仍有可取之處，必要的知識點還是應(yīng)落實。但是我們不能因為過于強調(diào)知識點而輕視甚至忽略文本的分析，或局限于教材去講解古詩。這樣會抹殺孩子學(xué)習(xí)古詩的興趣，對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)極其不利；同時，也使得我們燦爛的古代文化在無形遺失，使學(xué)生對古代文化的審美自然產(chǎn)生偏頗。我們的方向是培養(yǎng)小學(xué)生閱讀古詩的興趣，提高他的欣賞理解運用能力，讓中國的古典文學(xué)藝術(shù)光輝永駐，真正做到讓學(xué)生學(xué)的輕松，跨越時空的局限，走進古代文學(xué)浩瀚的海洋。