收入與幸福及其關(guān)系

張佳賓

摘 要 近年來，有關(guān)幸福的問題越來越受到重視，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上，關(guān)于收入與幸福感關(guān)系的討論也有很多。本文試圖借助經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)角度，來分析收入與幸福感在當(dāng)今社會(huì)究竟存在一種什么關(guān)系。

關(guān)鍵詞 收入 幸福 幸福感

中圖分類號(hào)：C913.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

人們通常認(rèn)為，財(cái)富、收入或者地位是獲得幸福的前提。認(rèn)為收入增加可以使個(gè)人享有更多的物品，因此帶來更高的幸福感。的確，擁有更多財(cái)富的人通常受到更好的教育，擁有更好的醫(yī)療條件。那么一定可以帶來更高的幸福感嗎？

1收入與幸福的基本內(nèi)涵

1.1收入的概念

收入概念包含廣義和狹義兩個(gè)層次。廣義上的收入是指?jìng)€(gè)人所有收益的總和，包括各種物質(zhì)性收益和精神性收益。狹義上的收入一般指人均可支配收入，由四部分構(gòu)成。按照占比大小，依次是：工資性收入（工資等）、轉(zhuǎn)移性收入（養(yǎng)老金、贍養(yǎng)捐贈(zèng)、社會(huì)保險(xiǎn)、辭退金、出售房屋財(cái)產(chǎn)等）、經(jīng)營(yíng)性收入（商業(yè)買賣收入等）和財(cái)產(chǎn)性收入（指居民的非勞動(dòng)性生產(chǎn)要素參與收入分配獲得的收益）。

1.2幸福的內(nèi)涵

幸福是人所追求的終極目的，也是人所追求的終極價(jià)值。并且是一種抽象的、處于不斷地運(yùn)動(dòng)變化的價(jià)值。幸福是人類特有的一種心理體驗(yàn)。因此，研究幸福，離不開對(duì)人的研究。對(duì)于人來說，身體健康，應(yīng)該是追求幸福的基礎(chǔ)和前提，因而可以說，生命是幸福的載體。幸福產(chǎn)生的最基本的前提就是要有健康的心理和生理狀態(tài)，只有這樣的人才有可能體驗(yàn)到幸福。

2收入與幸福的關(guān)系

2.1收入與幸福感成正比關(guān)系

在收入與幸福感成正比的時(shí)候，有以下兩種情況。

（1）收入下降，幸福感隨之下降。收入是一個(gè)家庭基本生活的保障，無論是物質(zhì)生活還是精神生活，都需要收入進(jìn)行供給。因而，收入必然影響著一個(gè)人的幸福感。當(dāng)收入下降時(shí)，隨著人們購(gòu)買力的下降，幸福感會(huì)隨之降低。收入下降，原有的生活水平降低，那么，無論是窮人還是富人，無論他原有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么層次，當(dāng)收入下降時(shí)，仍然會(huì)引起沮喪和心理落差，那么幸福感必然隨之下降。

另一個(gè)層面，我們生活在交往的社會(huì)中，難免會(huì)與他人的生活和收入水平進(jìn)行比較，當(dāng)自己收入下降，我們不難知道其他人的情況，而其他人的收入水平不變或有所增長(zhǎng)的時(shí)候，對(duì)于自己收入的減少的挫敗感會(huì)增強(qiáng)。

（2）收入增加，幸福感隨之增加。根據(jù)以上的論述，反之，收入增加可以使個(gè)人享有更多的物品，提高原有生活水平，因此帶來更高的幸福感。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提到，收入增加會(huì)擴(kuò)張生產(chǎn)可能性和預(yù)算線的邊界，使消費(fèi)者達(dá)到更高的效用無差異曲線，因而能獲得更高的滿足感。隨著收入的增加，我們能購(gòu)買的商品數(shù)量的增加，能夠達(dá)到更高效用無差異曲線，我們的幸福感就會(huì)隨之增加。

2.2收入與幸福感成反比關(guān)系

首先，會(huì)出現(xiàn)收入下降，幸福感上升的情況。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，人們可能在新的工作中得到快樂，獲得更多價(jià)值，這樣增加了他的幸福感。

然而，還有一種情況，即收入增加，幸福感反而會(huì)降低。這種聽起來不太可能的現(xiàn)象，確實(shí)存在。從亞當(dāng)·斯密提出那只“看不見的手”的作用開始，他一直被認(rèn)為是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但在他的墓志銘上卻只寫了這么一句話：這里埋葬的是《道德情操論》的作者。所以，亞當(dāng)·斯密也是一位偉大的哲學(xué)家。他在《道德情操論》中詳盡地論述了他的幸福理論。他認(rèn)為：財(cái)富的競(jìng)爭(zhēng)以及富裕的程度是社會(huì)活力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。所以，“窮人的兒子”，“身體更加疲憊、情緒更加不安……他夜以繼日地勞動(dòng)以獲得才能，從而勝過其他所有的競(jìng)爭(zhēng)者”，然而，在我們的社會(huì)，似乎富人要比窮人幸福已經(jīng)成為一種思維的定式。在現(xiàn)實(shí)中，這是不正確的。“在人類生活的真實(shí)幸福組成的世界里，他們（窮人）無論在哪方面并不劣于那些看似在他們之上的人。擁有舒適的身體和平和的心態(tài)，所有不同階層的生活都接近于某一個(gè)水平，在路邊曬太陽的乞丐，擁有歷代國(guó)王為之奮斗的安全?！彼?，亞當(dāng)·斯密是從一個(gè)哲學(xué)家的角度分析了財(cái)富帶來幸福是一種假象，一種欺騙。相關(guān)資料表明，現(xiàn)在日本的經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于 1960 年，但現(xiàn)在日本的平均幸福水平卻并不比 1960 年高。我們國(guó)家似乎也是如此。很多研究結(jié)果表明，在當(dāng)今社會(huì)很多人對(duì)現(xiàn)在的生活狀態(tài)并不滿意。也就是說，并不是所有的物質(zhì)生活水平提高，收入增長(zhǎng)，都會(huì)帶來幸福感的提升。“2013中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查顯示，健康超越收入，重新回歸到“影響國(guó)人幸福感的十大因素”排行榜首位；家庭關(guān)系首次坐在了第二位；收入則第一次地下降到了第三位。

一般來說，帶來收入增長(zhǎng)，與我們國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)水平有關(guān)，而隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物價(jià)水平必然提升。此外，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益增強(qiáng)，為了適應(yīng)時(shí)代的腳步，人們不得不縮短自己的閑暇時(shí)間，忽視精神生活的豐富性，加強(qiáng)工作量與工作時(shí)間以增加自己的收入。那么，人們少了在工作之余的到得快樂，少了和親人朋友的溝通交流，沒有了精神層面的幸?？裳裕腋８性趺磿?huì)增加。另一方面，收入增加，購(gòu)買力增強(qiáng)，面對(duì)的選擇多了，人在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的選擇過程中，必然會(huì)出現(xiàn)壓力和負(fù)面情緒，很有可能出現(xiàn)攀比和盲目消費(fèi)等等錯(cuò)誤的心理，進(jìn)而影響幸福感?？梢?，并不是收入增加，幸福感會(huì)隨之上升的。

參考文獻(xiàn)

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