人生十二悟

一 悟：苦也罷，樂也罷，酸甜從來拌苦辣，笑口常開大丈夫，苦也哈哈，樂也哈哈。

二悟：福也罷，禍也罷，福宏何懼災(zāi)難大，人生坎坷是階梯，福懸當(dāng)頭，禍踩腳下。

三悟：富也罷，窮也罷，幸福不靠金錢架，豪華恬淡各千秋，富也輝煌，窮也清雅。

四悟：愛也罷，恨也罷，心胸愛恨分闊狹，有緣無緣前生定，愛也該愛，恨也白搭。

五悟：褒也罷，貶也罷，過眼煙云何足話，君子小人善惡分，褒也是他，貶也是他。

六悟：沉也罷，浮也罷，沉浮榮辱等空花，滄海橫流浪淘盡，沉的是沙，浮的是渣。

七悟：是也罷，非也罷，是是非非爭個啥？河?xùn)|河西三十年，是的錯啦，非的對啦！

八悟：真也罷，假也罷，假作真時真亦假，紅塵滾滾迷人眼，真的不真，假的不假。

九悟：成也罷，敗也罷，莫以成敗論高下，志壯奮斗便英雄，成也瀟灑，敗也瀟灑。

十悟：得也罷，失也罷，患得患失誤年華，凡事該做只管做，得了更好，失了沒啥。

十一悟：醒也罷，醉也罷，半醒半醉為最佳，忘物忘我大智慧，醒是聰明，醉也不傻。

十二悟：生也罷，死也罷，生該高興死別怕，在世多做利人事，生的光榮，死也偉大。

關(guān)于《人生十二悟》

“追月逐花，半生浪跡天涯，彌陀放我百年假，世上瀟灑一把。”我在一首詩中這樣寫過，其實是大話，正是由于不瀟灑，才故作瀟灑。

命途多舛 浪跡天涯

這個世間的人其實都很苦，只是有些人不承認(rèn)人生是苦，他們苦中作樂，用表面上的瀟灑掩飾內(nèi)心的苦，他們拼命地折騰造作，試圖以此平衡自己的心態(tài)，有時他們也會取得某種成功，暫時緩解一下內(nèi)心的壓力。在別人的眼里，他們是成功者，是英雄，是人中翹楚，其實什么都不是，我就是這么一種人。

這個世間的人其實都在流浪，有的人身居一處，心在流浪，有的人身與心都在流浪。我是身心都在流浪的人。我出生在煙臺郊區(qū)一個偏僻的小山村里，從小命運不濟，由于“文革”的原因，只念了個初中就被迫輟學(xué)，在村里種地、挑糞、伺候牲口，受盡白眼。由于受不了這種身心的控制和壓抑，我夢想一飛沖天。后來，終于逮著一個外出做苦力的機會，我開始了浪跡江湖的闖蕩生涯，從此一發(fā)而不可收。

一九七四到一九九四年的二十年間，我做過農(nóng)民工，辦過演唱隊，辦過工廠，辦過畫店，辦過學(xué)校，辦過研究所，還到處舉辦個人畫展，折騰得兇。甭說別的，光舉家遷徙就有十多次，后來弄出一點名氣，國家各大新聞媒體差不多都報道過，中央電視臺做過多次介紹，其中一部專題片叫作《中國一絕——玻璃畫家趙文竹》；《人民日報》的一篇小稿題目很雷人，叫作《農(nóng)民學(xué)畫，藝驚美術(shù)界》；新華社一篇稿子中對我的生存狀況做了如下歸納，一個是“中國的吉普賽——大篷車畫家”；一個是“三無畫家”：無文憑，無職稱，無固定住所；還有一個“三最畫家”：最低的階層——農(nóng)民，最差的職業(yè)——個體戶，最賤的畫種——玻璃畫。當(dāng)然這一切都是為了襯托一個事實，這么一個草根小人物的藝術(shù)竟然登上了中國藝術(shù)的最高殿堂。我的經(jīng)歷和所謂成功，儼然成了一個傳奇。

半生戎馬 何處為家

半生的奔波，除了掙扎，就是折騰，都是為了證明所謂自我的價值，表面上的成功，其實掩蓋不住內(nèi)心的迷茫和焦慮。四十歲那年，我想起了孔子那句名言：“四十而不惑”。我回頭問自己：人家孔子四十就不惑了，你呢，也滿四十了，你不惑了么？人生的意義是什么？何處是你的歸宿？當(dāng)時我住在北京沙河清真寺，這也是一個奇特的因緣。五月初二是我的生日，這天我呆在寺里，靜靜地回顧、盤點、反省和總結(jié)自己半生的閱歷和感悟，漸漸地竟然理出了一點頭緒，于是寫下了這一組《人生十二悟》，身心豁然放松了。在這之前一段時期內(nèi)，我得了一種怪病，長期頭疼不已，尤其每次進城里，頭疼都要加重如同要炸裂一般，曾到醫(yī)院做過CT透視，也沒查出任何問題。寫了這段詩歌后，這個怪病竟然奇跡般地消失了。我把這詩歌寫出來掛在墻上，從此被人傳抄不脛而走。寺里的梁廷玉阿訇也抄了一份，說這是真主給我的大智慧，他要用來做布道的教材。有一位石匠鄭寶忠?guī)煾?，見了這首詩，心生大歡喜，特意自購石料刻了一塊石碑。不久又來了一位叫李音祚的朋友，十分贊嘆，他送了我五本南懷瑾先生關(guān)于佛法的書，我拜讀之后，發(fā)現(xiàn)佛法博大精深，非凡夫境界可以揣度，相比之下，我的見地還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位。我深感生死事大，于是決意放下世緣，親證佛法。當(dāng)時已有老板開始為我包裝，建藝術(shù)館，我費了好大勁才說服人家與我友好地解除了合同，從此收攤歇業(yè)，進山究心了。

寫意人生 盛開如花

草青草黃，不覺十多年過去了。這段詩歌由于是學(xué)佛前寫的，我覺得還有待斟酌，就一直沒有正式發(fā)表過，后來發(fā)現(xiàn)有人印成卡片在流傳，也有人以此為內(nèi)容寫成書法作品廣贈有緣。去年春天我如愿拜見了南懷瑾先生，南老也提到我這篇《人生十二悟》，說寫得很好，應(yīng)該傳播。我很驚奇：您老怎么知道的？南老說在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)的。不久前我讀到一本五臺山的《般若?！冯s志，上邊也刊登了這件作品。由此我受到一種鼓勵，這件作品盡管未臻究竟，我卻因此得以見聞佛法，從而完成了此生的一次重大轉(zhuǎn)折，也因此結(jié)交了一些良師益友，既然許多人喜歡，說明還有一定的流傳價值，故而不揣淺陋，重新整理與大眾結(jié)緣，由于是生命特定階段的真實記錄，索性保持原貌。（寫于2010年3月）（編輯張硯梁）