將中醫(yī)文化融入中醫(yī)院校思想政治理論課教學(xué)的途徑

王曼（南京中醫(yī)藥大學(xué)，江蘇南京210023）

?

將中醫(yī)文化融入中醫(yī)院校思想政治理論課教學(xué)的途徑

王曼
（南京中醫(yī)藥大學(xué)，江蘇南京210023）

摘要：中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，只有在中醫(yī)院校思想政治教育中有機(jī)地融入中醫(yī)文化，才能培養(yǎng)合格的中醫(yī)藥人才。將中醫(yī)文化融入思想政治理論課教學(xué)中，對培養(yǎng)中醫(yī)院校學(xué)生中醫(yī)文化素養(yǎng)、提高思想政治教育課程的吸引力和實(shí)效性都有很大的作用。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)文化；思想政治理論課；教學(xué)途徑

中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，“所謂中醫(yī)文化，不是或主要的不是指中醫(yī)作為科學(xué)技術(shù)本身，而是指這種科學(xué)技術(shù)所特有的社會(huì)形式、文化印記，是指中醫(yī)學(xué)自己特色的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍，也即中醫(yī)學(xué)發(fā)展同整個(gè)社會(huì)文化背景的聯(lián)系以及中醫(yī)學(xué)中所體現(xiàn)的特有的文化特征”[1]?？梢?，在中醫(yī)院校人才培養(yǎng)中，中醫(yī)文化是不可缺少的教育內(nèi)容。中醫(yī)文化教育應(yīng)體現(xiàn)在高等中醫(yī)藥教育的各個(gè)方面，尤其是在中醫(yī)院校思想政治教育中，要有機(jī)地融入中醫(yī)文化教育，才能培養(yǎng)合格的中醫(yī)藥人才。而要將中醫(yī)文化融入思想政治教育中，首先要將其融入思想政治理論課教學(xué)中。

1　樹立“將中醫(yī)文化融入思想政治理論課教學(xué)”的理念

思想政治教育課程教學(xué)工作是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基本途徑。“思想政治教育要有文化底蘊(yùn)[2]”，中醫(yī)文化是中醫(yī)院校思想政治教育的重要內(nèi)容和特殊資源。但在中醫(yī)院校，由于中醫(yī)文化教育類課程處于從屬地位，課程和課時(shí)都不多，多數(shù)中醫(yī)院校教師僅將其視作拓寬學(xué)生知識(shí)面的課程，沒有充分發(fā)揮其對思想政治教育的促進(jìn)作用。將中醫(yī)文化融入思想政治理論課教學(xué)中，可以解決上述問題。

在中醫(yī)院校人才培養(yǎng)中，文化教育是應(yīng)有之義?！敖逃c文化關(guān)系密切，二者互為前提，互相砥礪。文化給教育以社會(huì)價(jià)值存在意義，教育給文化以生存的生機(jī)和活力，兩者缺一不可[3]?！敝嗅t(yī)文化對中醫(yī)藥人才具有教化功能，其教育的目的和內(nèi)容與中醫(yī)院校學(xué)生思想政治教育具有一定的統(tǒng)一性。在對中醫(yī)院校學(xué)生的培養(yǎng)過程中，進(jìn)行中醫(yī)文化教育的目的是使所培養(yǎng)的學(xué)生具有中醫(yī)文化的基礎(chǔ)知識(shí)、領(lǐng)會(huì)中醫(yī)文化的內(nèi)涵、繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化精神。思想政治理論課教學(xué)主要突出政治性、時(shí)代性與針對性，將兩者融會(huì)貫通起來，可以從內(nèi)容上相互補(bǔ)充。在中醫(yī)院校，提高思想政治教育課程的吸引力和實(shí)效性，加強(qiáng)學(xué)生和部分中醫(yī)院校教育工作者對思想政治教育課的重視，使思想政治教育課程教學(xué)更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，可以對學(xué)生起到潛移默化的作用。

2　將中醫(yī)文化與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合

在思想政治理論課程教學(xué)中，教師可以結(jié)合課程的內(nèi)容，采取多種教學(xué)手段，將中醫(yī)文化內(nèi)容有機(jī)地融入思想政治理論課中，對學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)文化教育和思想政治教育。

將中醫(yī)文化內(nèi)容與思想政治理論課內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。例如：對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)，教師可以結(jié)合古代、近代的醫(yī)學(xué)典故，結(jié)合現(xiàn)代著名老中醫(yī)的事跡，引導(dǎo)中醫(yī)院校學(xué)生談自己的理想，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)如何把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目前，各省的中醫(yī)藥界和高等中醫(yī)院校，都有學(xué)生熟悉和敬仰的著名老中醫(yī)，其中包括享受政府津貼的“國醫(yī)”。各中醫(yī)院校的思想政治教育課教師可以在教學(xué)中補(bǔ)充關(guān)于這些老中醫(yī)成長經(jīng)歷和事跡的內(nèi)容，教育學(xué)生樹立正確的理想信念。

在人生觀、價(jià)值觀教育方面，教師可以結(jié)合中醫(yī)大學(xué)生的特點(diǎn)，增加中醫(yī)文化的核心價(jià)值觀等內(nèi)容，列舉古代中醫(yī)的事跡，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們的崇高品質(zhì)，要求學(xué)生樹立全心全意為病人服務(wù)的理念，救死扶傷。針對現(xiàn)實(shí)生活中的拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想，結(jié)合中醫(yī)文化中的“大醫(yī)精誠”思想，教育學(xué)生要淡泊名利、精勤治學(xué)、精研醫(yī)道，從而成為一名合格的醫(yī)生。

在生命觀教育方面，教師可以將中醫(yī)文化中對生命的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容引入教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確看待病人的生命價(jià)值，教育學(xué)生病人的生命價(jià)值沒有高低之分；也可以結(jié)合我國古代許多著名中醫(yī)成長于民間、服務(wù)于民間的事跡，號(hào)召學(xué)生畢業(yè)后到最需要自己、最能實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的地方去鍛煉、成長。

在職業(yè)道德教育中，教師可以根據(jù)社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，結(jié)合中醫(yī)醫(yī)德的內(nèi)容來教育學(xué)生要熱愛中醫(yī)藥事業(yè)，誠實(shí)守信，樹立為人民、為病人服務(wù)的理念，為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義做出自己的貢獻(xiàn)。教師可以針對近年來醫(yī)療行業(yè)中的不正之風(fēng)等現(xiàn)象進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生理解中醫(yī)學(xué)生是未來中醫(yī)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的中流砥柱，個(gè)人的理想、信念、人生觀絕對不能定位在對金錢、地位等的追求上面，不要忘記自己的神圣天職；也可以通過歷代優(yōu)秀中醫(yī)的事跡，向?qū)W生指出：作為中醫(yī)院校學(xué)生，應(yīng)繼承中醫(yī)醫(yī)德理念和精神，具備優(yōu)秀的社會(huì)主義職業(yè)道德理念和精神。

在講授中國近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程時(shí)，教師可結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)主義、民族主義和愛國主義教育。教師也要向?qū)W生講明，在國家的保護(hù)下，尤其是改革開放后，中醫(yī)文化得到大力發(fā)展，中醫(yī)文化會(huì)被更多國家的人民所認(rèn)同。

在世界觀、辯證法教育方面，教師可以結(jié)合中醫(yī)文化中樸素唯物主義和樸素辯證法思想，指出其與馬克思辯證唯物主義思想具有共通之處。中醫(yī)文化中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，“陰陽五行”“相生相克”無不體現(xiàn)著辨證思維的方法。結(jié)合中醫(yī)的整體觀、“天人合一”的思想，教師可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自身以及人與自然的關(guān)系。當(dāng)然，也要向?qū)W生指出，樸素唯物主義思想還存在著直觀性、猜測性和不徹底性等局限，教師應(yīng)同時(shí)教育學(xué)生用馬克思唯物主義思想批判地認(rèn)識(shí)和分析中國古代樸素唯物主義，從而形成正確的馬克思唯物主義思想。

在講授中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對于中醫(yī)的神秘化，甚至出現(xiàn)的各種偽中醫(yī)現(xiàn)象，組織學(xué)生討論中醫(yī)文化怎樣實(shí)現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，怎樣讓人民群眾辯證地認(rèn)識(shí)中醫(yī)，向?qū)W生補(bǔ)充有關(guān)國際中醫(yī)藥貿(mào)易、國外中醫(yī)文化熱的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣在經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的大背景下，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥的國際化和現(xiàn)代化。

在講授科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義生態(tài)文明和中共十八大提出的“美麗中國”等內(nèi)容時(shí)，教師可以補(bǔ)充中醫(yī)文化遵循“天人合一”的整體觀來對人與自然進(jìn)行認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生理解科學(xué)發(fā)展觀提出的意義和主要內(nèi)容，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。中醫(yī)文化崇尚自然，主張人應(yīng)該尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處。尊重自然是中醫(yī)文化的重要思想和觀點(diǎn)，這和科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義生態(tài)文明以及建設(shè)美麗中國等思想相契合。

3　將中醫(yī)文化融入思想政治理論課教學(xué)的方法

要將中醫(yī)文化融入思想政治理論課，就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。將中醫(yī)文化融入思想政治理論課，不同于傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)，而是要充分利用新的技術(shù)、新的教學(xué)方法來開展這一教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和實(shí)效性，從教育的內(nèi)容到手段、方法，都要貫穿中醫(yī)文化教育。在課堂上，應(yīng)盡量采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如多媒體課件等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。要改變“滿堂灌”的方式，堅(jiān)持啟發(fā)思維的原則，多采用討論式、案例分析式、社會(huì)實(shí)踐式、辯論式、演講式等方法來提高思想政治理論課的教學(xué)效果，在討論的內(nèi)容和分析的案例中，可以結(jié)合思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，加入與之有關(guān)的中醫(yī)文化內(nèi)容。在實(shí)踐教學(xué)中，可以結(jié)合每門課的特征和中醫(yī)院校學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，確定實(shí)踐內(nèi)容和方式。

例如：在中國近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)中，可以組織學(xué)生觀看中國近現(xiàn)代史的影視資料，設(shè)計(jì)思考題，讓學(xué)生直觀地了解歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，然后可以補(bǔ)充在近代中國歷史發(fā)展過程中，西醫(yī)是如何傳入中國的文獻(xiàn)、視頻等，要求學(xué)生撰寫心得體會(huì)。在思想品德與法律基礎(chǔ)課教學(xué)中，可以組織學(xué)生閱讀有關(guān)古代中醫(yī)、現(xiàn)代著名老中醫(yī)事跡的文獻(xiàn)資料，播放有關(guān)的視頻資料，如國醫(yī)大師周仲瑛、孟景春的事跡，讓學(xué)生討論如何學(xué)習(xí)這些中醫(yī)名家。另外，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生表演有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面的舞臺(tái)劇、情景劇等，組織學(xué)生就社會(huì)上有影響的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面的事件進(jìn)行討論或辯論。在馬克思主義原理課中，可以補(bǔ)充“神農(nóng)嘗百草”“陰陽五行”與物質(zhì)、矛盾等概念的聯(lián)系等方面的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考中醫(yī)世界觀、思維方式與馬克思主義基本原理的關(guān)系。在毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹毛澤東關(guān)于中醫(yī)藥發(fā)展的有關(guān)論述，放映建國后尤其是改革開放后中醫(yī)藥、中醫(yī)文化發(fā)展的圖片、視頻等，給學(xué)生以直觀、生動(dòng)的印象，幫助學(xué)生了解建國后中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。在建議學(xué)生閱讀課外書籍時(shí)，除了列出與每門課程教學(xué)內(nèi)容相對應(yīng)的課外書籍外，還可以給學(xué)生列出與課程相關(guān)的傳統(tǒng)文化與中醫(yī)文化類的書籍。

綜上所述，應(yīng)將中醫(yī)文化與思想政治理論課教學(xué)相融合，從內(nèi)容上相互補(bǔ)充，創(chuàng)新教學(xué)方法，這對培養(yǎng)中醫(yī)院校學(xué)生中醫(yī)文化素養(yǎng)、提升中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量和思想政治教育課程的實(shí)效性都有很大的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛公忱．中醫(yī)文化溯源[M]．南京：南京出版社，2013．

[2]鄭金洲．教育文化學(xué)[M]．北京：人民教育出版社，2003．

[3]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，等．現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M]．北京：人民出版社，2006．

基金項(xiàng)目：南京中醫(yī)藥大學(xué)重點(diǎn)學(xué)科中醫(yī)教育學(xué)資助項(xiàng)目；江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題“中醫(yī)文化融入中醫(yī)院校教育模式的研究”（B－a/2013/01/005）；2013年江蘇省高等教育教改立項(xiàng)研究課題“中醫(yī)文化融入思想政治理論課教學(xué)模式的研究”（2013JSJG226）

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671－1246（2016）02－0027－02