抓住歷史課堂學(xué)生思維的起點(diǎn)—中學(xué)歷史教學(xué)“導(dǎo)入新課”設(shè)計(jì)

廣西欽州市靈山縣靈山中學(xué) 何大鵬

導(dǎo)入新課是教師講授新教材之前的導(dǎo)語，目的在于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生有目的有準(zhǔn)備聽課，有效引導(dǎo)學(xué)生集中思維，從而為整堂課的進(jìn)行打好基礎(chǔ)。導(dǎo)入新課對一堂課有很重要的作用，好的導(dǎo)語就像唱戲的開臺鑼鼓，未開場先叫座兒。導(dǎo)入設(shè)計(jì)得好可以很快吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以精心設(shè)計(jì)歷史課“導(dǎo)語”是中學(xué)歷史教學(xué)不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它將直接影響課堂教學(xué)效果。

在歷史教學(xué)中導(dǎo)入新課的方法是多種多樣的，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為比較常用的有以下幾種。

一、精心設(shè)問，導(dǎo)入新課

在教學(xué)中，教師的“導(dǎo)”，是為了學(xué)生的“入”。要把學(xué)生的注意力從課前狀態(tài)盡快吸引到課上，教師應(yīng)該細(xì)觀察、精心設(shè)問。

二、分析比較歷史概念導(dǎo)入

歷史概念在歷史課本中往往起到畫龍點(diǎn)睛的作用，提綱挈領(lǐng)的作用，解析的好對理解課文有很大的意義。例如，講《中國資本主義的產(chǎn)生》時(shí)，教是可以這樣來講：從經(jīng)濟(jì)的角度來理解，什么叫“資本主義經(jīng)濟(jì)”呢？它跟“封建自然經(jīng)濟(jì)”有什么區(qū)別？然后列出兩個(gè)歷史概念的比較。

通過比較，“資本主義經(jīng)濟(jì)”是比“封建自然經(jīng)濟(jì)”更為先進(jìn)的一種經(jīng)濟(jì)形式，它脫胎于“封建自然經(jīng)濟(jì)”，而又比“封建自然經(jīng)濟(jì)”先進(jìn)。那么中國資本主義經(jīng)濟(jì)什么時(shí)候產(chǎn)生呢？是怎樣產(chǎn)生的呢？從而導(dǎo)入。

三、敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)敏感問題導(dǎo)入新課

歷史教師的一項(xiàng)基本職責(zé)就是對學(xué)生進(jìn)行思想教育，為學(xué)生解開思想的困惑。這也是歷史課堂教改精神的要求：歷史不僅僅停留在課本上，還應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活。例如，在講《中國共產(chǎn)黨的誕生》時(shí)，我就問了一個(gè)很敏感的問題：提到中國共產(chǎn)黨，你喜歡它嗎？（……）你討厭它嗎？（……）學(xué)生一番議論，一下就把學(xué)生的思維抓住了。這時(shí)我進(jìn)一步分析：喜歡它，那是因?yàn)闅v史中的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從多災(zāi)多難的舊社會解放了出來，建立了新中國，立下了歷史的豐碑；現(xiàn)實(shí)中的中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，依然是很多有志氣青年實(shí)現(xiàn)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的崇高舞臺。討厭它，那是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中國西方民主政治比較中，我國的政黨政治似乎沒有西方的政黨政治那么民主。所謂的“民主”不能簡單說中國的好或西方的好，評價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)得看它是否符合實(shí)際，符合國情。在政黨政治中，我國最大的國情是先有中國共產(chǎn)黨，后有新中國，是黨建立了新中國；而西方是先有國家，后有黨，如美國和英國。這是最大的不同。我們不管如何評價(jià)中國共產(chǎn)黨，得首先了解它，研究它。要不，別說喜歡，連討厭得資格也沒有。進(jìn)而導(dǎo)入。

四、圖片導(dǎo)入

圖片種類很多，有歷史地圖、歷史文物、歷史圖畫等等。它可以在學(xué)生面前再現(xiàn)眾多的歷史事件和歷史人 物的形象，給學(xué)生以生動的視覺感受，便于吸引學(xué)生的注意力，為歷史教學(xué)提供了寶貴的素材。

五、故事典故導(dǎo)入法

當(dāng)一個(gè)教師走進(jìn)課堂，有時(shí)很容易從學(xué)生們興猶未盡的臉上看到他們還沉緬于課間的某項(xiàng)活動，這時(shí)教師如果說：“讓我先來給你們講一段故事”，瞬間，他們就會肅靜下來，流露出一種渴望的眼光，專心致志地聽教師講故事了。教師就要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，把學(xué)生的無意注意及時(shí)地轉(zhuǎn)換到有意注意上來，而故事或典故起到了牽線搭橋的作用。

六、史料閱讀導(dǎo)入

運(yùn)用史料導(dǎo)入新課，再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識，能有效地運(yùn)用、發(fā)揮其價(jià)值，同時(shí)能加深學(xué)生對課文的理解，從而達(dá)到鞏固記憶、深刻領(lǐng)會的效果。如我講“新文化運(yùn)動”一節(jié)時(shí)，先給學(xué)生一段史料：“中國數(shù)千年來，立國之本，在于道德，孔子之道，亙古常新，與天無極……近自國體變更，無識之徒誤解平等自由，逾越范圍，蕩然無守，綱常淪棄……本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。”提問學(xué)生：“近自國體變更是指什么？有何影響？袁世凱對此持何態(tài)度？他發(fā)表此文告說明其在文化領(lǐng)域中推行什么政策？導(dǎo)致了什么影響？”小結(jié)：“國體變更是指推翻君主專制，建立資產(chǎn)階級民主共和國，它使民主共和觀念深入人心，袁仇視革命，下令撲滅?！贝宋母姘l(fā)表說明袁世凱推行“尊孔復(fù)古”，復(fù)古思想泛濫，于是在意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了反封建的新文化運(yùn)動。

七、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法

由復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新課，這是最常用的方法。一般由老師設(shè)計(jì)幾個(gè)或一組富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。復(fù)習(xí)提問應(yīng)該和新課內(nèi)容密切相關(guān)，過渡到新課也應(yīng)十分自然。復(fù)習(xí)不是為了修補(bǔ)倒坍了的建筑物，而是添建一層新的樓房。復(fù)習(xí)法有利于知識間的銜接和使學(xué)生理解歷史概念的因果關(guān)系。但它往往缺少趣味性，尚不能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

八、談話法

談話引導(dǎo)，娓娓動聽。這種方法比較自由，教師通過對一個(gè)歷史片斷的描繪，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的歷史環(huán)境，使他對新知識產(chǎn)生親切感。談話法一般有兩種，一種是從學(xué)生熟悉的電影、電視作品談起，增強(qiáng)感性知識，然后導(dǎo)入新課。一種是概括談話法，結(jié)合教材重點(diǎn)，先向同學(xué)概括展示新課的主要內(nèi)容，提出一些同學(xué)們熟悉的問題，使他們產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們求知的興趣。

除上述的8種方法外，還有解題導(dǎo)入法、音樂導(dǎo)入法、影視情節(jié)導(dǎo)入法、電教媒體導(dǎo)入法等。教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語，最重要一點(diǎn)是要充分引用心理學(xué)上遷移原理，使學(xué)生原有的知識對所學(xué)的新課產(chǎn)生積極的影響，從而轉(zhuǎn)移注意，引起興趣，激發(fā)動機(jī)，這樣的導(dǎo)語才有效。總之，好的導(dǎo)言不但能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，而且還能提高教師的自信心。

同時(shí)，還需要注意的是， 導(dǎo)語只是引語并不是講授的主要內(nèi)容，因此，要切中重點(diǎn)，語言要精煉、概括，不能龐雜、繁瑣、冗長。不管是設(shè)疑布障、引起懸念，還是設(shè)置情境、展示意境，導(dǎo)語的設(shè)計(jì)都要有針對性、啟發(fā)性?！搬槍π浴笔侵笇?dǎo)語的設(shè)計(jì)要根據(jù)教學(xué)目的確定，圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)來設(shè)疑；“啟發(fā)性”是指導(dǎo)語要有一定的思考的余地，能引起思索。

導(dǎo)語需要簡煉而概括，但形式是多樣的，就是一般幾句話的導(dǎo)語也要盡可能設(shè)置得巧妙有趣些，所以，教師的設(shè)計(jì)導(dǎo)語應(yīng)盡可能的生動、活潑、有趣，但絕不能故弄玄虛、嘩眾取寵，那樣會沖淡和影響新課的教學(xué)。