如何在經(jīng)典中與先賢同行

江西省九江市潯陽區(qū)柴桑小學(xué) 文明梅

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！闭Z文作為文化載體，民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史使命：充分發(fā)揮語文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國的燦爛文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。通過自己的不斷實(shí)踐，不斷反思。我認(rèn)為可以采取以下方法來引領(lǐng)學(xué)生誦讀。

一、簡介背景、疏通詩意引領(lǐng)背誦

古詩詞是祖國燦爛文化的經(jīng)典，因此很多古詩其背景深遠(yuǎn)、意境悠遠(yuǎn)。但《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)主要是鼓勵引導(dǎo)學(xué)生誦讀積累，而對語法結(jié)構(gòu)、詩意解讀等沒做過多要求。因此很多學(xué)生對有些詩詞的誦讀積累也是“囫圇吞棗”式的。而我認(rèn)為老師向?qū)W生交代清創(chuàng)作背景和詩的大意，學(xué)生在若隱若現(xiàn)的理解中去背誦古詩效果會更好。

二、圖文并茂、想象畫面引導(dǎo)背誦

每一首古詩都是一幅絕妙的圖畫，畫中有人、有物，關(guān)鍵是看其側(cè)重描寫的重點(diǎn)是什么，每一首詩其實(shí)都是一篇篇精妙絕倫的文章，要想解讀其內(nèi)涵。只有把圖文并茂、再加合理大膽想象才能引領(lǐng)我們行走在美麗如畫的詩文之中。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩時，常讓學(xué)生據(jù)詩的內(nèi)容配上相關(guān)插圖或利用書中插圖，想象畫面，指導(dǎo)背誦，這樣的背誦方法也適合低中年級學(xué)會的認(rèn)知水平。

三、積極評價促進(jìn)學(xué)生成長

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：為了促進(jìn)每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中健康快樂發(fā)展。要對學(xué)生進(jìn)行及時有效的評價，應(yīng)采用教師評價、學(xué)生自我評價和學(xué)生之間相結(jié)合的方式。加強(qiáng)學(xué)生的自我評價和相互評價，還應(yīng)該讓學(xué)生家長參與到評價中來。評價中一定要尊重學(xué)生的個體差異，要讓學(xué)生在評價中進(jìn)步、成長。因此我在引領(lǐng)學(xué)生誦讀積累經(jīng)典詩文后，還對學(xué)生的積累情況、學(xué)生成果進(jìn)行及時總結(jié)評價，讓學(xué)生在多種形式的評價中認(rèn)識自我的不足，也知道自己所取得的成績。我采用“辦古詩小報”“經(jīng)典詩文誦讀擂臺賽”等形式來評選優(yōu)秀作品和優(yōu)秀人員來鼓勵學(xué)生誦讀經(jīng)典；采用官銜命名“我是誦讀王”“我是小小藏詩家”“腹有詩書氣自華”“我是吟唱家”等學(xué)生自命的官銜來鼓勵學(xué)生來誦讀經(jīng)典；還組織召開家長會，讓學(xué)生和家長一起參與“親子誦讀賽”中，既激勵了學(xué)生又提醒了家長，也讓孩子們在“親子行動”中找到了自己的位置，更好的確定了努力的方向；除外，還在學(xué)校舉行的大型文藝活動中充分展示學(xué)生誦讀積累經(jīng)典的成果，讓學(xué)生找到誦讀積累經(jīng)典所帶來的樂趣，找到成功的喜悅。總之，我在教學(xué)實(shí)踐中，一路探索，一路總結(jié)，一路積累，一路收獲。但我想只要方向是正確的，我會一直引導(dǎo)我的學(xué)生前行在誦讀積累經(jīng)典之路上，哪怕歷經(jīng)艱辛與坎坷。相信，當(dāng)孩子們小學(xué)畢業(yè)時，其收獲的語文知識，形成的語文能力，具備的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)的高尚情操和獨(dú)特的人格魅力會燦爛綻放。