論沈從文《邊城》的“美”與“悲”

廣東省惠州市博羅縣園洲東園學校 尤美燕

一、自然靈動的山水之美

作品一開頭就給我們描繪了一幅觸目皆是青山綠水，美麗自然的畫面：有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗……溪流如弓背，山路如弓弦……河床是大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可以計數。

《邊城》中所營造的那種自然與人性，風情與風俗完美結合的意境，如同一顆晶瑩剔透的珠玉，充滿令人?；蟮脑娨?，帶給我們的是恒定而動人的感動。

二、淳樸善良的民風之美

《邊城》是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調，濃厚的民族特色和地域特色。

茶峒人保留著古代的苗、漢遺風，同時并不泥古不化，更多地是順應自然，適應自然，從中汲取營養(yǎng)，滋潤民風。邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年?！岸宋缛?，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個‘王’字。任何人家到了這天必可吃魚吃肉?！倍@天最激動人心的活動是劃龍船和捉雄鴨的比賽，“大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。”中秋夜，賞月和對歌談情、舞龍、耍獅子、放煙火，下落時便灑散著滿天花雨，邊城沉浸在一片歡樂之中……

三、回歸自然的人性之美

（一）由青年男女之間的愛情體現了人性美

翠翠的“愛”單純、自然、真摯，兩年前翠翠在小鎮(zhèn)看龍船時，初遇了剛剛在劃船比賽中得了頭獎的儺送，其心屬儺送。翠翠愛上了儺送，沒想到儺送的哥哥天保也愛上她，她對天保的托媒說親，出于對愛情的忠貞專一，明確向爺爺表示拒絕。當她與儺送的愛情受到嚴重挫折時，儺送遠走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長逝使她在一夜之間“長成大人”，她痛苦悲傷卻沒有倒下，她謝絕船總的好意，仍然堅持地等待著儺送的歸來，“這個人也許永遠不會回來，也許明天回來！”沈從文用其清新細膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。

（二）小說由老船夫對女兒、外孫女的摯愛展現了人性美

老船夫是置根于湘西悠遠歷史土壤里的善良長者形象，他是中國勞動人民的杰出代表，是“邊城”世界里的公仆。他善良、勤勞、樸實、忠于職守、克盡本份。對于自己的女兒和外孫女，他疼愛、呵護有加，把自己的整個身心都給了她們。隨著歲月的流逝，“在一種近乎奇跡中這遺孤居然已長大成人”，長成一個如她母親一樣美麗的少女。為了不讓外孫女重蹈其母親的悲劇，為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間，無意中為翠翠的婚事制造了一些障礙，導致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇，他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。

（三）小說由鄰里之間的互愛來表現了人性美

《邊城》的人性美還表現在鄰里之間的互愛中，像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些；每當酉河漲水時，一些勇敢的邊城人常常駕了小舢板去河中救人救物。而船總順順則是這一類人的代表，他“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟之人急”，在他的身上沒有都市人的自私和狹隘，沒有商人的貪婪和世故，有的只是鄉(xiāng)里人的寬闊豪爽的胸懷、仗義疏財的仁義之心，還有一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正直的品德，面對著風雨中喪失親人、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后，就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新擔負起了老船夫的重任，照看那失去一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。在這個似乎“誰也沒有錯”的悲劇背后隱藏的原因有以下幾種。

第一，“走車路”與“走馬路”的沖突——民族文化引發(fā)的悲劇。以翠翠為中心人物的戀愛悲劇，其實并非完全是“誰也沒有錯”的悲劇。苗、漢兩個民族婚俗的對立與矛盾，是悲劇產生的一個重要原因。車路——馬路，分別指代兩種不同的婚姻方式。所謂走車路，即托人說媒提親，婚事全由雙方家長做主。所謂走馬路，即采取以歌傳情的方式，由男女雙方自己做主！這種包辦與自主的對立，成為車路——馬路對立的實質性內涵，它們分別體現出兩種根本不同的文化婚姻狀態(tài)。在戀愛婚姻這個問題上，傳統(tǒng)的婚俗道德觀念仍深深植根于茶峒人的頭腦之中，根本不存在真正意義上的自由戀愛。最終，老船夫成了這種傳統(tǒng)風俗的間接犧牲品，預示著落后的社會性對人之本性的摧殘。

第二，“渡船”與“碾坊”的沖突——原始宗法與買賣婚姻引發(fā)的悲劇。

作品中，渡船和碾坊是兩種顯示人物特征的事物，分別是翠翠與團總女兒的象征，所謂碾坊，是金錢，物質的代名詞——這座碾坊的一年收益，“頂十個長年干一年”；而渡船，則意味著只是“一個光人”——除翠翠這個人外，別無他物。對儺送而言，要碾坊，則意味著人成為物的奴隸，喪失人的本來。要渡船，則意味著排斥金錢對愛情的污染，信守人的本來。因而，渡船與碾坊的對立，其實質是人與物，愛情與金錢的對立，是兩種文化存在與兩種價值觀的對立，而“渡船”與“碾坊”之間力量的較衡，則是茶垌人受傳統(tǒng)唯利觀影響下作出的重“利”輕“義”選擇的表現，也是整個故事悲劇的根源。

第三，由人物性格缺陷所造成的悲劇。《邊城》中的人物皆是真、善、美的化身，但這并不意味著他們是十全十美的，如作者所說：“生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎。”翠翠與二老明明相愛，但雙方誰都不愿意表明愛意，誰都不愿把那張紙捅破，這就是那個時代人的忸怩與矜持。翠翠的內向也使得她與大老之間產生了誤會，老船夫在順順一家面前表現出來的自卑感而造成的誤解，二老對哥哥的死耿耿于懷等，這種種善良致使了悲劇產生。

第四，不可捉摸的命運的捉弄引發(fā)的悲劇。翠翠不知道大老天保是因為不能得到她的愛而憂憤出走后發(fā)生“水鴨子”被溺死的悲劇，她不知道二老儺送離鄉(xiāng)遠行也是因為得不到她愛的回應，她甚至不知道爺爺突然離世，也全是由于替她幸福思慮過多而心力交瘁所致，只有當這一切發(fā)生后，陪伴她的楊馬兵向她說明之后，她才如夢初醒，“哭了一個夜晚”。最后，只能陷入遙遙無期的等待之中。這些平凡生命主體的沉浮飄忽，折射出作家對人生命運的不可把握、偶然性中所產生的必然性和不可知性的深沉的憂慮和思索。