何子楊(延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院,陜西 延安 716000)
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人文精神在音樂(lè)教學(xué)中的滲透淺議
何子楊
(延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院,陜西 延安 716000)
摘 要:所謂人文精神,是指一種關(guān)注人的思想,體現(xiàn)了人類(lèi)追求人生真諦的理性態(tài)度。在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中滲透人文精神有其自身的必要性,教師要在音樂(lè)教學(xué)中有意識(shí)地滲透人文精神,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。具體做法包括:分析音樂(lè)作品中的人文思想,陶冶學(xué)生的情操;完善課堂教學(xué)模式,與學(xué)生進(jìn)行人文對(duì)話;優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方法,加強(qiáng)人文素質(zhì)要求;加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的人文情操。
關(guān)鍵詞:人文精神;音樂(lè)教學(xué);滲透策略
一直以來(lái),音樂(lè)教學(xué)都具有人文學(xué)科的基本屬性。隨著我國(guó)學(xué)校教育改革的不斷深化,新課改明確要求音樂(lè)教學(xué)要更加人性化和個(gè)性化。有鑒于此,學(xué)校音樂(lè)教師應(yīng)該以完善學(xué)生的人格發(fā)展作為終極目標(biāo),在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中滲透人文精神,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展,為他們的未來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。本文先分析學(xué)校音樂(lè)教學(xué)滲透人文精神的必要性,接著研究在音樂(lè)教學(xué)中滲透人文精神的策略,希望起到拋磚引玉的作用。
所謂人文精神,是指一種關(guān)注人的思想,體現(xiàn)了人類(lèi)追求人生真諦的理性態(tài)度。作為一門(mén)文化課程,音樂(lè)學(xué)科具有顯而易見(jiàn)的人文屬性,“育人”是這門(mén)學(xué)科的首要目標(biāo)。那些將音樂(lè)教學(xué)當(dāng)作“唱歌課”、“音樂(lè)技能訓(xùn)練課”的做法明顯是錯(cuò)誤的,忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn),也忽視了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,這與音樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)背道而馳,偏離了音樂(lè)教育以培育人的生存意識(shí)為目標(biāo)的軌道。有鑒于此,在當(dāng)今的學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中必須滲透人文精神,提倡“以人為本”的教學(xué)理念,在淡化音樂(lè)知識(shí)技能時(shí),強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的關(guān)注,力求培養(yǎng)學(xué)生健全的人格與良好的個(gè)性,這樣才能為學(xué)生的終身發(fā)展奠基[1]。
2.1分析音樂(lè)作品中的人文思想,陶冶學(xué)生情操
作為人類(lèi)社會(huì)最古老、最具感染力的藝術(shù)形式之一,音樂(lè)具備深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的人文色彩。古今中外的音樂(lè)作品形式多樣,或高雅、或通俗、或古典、或現(xiàn)代,它們通過(guò)特有的文化內(nèi)涵向人們展示著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的善惡、黑白與美丑,體現(xiàn)著人類(lèi)社會(huì)的歷史脈絡(luò)與情感意志,特別是那些優(yōu)秀的、經(jīng)典的音樂(lè)作品,深刻隱含著對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人性的高度關(guān)懷。其實(shí),音樂(lè)不是單純的樂(lè)理、樂(lè)器、曲式組合,而是情感、文化、意識(shí)的表達(dá),承載著人類(lèi)的靈魂與生命。不管是在音樂(lè)欣賞課程中,歌唱課程中,亦或是樂(lè)器演奏課程中,學(xué)校音樂(lè)教師都應(yīng)該深入挖掘、分析音樂(lè)作品中的人文思想,用以培育學(xué)生的人文意識(shí),使他們的情感得到熏陶與升華。
2.2完善課堂教學(xué)模式,與學(xué)生進(jìn)行人文對(duì)話
眾所周知,課堂是學(xué)校教育的縮影,在學(xué)校的大部分時(shí)間里,學(xué)生是在課堂上度過(guò)的。課堂教學(xué)應(yīng)該成為滲透人文精神的主要渠道。與其他學(xué)科不同,音樂(lè)教育與生俱來(lái)就具備形象生動(dòng)、活潑自由的特點(diǎn),有利于啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,在美妙的音樂(lè)世界中自由翱翔,感受藝術(shù)之美和人文之美。然而,我們不能忽視,部分音樂(lè)教師由于深受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,在課堂教學(xué)中實(shí)施“滿堂灌”、“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,教師向?qū)W生單向性地灌輸音樂(lè)理論知識(shí),而不顧學(xué)生的吸收消化能力。這樣的教學(xué)勢(shì)必壓抑學(xué)生的音樂(lè)靈感、局限他們的創(chuàng)新思維,導(dǎo)致教學(xué)氣氛沉悶不堪、教學(xué)效果事倍功半,久而久之就讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
現(xiàn)代教育理念明確提倡“以學(xué)生為中心”的基本精神,呼吁教師在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變角色,變控制者為組織者和引導(dǎo)者。有鑒于此,學(xué)校音樂(lè)教師要更新教育思想,樹(shù)立全新的教學(xué)觀與學(xué)生觀,要將自己放在與學(xué)生平等的位置上,尊重學(xué)生、信任學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行人文對(duì)話,彰顯音樂(lè)教育的人文關(guān)懷。比如在音樂(lè)欣賞教學(xué)中,教師要利用現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,或者組織豐富多彩的音樂(lè)專(zhuān)題活動(dòng),激發(fā)學(xué)生開(kāi)啟智慧,感受音樂(lè)的獨(dú)特魅力。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以采取小組合作教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)等新型教學(xué)法,開(kāi)展角色扮演、欣賞沙龍、主題辯論等活動(dòng),拉近與學(xué)生的距離,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。這樣多元化的教學(xué)方式有助于開(kāi)拓學(xué)生的音樂(lè)思維,使他們踐行積極的審美體驗(yàn),并在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展起多種能力,比如合作能力、表達(dá)能力、創(chuàng)造能力等??偠灾趯W(xué)校音樂(lè)教學(xué)中,只有真正實(shí)現(xiàn)“教師主導(dǎo)+學(xué)生主體”的有機(jī)統(tǒng)一,才能真正構(gòu)建起和諧、民主的音樂(lè)課堂,達(dá)到培育學(xué)生人文精神的目標(biāo)。
2.3優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方法,加強(qiáng)人文素質(zhì)要求
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分,可以對(duì)教學(xué)過(guò)程起到反饋、引導(dǎo)、激勵(lì)等一系列作用。有鑒于此,學(xué)校音樂(lè)評(píng)價(jià)方式急需要改革。具體而言,教師不僅要考察學(xué)生掌握音樂(lè)知識(shí)與技能的情況,還要考察學(xué)生的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等,教師要留心觀察學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中的表現(xiàn),比如他們?cè)谡n堂中的發(fā)言情況、討論情況等。同時(shí),教學(xué)評(píng)價(jià)方式也要變得多樣化,不僅要有教師評(píng)價(jià),也要有學(xué)生自我評(píng)價(jià)與同學(xué)互評(píng)等。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)方式有利于培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我教育和自我管理的能力,還能促使他們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與不足,進(jìn)而采取措施查缺補(bǔ)漏,深化對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步理解。總之,構(gòu)建立體化、多角度的音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)體系,對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的人文精神有著明顯的促進(jìn)作用。
2.4加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的人文情操
音樂(lè)課程具有強(qiáng)烈的實(shí)踐色彩,光掌握音樂(lè)理論,卻不付諸實(shí)踐,只能淪為紙上談兵。其實(shí),無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域,都應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),人文精神也只有通過(guò)不斷的實(shí)踐活動(dòng)才能得到內(nèi)化,進(jìn)而形成個(gè)體自身的修養(yǎng)與品質(zhì)。有鑒于此,學(xué)校音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該將視野延伸至課外,組織學(xué)生參與各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生真正走入音樂(lè)實(shí)踐中,獲得更多的審美體驗(yàn)。實(shí)踐活動(dòng)不僅有助于校園文化建設(shè),也有利于充實(shí)學(xué)生的文化生活,使他們的人格得到健全與完善[2]。
在21世紀(jì),現(xiàn)代教育越來(lái)越呼喚人文精神的培育,我們可以相信,通過(guò)師生的共同努力,學(xué)校音樂(lè)教學(xué)能夠煥發(fā)出新的活力與風(fēng)采。教師要深入挖掘音樂(lè)作品中的人文思想、完善課堂教學(xué)模式、優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方法,并引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),最大程度地使學(xué)生得到全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2]郝珊.奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴集體課教學(xué)中的實(shí)踐[J].北方音樂(lè),2014.08.
(責(zé)任編輯:廖建勇)
中圖分類(lèi)號(hào):G40-01
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
doi:10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01. 164
文章編號(hào):1672–7304(2016)01–0349–02
作者簡(jiǎn)介:何子楊(1995-),女,安徽安慶人,研究方向:聲樂(lè)方向。
On the infiltration of humanistic spirit in music teaching
HE Zi-yang
(Yan'an University, Lu Xun Art Institute, Yanan Shaanxi 716000)
Abstract:The so-called humane spirit is refers to the thought of a kind of attention, embodied the human pursuit of the essence of life, rational attitude. In school music teaching in the infiltration of the humanistic spirit has its own necessity, teachers should in music teaching consciousness to the infiltration of the humanistic spirit, to promote students' all-round development. Specific practices include: analysis of music works of humanistic thinking, cultivate students sentiment; improve classroom teaching mode, and students of cultural dialogue; to optimize the teaching evaluation methods, to strengthen humanistic quality requirements;strengthen the music practice, stimulate students' humanistic sentiments.
Keywords:Humanistic spirit; Music teaching; Penetration strategy