新時(shí)代背景下學(xué)前兒童家庭教育的功能轉(zhuǎn)向與重構(gòu)邏輯
——基于《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》

李亞倩 陳智天

(哈爾濱師范大學(xué)，哈爾濱 150000)

2021年10月份《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》(以下簡稱《家庭教育法》)的正式頒布標(biāo)志著家庭教育從所謂"家事"上升為“國事”，更意味著家庭的教養(yǎng)、撫育不僅僅是父母或其他監(jiān)護(hù)人的責(zé)任更是從法律層面上命令要求的義務(wù)。學(xué)前教育是人一生奠基教育與終身教育的開端,科學(xué)的家庭教育體系如何更好地培養(yǎng)學(xué)齡前兒童尤為重要,在《家庭教育法》的指引下重新思考新時(shí)代我國學(xué)前兒童家庭教育育人功能則是我們教育工作者亟待回應(yīng)的重大教育命題。深挖《家庭教育法》以及相關(guān)的解讀文章，很多學(xué)者從不同維度對具體內(nèi)容進(jìn)行劃分。例如:華東師范大學(xué)周洪宇副教授將《家庭教育法》總結(jié)為六點(diǎn)，即家庭教育“是什么”“誰來教”“教什么”“怎么教”和家庭教育工作“怎么推”“怎么辦”的問題?；诓煌瑢W(xué)者從不同視角對《家庭教育法》的解讀，立足于教育，《家庭教育法》歸根結(jié)底就是包含家庭教育的義務(wù)、重要性；家庭教育的育人功能；家庭教育的多方聯(lián)動(dòng)三方面。

一、家庭教育功能困境分析

(一)家庭教育內(nèi)容“失衡”

“萬般皆下品，唯有讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”等傳統(tǒng)思想深深扎根于家長的教育觀念。在這種觀念的影響下家長讓幼兒過早學(xué)習(xí)小學(xué)的知識,導(dǎo)致家庭教育內(nèi)容“失衡”。首先，現(xiàn)階段我國幼兒園大班出現(xiàn)大范圍的生源流失現(xiàn)象,因?yàn)橐恍┘议L篤信超前教育,過早地為兒童報(bào)名各種各樣的補(bǔ)習(xí)班,希望能幫助幼兒在未來的學(xué)習(xí)生涯中成為同齡人群中的佼佼者。其次,家長拔苗助長,過早向幼兒強(qiáng)制灌輸小學(xué)化內(nèi)容,導(dǎo)致幼兒厭學(xué)，無學(xué)習(xí)興趣。再次，還有很多家長違背幼兒意愿,給幼兒報(bào)各種興趣班,以此想將幼兒打造成全能型學(xué)生。家長們沒有意識到,在教育中德與智、勞是一架天平,是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。重智輕德、重智輕勞都會(huì)導(dǎo)致幼兒價(jià)值觀、成長觀的缺失,會(huì)在幼兒成長成才的全面發(fā)展路上越走越偏。

(二)家庭教育指導(dǎo)責(zé)任“失位”

首先，父母是孩子的第一位老師,肩負(fù)著養(yǎng)育的重?fù)?dān)。但是,隨著近年來生活腳步加快，父母因?yàn)椤疤?，沒時(shí)間教育孩子”，從而出現(xiàn)隔代教養(yǎng)及將幼兒送入輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)現(xiàn)象。這在一定程度上壓縮了父母和孩子相處的時(shí)間，導(dǎo)致父母在孩子成長的路上缺席,沒有深入了解孩子的內(nèi)心想法。家長轉(zhuǎn)嫁教育責(zé)任,不利于孩子的成長發(fā)展,這應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的普遍關(guān)注。其次,家長的自我教育是提升家庭教育責(zé)任的關(guān)鍵。家長們愿意花更多的時(shí)間與精力用在對子女的教育上,卻忽視了對自身教育素質(zhì)的提升。目前,終身學(xué)習(xí)成為一種世界性的影響很深的教育形式，家長終身學(xué)習(xí)是順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的核心命題?？梢哉f,終身教育理念為當(dāng)代家長的教育打開了新一扇大門。

(三)家庭教育環(huán)境“失和”

家庭環(huán)境中的精神環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境同等重要。但是，父母普遍關(guān)注家庭物質(zhì)環(huán)境,輕視家庭精神環(huán)境。在家庭物質(zhì)環(huán)境方面,大部分家長能夠?yàn)橛變喝胄W(xué)做一些準(zhǔn)備,比如提供各種學(xué)習(xí)用具。此外,在數(shù)據(jù)爆炸的大時(shí)代,家長會(huì)為幼兒提供先進(jìn)的電子學(xué)習(xí)設(shè)備以及包裝精美的書籍。但是，大部分家長卻忽視了家教家風(fēng)的建設(shè)。很多家長習(xí)慣性熬夜，沒有做到早睡早起，間接影響幼兒的作息時(shí)間。幼兒在家長不規(guī)律作息的影響下也形成了睡懶覺的壞習(xí)慣。

(四)家庭教養(yǎng)方式“失策”

彭新秀(2021)指出父母教養(yǎng)方式是父母在親子互動(dòng)過程中形成一種較為穩(wěn)定的風(fēng)格和傾向,是教養(yǎng)觀念、行為和情感態(tài)度的綜合體現(xiàn)。當(dāng)下很多家長對子女表現(xiàn)得過分溺愛。很多孩子自己能做的事情,父母卻過分干預(yù)進(jìn)行包辦代替,沒有對幼兒進(jìn)行放手,剝奪了幼兒鍛煉的機(jī)會(huì),使得幼兒的自理能力下降。長此以往,這種教養(yǎng)方式下的孩子,在生活自理意識、行為和能力方面有嚴(yán)重的脫節(jié)。當(dāng)下時(shí)代需要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，但根據(jù)相關(guān)研究表明， 溺愛型的家庭教養(yǎng)方式與幼兒的創(chuàng)造性思維呈負(fù)相關(guān)，不利于幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

二、學(xué)齡前兒童家庭教育的功能轉(zhuǎn)向

(一)“知識提高”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)培養(yǎng)”

家庭中的教育觀念決定了家長對兒童采取什么樣的教育措施,在很多家庭中家長固有的觀念殘留著“唯有讀書高”的思想，一味地使兒童基于父母意愿學(xué)習(xí)拼音、漢字書寫、超量的數(shù)學(xué)運(yùn)算,并被強(qiáng)迫參加一些寫字班、幼小銜接班,也就是說超前學(xué)習(xí)的亂象并不全是因教育機(jī)構(gòu)一手造成的，更是廣大家長的教育觀念出現(xiàn)了偏頗，這并不意味著這些家長就是所謂的“虎媽”“狼爸”，而是說他們?nèi)狈茖W(xué)的教育觀念的引領(lǐng)?！度珖彝ソ逃隣顩r調(diào)查報(bào)告》顯示，當(dāng)前，我國家長普遍具有迫切教育好子女的強(qiáng)烈愿望,但缺乏家庭教育知識。而《家庭教育法》提到：家庭教育,是指父母或者其他監(jiān)護(hù)人為促進(jìn)未成年人全面健康成長,對其實(shí)施的道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育、引導(dǎo)和影響。便意味著家長對兒童的扁平化、單一化、片面化關(guān)注已經(jīng)不滿足培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的總要求,家長的視野應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向兒童是否能掌握一定的生活自理能力,比如自己背書包、自己穿衣物、自己洗襪子；能否具備社會(huì)適應(yīng)能力,比如遵守交通規(guī)則,與小朋友和諧共處;能否具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，比如不隨便拿東西、敬愛老人、尊重同學(xué)和幼兒園的老師等等。美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為綜合素養(yǎng)在幼兒教育階段起到奠基作用，這就需要家長能逐漸走出知識至上的窠臼,真正關(guān)注兒童一生的長遠(yuǎn)發(fā)展。家長在家庭教育過程當(dāng)中要著眼于新時(shí)代人才培養(yǎng)需要,拓展兒童人生發(fā)展的長寬高。

(二)“家長主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“平等互動(dòng)”

我國傳統(tǒng)的教育觀以“家長為本”，未做到以“幼兒為本”。這一傳統(tǒng)觀念可以回溯至我國古代封建儒家倫理中的“長幼尊卑”“君君、臣臣、父父、子子”，大到社會(huì)，小到家庭，的確需要秩序的規(guī)范。但是家庭中秩序不等于家長的包辦代替，更不是強(qiáng)權(quán)意識在家庭中的異化與滲透?！都彝ソ逃ā诽岬郊议L要尊重未成年人人格尊嚴(yán)，很多家長不以為意,固執(zhí)認(rèn)為兒童對事物沒有明確認(rèn)識，理所應(yīng)當(dāng)對兒童進(jìn)行“操縱”。國家需要的是具有獨(dú)立意識、創(chuàng)新能力的完整的人,因此家長在家庭教育過程當(dāng)中需要不斷擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛，學(xué)會(huì)放手，給予兒童在生活、游戲等方面一定的自主權(quán)與選擇權(quán)，讓兒童也能在學(xué)齡前階段便參與家庭生活，而不是一廂情愿地充當(dāng)兒童的代言人。

(三)“被動(dòng)管理”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)施策”

3-6歲兒童具有極強(qiáng)的可塑性，雖然此時(shí)他們已經(jīng)不是所謂的白板，但大腦尚且處于發(fā)展階段，不斷在社會(huì)化進(jìn)程中成長，接受著價(jià)值觀的輸入和文化的熏陶，而很多家長走向兩個(gè)極端，要么是沿襲“父權(quán)制”，要么過度自由,對兒童的成長缺少教育，尤其是在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的當(dāng)代社會(huì),諸多家長面臨著工作晉升、崗位調(diào)動(dòng)，更存在一些離異、外出打工的特殊情況，父母長時(shí)間的空位使得兒童缺少對家庭的依戀與信任，在后續(xù)的養(yǎng)育中也會(huì)留有后患。很多家長認(rèn)為教育的主導(dǎo)權(quán)在于學(xué)校，幼兒園承擔(dān)幼兒的教育職責(zé)。但是，家長是幼兒成長路上的第一任老師，因此家長對兒童的養(yǎng)育意識應(yīng)該從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng),主動(dòng)培養(yǎng)兒童的綜合素養(yǎng),主動(dòng)助力兒童的人格建設(shè),主動(dòng)地立德樹人。

(四)“泛泛而談”轉(zhuǎn)向“科學(xué)養(yǎng)育”

學(xué)前教育的特殊性在于兒童在這個(gè)階段變化迅速，雖然不同的孩子的發(fā)展速度也有一定的不同,但總體上是每年都有一個(gè)明顯的變化。就如學(xué)者陳幗眉所說“學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)具有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)為有一定的方向性和趨勢性、階段性和聯(lián)系性、穩(wěn)定性和可變性，以及不均衡性”。所以說，對于學(xué)齡前兒童,家長想要做到立德樹人，就要知道不同年齡段的兒童所需培養(yǎng)的能力是什么，以此才能精準(zhǔn)、科學(xué)的養(yǎng)育。以6歲兒童為例,此時(shí)正處于幼小銜接階段，家長首先要避免家庭中的“小學(xué)化”。盡管面臨上小學(xué),但是也要考慮到6歲兒童的適應(yīng)能力、情緒情感調(diào)節(jié)能力等。如果突然將幼兒園的游戲課程化教學(xué)扭轉(zhuǎn)成注入式教學(xué)、廣播式教學(xué)，會(huì)讓銜接成為拼接,盡管如此還有很多家長忽視兒童自身的心理發(fā)展。這就證明只知育而不知如何育也是不利于兒童身心健康發(fā)展的,所以基于學(xué)齡前兒童的自身特點(diǎn)家長應(yīng)該結(jié)合心理學(xué)知識在一些發(fā)展的關(guān)鍵期、敏感期給予適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)和鍛煉。

三、學(xué)前兒童家庭教育的重構(gòu)邏輯

(一)樹立終身學(xué)習(xí)理念,明確自身角色

《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》第二部分“家庭責(zé)任”明確家長作為家庭教育的實(shí)施者和家庭教育的主體,應(yīng)重視家庭教育,不應(yīng)轉(zhuǎn)嫁家庭教育責(zé)任。第一，樹立終身學(xué)習(xí)理念。家長教育作為成人教育的重要組成部分，不僅要積極參與到家庭教育課程中，自覺學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒知識還要學(xué)會(huì)反求諸己，努力提升自己的文化素養(yǎng)，用學(xué)前教育學(xué)、心理學(xué)的知識豐富自己,尋找科學(xué)育兒的最佳對策。比如通過閱讀和學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和利用專業(yè)媒體網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)育兒方法，深入了解幼兒的身心發(fā)展，冷靜理智地看待幼兒特定時(shí)期的表現(xiàn),不拔苗助長。家長通過學(xué)習(xí)育兒知識不斷地進(jìn)行自我調(diào)整、自我完善,這也在某種程度上緩解了兒童成長給家長帶來的焦慮與恐慌。家長與幼兒有條不紊地前進(jìn),及時(shí)調(diào)整自己心態(tài),有效為幼兒成長助力。第二，明確自身角色定位。首先,家長要有培養(yǎng)意識。家長要勇于利用家庭這個(gè)教育平臺，在日常生活中抓住教育契機(jī)，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣、勞動(dòng)能力、學(xué)習(xí)興趣等。其次，家長要有參與意識。幼兒的教育不能僅僅依托于幼兒園和教師,還要家長的主動(dòng)參與,避免行動(dòng)上的功能缺位。只有家園形成合力，才能同步調(diào)同方向促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

(二)豐富家長角色內(nèi)涵,拓展教育廣度

陳鶴琴在《家庭教育》一書中提到家庭教育是人一生發(fā)展的基石，兒童早期所接受的家庭教育與人一生的發(fā)展有著非常密切的關(guān)系。同幼兒園一樣，家庭教育也同時(shí)擔(dān)負(fù)著兒童德、智、體、美、勞綜合素質(zhì)的培養(yǎng)責(zé)任，具有豐富多元的教育內(nèi)容。當(dāng)下的家庭教育內(nèi)容更偏重對幼兒智力的培養(yǎng)，卻輕視了非智力因素的培養(yǎng)，尤其輕視了德育、勞動(dòng)教育、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面對幼兒發(fā)展的重要性。對于兒童這些方面的培養(yǎng)家庭教育可以從身邊的小事入手,相機(jī)而教,寓教于日常生活之中。首先，家長應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品德與符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倫理精華相互結(jié)合，不斷拓展道德教育的內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒有分辨是非的能力；其次，相機(jī)而教，將勞動(dòng)觀念、技能與情感孕育到一日生活中。古語說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的重要內(nèi)容之一就是此種勞動(dòng)精神，這種勞動(dòng)精神正是創(chuàng)造美好生活的源頭；最后，家長不應(yīng)過分焦慮幼兒的學(xué)習(xí)，游戲是幼兒時(shí)期最主要的學(xué)習(xí)方式，家長應(yīng)樂于發(fā)現(xiàn)游戲中幼兒的深度學(xué)習(xí)表現(xiàn)，鼓勵(lì)幼兒在玩中學(xué)。

(三)增強(qiáng)多個(gè)部門聯(lián)系,共促兒童發(fā)展

《家庭教育法》明確指出：各級人民政府指導(dǎo)家庭教育工作，建立健全家庭學(xué)校社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制。這表明家庭教育的促進(jìn)與實(shí)施需要各個(gè)部門的協(xié)同合作，將家庭教育的開展與普及作為一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，甚至將家庭教育的普及率作為有關(guān)部門政績的評價(jià)指標(biāo)，最后形成家長點(diǎn)單—社會(huì)、高校做菜—政府買單的良性生態(tài)循環(huán)，充分利用高校等教育研究機(jī)構(gòu)以及各個(gè)黨政機(jī)關(guān)單位和群團(tuán)組織的高效性與組織性，最終讓家庭受益，讓兒童受益。