從四季風(fēng)物看日本人的季節(jié)感

梁 媛 （洛陽(yáng)師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 471934）

從四季風(fēng)物看日本人的季節(jié)感

梁 媛 （洛陽(yáng)師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 471934）

日本氣候適宜、四季分明，獨(dú)特的地理環(huán)境養(yǎng)育了日本人對(duì)自然纖細(xì)敏感的感受性，特別是層次分明的四季風(fēng)物造就了日本人豐富多彩的季節(jié)感。這種獨(dú)特的季節(jié)感表現(xiàn)在日本人獨(dú)特的審美情趣上，即倡導(dǎo)人們敬畏自然、順應(yīng)自然、融入自然、返璞歸真的美學(xué)觀，進(jìn)而融入日本民族性格及飲食、服飾、節(jié)日、文學(xué)作品等方面。本文從四季風(fēng)物形成的日本人季節(jié)感入手，分析了季節(jié)感影響下的日本民族性格、審美意識(shí)、文學(xué)創(chuàng)作、茶道、服飾和節(jié)日等。

日本；四季風(fēng)物；季節(jié)感；審美

日本四面環(huán)海、地處島國(guó)，深林覆蓋面積大、國(guó)土面積小，四季分明、氣候適應(yīng)。日本氣候以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，夏季炎熱多雨，是降雨量最多的?guó)家，冬季寒冷干燥，造就了日本層次分明的季節(jié)感。獨(dú)特的地理環(huán)境養(yǎng)育了日本人對(duì)自然纖細(xì)敏感的感受性，特別是層次分明的四季風(fēng)物造就了日本人豐富多彩的季節(jié)感。這種四季風(fēng)物影響下的日本人，熱愛(ài)花草樹(shù)木、喜歡簡(jiǎn)樸、不喜奢華，尊重大自然、努力和大自然達(dá)到和諧共處的目的。但由于日本處于板塊交界處，地殼活躍、火山頻發(fā)，這種危機(jī)感讓日本人對(duì)大自然又抱有較大的敬畏之心，更加希望與大自然達(dá)到一種平衡。這種獨(dú)特的季節(jié)感影響著日本民族性格、審美意識(shí)，體現(xiàn)在日本人生活的方方面面，如文學(xué)創(chuàng)作、茶道、節(jié)日和服飾等。本文從四季風(fēng)物角度看日本人的季節(jié)感，介紹季節(jié)感影響下的日本民族風(fēng)貌和傳統(tǒng)習(xí)俗。

一、四季風(fēng)物形成的日本人季節(jié)感

日本地處四面環(huán)海的島國(guó)，山地面積大，人均土地資源和自然資源并不富饒，長(zhǎng)年依靠進(jìn)口資源維持本國(guó)生產(chǎn)、生活。日本氣候以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，夏季炎熱多雨，是降雨量最多的?guó)家，冬季寒冷干燥，造就了日本層次分明的季節(jié)感。由于獨(dú)特的地理環(huán)境，影響了整個(gè)日本民族的性格。四季風(fēng)物影響下的日本人，對(duì)季節(jié)有著纖細(xì)、敏銳的感受力，也形成了日本人委婉、含蓄、內(nèi)斂的性格特征。層次明顯的季節(jié)感讓日本人更加細(xì)微、敏感的感受到季節(jié)的變化，形成了對(duì)大自然敬畏、順應(yīng)以及和諧共處之情。

這種四季風(fēng)物影響下的日本人，熱愛(ài)花草樹(shù)木、喜歡簡(jiǎn)樸、不喜奢華，尊重大自然、努力和大自然達(dá)到和諧共處的目的。但由于日本處于板塊交界處，地殼活躍、火山頻發(fā)，這種危機(jī)感讓日本人對(duì)大自然又抱有較大的敬畏之心，更加希望與大自然達(dá)到一種平衡。因此形成了一種“物哀”之情，在欣賞大自然美好之時(shí)，也擔(dān)憂美好的一瞬即逝。層次分明的季節(jié)感讓日本人對(duì)季節(jié)敏感性大大增強(qiáng)，這種影響是廣泛的，不僅可以影響著他們的民族性格，還可以影響著他們的衣食住行，對(duì)于他們的審美和創(chuàng)作也有著不可替代的強(qiáng)大影響力。

二、季節(jié)感影響下的日本民族性格

古語(yǔ)曰：“一方水土養(yǎng)一方人”，一個(gè)地域、國(guó)家，不同的水土自然環(huán)境也會(huì)造就不同的民族性格。以我國(guó)為例，通過(guò)地理環(huán)境明顯的將我國(guó)劃分為南北方，北方干旱、少雨，氣候干燥，四季分明，造就了北方民族性格直爽、率真豪邁的特征。南方濕潤(rùn)多雨，常年溫度都較高，造就了南方民族性格委婉、含蓄、謙和地特征。這種南北方地理的差異影響著當(dāng)?shù)氐木用裥愿?，同時(shí)也影響著他們的興趣愛(ài)好。如北方人喜歡熱鬧，常常多人一起飲酒、暢談，喜歡一些比較劇烈的運(yùn)動(dòng)如賽馬等。南方人則偏好安靜，喜歡琴棋書(shū)畫(huà)等陶冶性情的愛(ài)好，對(duì)花草樹(shù)木較為喜愛(ài)。

日本民族性格偏向于我國(guó)南方民族性格，由于受到季節(jié)地理環(huán)境的影響，他們思想感情表達(dá)較為細(xì)膩，委婉、含蓄。他們喜歡簡(jiǎn)樸的生活方式，在建筑方面不喜歡奢華、排場(chǎng)，而喜歡的是與大自然的和諧，在布局上盡可能達(dá)到室內(nèi)外的統(tǒng)一，倡導(dǎo)的是一種自然美。在建筑材料選擇方面常常選用木質(zhì)和稻草，被譽(yù)為會(huì)呼吸的材料，不僅環(huán)保又適合日本多雨氣候。由于日本屬于地震多發(fā)地帶，這讓他們性格當(dāng)中形成了一種“物哀”之感，即在欣賞大自然之美卻要懷著一顆美好時(shí)光稍縱即逝之恐懼。因此，在他們倡導(dǎo)與大自然和諧共處之余，危機(jī)感也會(huì)時(shí)常伴隨，這讓他們?cè)趯?duì)外交往、競(jìng)爭(zhēng)合作以及生活等各個(gè)方面都努力贏取更多的生存之源。

三、自然環(huán)境影響下的日本人審美意識(shí)

“審美意識(shí)”是大自然與周圍環(huán)境相互作用所形成的一種獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)，而四季風(fēng)物所形成的季節(jié)感呈現(xiàn)的不僅僅是環(huán)境的變化，更多的是與大自然的共處中所形成的獨(dú)特的審美意識(shí)形態(tài)。有研究將日本人的審美意識(shí)用“風(fēng)、花、雪、月”來(lái)形容，這種形容所體現(xiàn)的是日本人豐富而敏感的感受力，對(duì)大自然環(huán)境的強(qiáng)烈的視覺(jué)。我國(guó)人民對(duì)事物的感受力主要是從味覺(jué)、觸覺(jué)開(kāi)始，關(guān)注的重點(diǎn)也是味覺(jué)、觸覺(jué)等，而日本人在乎的更多的是視覺(jué)，這種視覺(jué)表現(xiàn)在多個(gè)方面，如在飲食方面，他們看重的是事物的視覺(jué)效果，往往要努力達(dá)到視覺(jué)上的盛宴。飲食中日本人保留事物原有的色澤和味道，同時(shí)要將這些食材與季節(jié)相互交映，每種食材不僅取自當(dāng)季的材料，在味道與色澤方面也要與當(dāng)時(shí)的節(jié)令相呼應(yīng)。

日本人的審美意識(shí)不只是局限于飲食方面，而是多個(gè)方面，每個(gè)方面都能體現(xiàn)其獨(dú)特的審美意識(shí)。在審美意識(shí)形態(tài)中，居于核心地位的是日本人的自然和諧之審美。在前面的介紹中，我們了解到日本由于獨(dú)特的地理位置和氣候環(huán)境，造成了他們熱愛(ài)自然，順應(yīng)自然，敬畏自然以及與自然和諧共處的愿望。這種自然和諧之美，造就了他們不鋪張、不浪費(fèi)之審美情趣，不在乎排場(chǎng)之大，而是做工之精湛。自然和諧之美不僅貫穿于他們的日常生活，而且也影響著他們對(duì)待事物的熱忱之心。

四、日本文學(xué)創(chuàng)作中的季節(jié)感

層次分明的四季風(fēng)物，影響著日本人的靈感和思維，其中在日本文學(xué)創(chuàng)作中體現(xiàn)的最為明顯。季節(jié)感在文學(xué)創(chuàng)作中的有著重要的體現(xiàn)，首先是季節(jié)感影響著文學(xué)作者的思想感情。文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于作者對(duì)事物的感覺(jué)，而層次分明的季節(jié)感影響著作者的思緒，這些四季風(fēng)物讓文學(xué)創(chuàng)作者感受到大自然之美的時(shí)候，也會(huì)發(fā)生情感上的變化。如在日本文學(xué)《枕草子》中寫(xiě)到“春天最美的是拂曉，夏天最美的是夜晚，秋天最美的是黃昏，冬天最美的是清晨”。這些描繪都是源于對(duì)大自然四季風(fēng)物的季節(jié)感，不同季節(jié)的景色給予作者不同的創(chuàng)作靈感。春天給人一種生機(jī)勃勃之朝氣，傳遞的是新的一年之始。夏天代表的熱情，而夏天夜晚的迷人在于喧囂當(dāng)中的團(tuán)聚。秋天是收獲的季節(jié)同時(shí)也是凋零的季節(jié)，秋天的黃昏格外讓人感觸較多，充滿著寂寥、思念和對(duì)人生的思考。冬天的美是一種凋零后的美，尤其雪后的清晨，讓文學(xué)家感受到冬天的寂靜之美。

其次季節(jié)感影響著文學(xué)創(chuàng)作者的性格，通過(guò)影響其性格進(jìn)而體現(xiàn)在其作品當(dāng)中。前面我們介紹了層次分明的季節(jié)感往往讓讀者感受到大自然的偉大，培養(yǎng)了日本人順應(yīng)自然、敬畏自然之心，這使其在文學(xué)創(chuàng)造中，表現(xiàn)出了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和敬畏之情。同時(shí)，日本氣候影響下的日本人性格是委婉、含蓄的，因此其作品的表達(dá)方面也多表現(xiàn)的較為委婉、內(nèi)斂。最后，文學(xué)創(chuàng)作者往往利用四季風(fēng)物表達(dá)自己的感情，借景賦情。如在《萬(wàn)葉集》當(dāng)中，作者不是直接敘述感情，而是借助山水、草木而抒發(fā)作者的情感。

五、日本茶道中的季節(jié)感

茶起源于中國(guó)，而在日本得到較大的發(fā)展，形成了日本獨(dú)特的茶道。之所以稱為茶道，是由于有著一些列的講究，而這些講究與日本人的季節(jié)感有著密切的聯(lián)系。茶道中的季節(jié)感也是體現(xiàn)在多個(gè)方面，首先體現(xiàn)在茶具上。對(duì)于茶具，日本有著獨(dú)特的講究，蘊(yùn)含著豐富的季節(jié)感。在茶碗選擇方面，季節(jié)不同，其選擇也不同，如在冬季，為了讓品茶者感受到溫暖，常常選用“筒茶碗”，而在夏季，尤其氣候干熱，為了降低品茶者的燥熱，常選用“平茶碗”。在茶碗的花紋方面，日本茶道也有其獨(dú)特的講究，受到季節(jié)的影響，如春季的櫻花、秋季的爬山虎等。日本人喝完茶后喜歡觀察茶碗和其花紋，這也與其獨(dú)特的民族性格有關(guān)。

其次在選擇燒水的爐子方面也有其茶道，分為“風(fēng)爐”和“爐”。在夏季，由于天氣燃熱，為了讓品茶者涼快些，往往選擇“風(fēng)爐”并且放置在角落里。而在冬季，為了使品茶者感受到溫暖，常常選用“爐”，拉近彼此間的距離。最后，在茶香方面，會(huì)根據(jù)不同的季節(jié)選用不同的香合，選用的原則就是時(shí)令下的花香。在日本的茶室的壁龕里會(huì)放上一幅畫(huà)，增加茶室的藝術(shù)性和審美性?？傊?，日本茶道受到季節(jié)的影響，并且根據(jù)季節(jié)的不同，產(chǎn)生不同的講究，這些講究也增添了日本茶道的藝術(shù)魅力，使其形成一種獨(dú)特的文化。

六、節(jié)日和服飾中的季節(jié)感

日本法定假日如元旦、成人節(jié)、建國(guó)紀(jì)念日、綠色節(jié)、憲法紀(jì)念日等，其安排的時(shí)間是與季節(jié)、時(shí)令相一致的，蘊(yùn)含著豐富的季節(jié)感。例如元旦，作為新年伊始，受到日本人民的廣大關(guān)注，他們會(huì)采用多種慶祝方式，其中一種是將梅、松擺在門(mén)前，象征著一年的美好的祝愿，而梅、松這些是冬季代表性的植物，同時(shí)有著獨(dú)特的象征，告誡人們不管未來(lái)有多大的困難，都要不畏辛苦、堅(jiān)韌不拔。日本節(jié)日的季節(jié)感不僅體現(xiàn)在所應(yīng)用的紀(jì)念品和時(shí)間上，也體現(xiàn)在不同的季節(jié)所代表的不同情感，春分和秋分都是日本人根據(jù)季節(jié)而設(shè)定的特定節(jié)日，帶有濃厚的節(jié)日感。

服飾中的季節(jié)感體現(xiàn)在不同的季節(jié)，日本人民會(huì)選用不同的服飾，襯托時(shí)令的同時(shí)也會(huì)迎合時(shí)令讓衣著更加美妙，同時(shí)也是與大自然的和諧一致。日本特色服飾是和服，不同的歷史年代和服也在發(fā)生著演變，與此相應(yīng)不同的季節(jié)，和服也會(huì)有不同的花紋，如春季，人們常常會(huì)穿帶有櫻花圖案的服飾，象征著春意盎然也代表著對(duì)櫻花的喜愛(ài)。不同的季節(jié)呈現(xiàn)不同的風(fēng)趣，也影響著日本服飾的選材、設(shè)計(jì)。

七、結(jié)束語(yǔ)

日本森林覆蓋面積大、國(guó)土面積小、地處四面環(huán)海的島國(guó)，氣候適宜、四季分明，獨(dú)特的地理環(huán)境養(yǎng)育了日本人對(duì)自然纖細(xì)敏感的感受性，特別是層次分明的四季風(fēng)物造就了日本人豐富多彩的季節(jié)感。季節(jié)感影響下的日本民族性格表現(xiàn)在思想感情表達(dá)較為細(xì)膩，委婉、含蓄。他們喜歡簡(jiǎn)樸的生活方式、倡導(dǎo)的是一種自然美，性格當(dāng)中形成了一種“物哀”之感，即在欣賞大自然之美卻要懷著一顆美好時(shí)光稍縱即逝之恐懼。自然環(huán)境影響下的日本人審美意識(shí)表現(xiàn)在是日本人的自然和諧之審美。日本文學(xué)創(chuàng)作中的季節(jié)感，表現(xiàn)在季節(jié)感影響著文學(xué)作者的思想感情，文學(xué)創(chuàng)作者往往利用四季風(fēng)物表達(dá)自己的感情，借景賦情。日本茶道中的季節(jié)感體現(xiàn)在對(duì)于茶具、選擇燒水的爐子以及茶香選擇等方面。節(jié)日和服飾中的季節(jié)感體現(xiàn)在日本法定假日安排的時(shí)間是與季節(jié)、時(shí)令相一致的，日本人民會(huì)選用不同的服飾，襯托時(shí)令的同時(shí)也會(huì)迎合時(shí)令讓衣著更加美妙，同時(shí)也是與大自然的和諧一致。

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梁媛，碩士研究生，洛陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教，研究方向：日本文學(xué)、文化。