基于體裁的教學(xué)法：社會角度下對過程教學(xué)的反思

沈 茜 （華北電力大學(xué) 071003）

基于體裁的教學(xué)法：社會角度下對過程教學(xué)的反思

沈 茜 （華北電力大學(xué) 071003）

過程教學(xué)一直以來在寫作教學(xué)中應(yīng)用廣泛，但其以學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)為導(dǎo)向，缺乏規(guī)范的理論框架來解釋語言的人際交往關(guān)系。此文首先對過程教學(xué)法在寫作中的弊端給與闡釋，指出以體裁為基礎(chǔ)的教學(xué)方法可以彌補(bǔ)過程教學(xué)法的缺陷，針對語言在社會語境中的功能問題，向?qū)W生提供明確的系統(tǒng)意義的建構(gòu)闡釋。

過程教學(xué)法；體裁教學(xué)；社會；寫作

一、過程教學(xué)法及其寫作教學(xué)中的缺陷

過程教學(xué)法（process approach）在寫作教學(xué)中的應(yīng)用極為廣泛，此方法將所設(shè)想的寫作模型轉(zhuǎn)換到實際操作中，并強(qiáng)調(diào)寫作的復(fù)雜性。過程教學(xué)法以發(fā)現(xiàn)式為導(dǎo)向，以自我為中心，因此缺乏一套形式規(guī)范的理論框架來解釋語言在人際交往中的工作機(jī)制問題。從社會角度來看，過程教學(xué)法有其自身的教學(xué)弊端。

首先，過程教學(xué)將寫作看作是去語境化的技能，將作者看做孤立的個體來表達(dá)其自身的觀點。Bizzell（1992）將過程教學(xué)法看作是內(nèi)在導(dǎo)向的，語言使用是個人能力的產(chǎn)物，寫作過程的根本性決定了其普遍性。一般說來，作者需要利用思考和文章建構(gòu)的普遍原則來形成和表達(dá)觀點。雖然這種方法可以讓讀者發(fā)現(xiàn)寫作中的認(rèn)知層面，并且把學(xué)習(xí)者看作是主動的信息處理者，但其忽視了語言使用的實際過程。換句話說，學(xué)習(xí)者對語言在某一特殊語域中的模式缺乏系統(tǒng)性的理解。但是從體裁角度出發(fā)，寫作的目的不是純粹的寫，而是利用寫作來實現(xiàn)不同語境中的不同目的，因此考慮語言使用的差異性，而非普遍性。過程教學(xué)雖然可以闡釋作者是寫作的過程，但并不能揭示做出某種選擇的原因。其次，過程教學(xué)法將教師師看作是旁觀者，而非知識傳授者，剝奪了教師講授知識的權(quán)利。此教學(xué)模型建立在個人主動性、個人自由、個人表達(dá)以及學(xué)習(xí)者自身責(zé)任的基礎(chǔ)之上，依賴學(xué)生對語言使用的直覺理解，教師的過多干預(yù)會遏制學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及元認(rèn)知意識。而以體裁為基礎(chǔ)的寫作教學(xué)，更多強(qiáng)調(diào)教師的回應(yīng)，認(rèn)為教師明顯的干預(yù)與顯性的語言教學(xué)具有非常重要價值。相比之下，那種歸納、發(fā)現(xiàn)式的過程式教學(xué)沒能夠?qū)⑺獙W(xué)的東西清晰地展現(xiàn)出來主要?dú)w因于教師對目標(biāo)語篇類型的結(jié)構(gòu)沒有給出清晰的講解。最后，過程教學(xué)法沒能關(guān)注學(xué)生日常生活以及目標(biāo)情景的社會政治現(xiàn)實。在過程模型中，個人的成長以及自我實現(xiàn)作為學(xué)習(xí)原則的核心，雖然此過程回應(yīng)了學(xué)生的個人需求以及個性發(fā)展，但是并沒有向?qū)W生提供可以利用的資源來參與、理解或是質(zhì)疑語篇的價值（eg.Martin，1993）。

此文的主旨是通過分析過程教學(xué)模型可能帶來的問題，從而找到更好的解決途徑。從社會角度來看，作者的選擇總要依賴于語篇的語境，受到社會活動、作者與讀者之間的關(guān)系的多樣性的啟發(fā)，同時受到交際過程中的一些限制。教師不能期望寫作能力較低的學(xué)生通過學(xué)習(xí)好的寫作策略就能改進(jìn)其寫作水平，因為寫作的策略性也會隨語境的不同而變化。因此，對于寫作教學(xué)應(yīng)該采取階梯展開式教學(xué)，用清晰的語言知識來幫助學(xué)生形成對特定體裁的有意識的理解以及語言在語境中建構(gòu)意義的方式，這便是體裁教學(xué)法的目標(biāo)。

二、基于體裁的教學(xué)法

體裁指的是抽象的、語言使用的社會認(rèn)可的方式。體裁的確立基于一定的假設(shè)，即一組相似語篇的特征要依賴其創(chuàng)作和使用的社會語境，而這些特征可以將這些語篇與其相似的語篇連接起來，形成某類語篇生成的選擇與限制。由此，語言被看作是嵌入在社會現(xiàn)實當(dāng)中，通過對規(guī)約形式的重復(fù)使用，個人之間發(fā)展關(guān)系來建立連接。對于體裁理論的研究，主要有三大學(xué)派：新修辭理論，系統(tǒng)功能語言學(xué)，以及ESP方法（English for specific purposes）。這些不同的方法與途徑都試圖描述和解釋語篇目標(biāo)、形式以及情景社會活動的規(guī)范性，不同之處在于它們對語篇和語境的強(qiáng)調(diào)重點不同，運(yùn)用的研究方法不同，以及所倡導(dǎo)的教學(xué)方法類型的不同。

一些體裁理論家試圖對某些特定的學(xué)術(shù)文章或工作中的文本體裁確立可識別的結(jié)構(gòu)，將寫作看作是不同階段的意義建構(gòu)。另外一種研究方向探討體裁的語言變異現(xiàn)象，以及在同一文化下建構(gòu)意義可利用的資源。這一研究試圖表明語域、風(fēng)格、詞匯和其他特征是如何反應(yīng)作者的不同個性特征和寫作目的、作者對其讀者的所作的假設(shè)、以及作者與讀者之間不同類型的互動交際。因此，作者不僅對特定的讀者建構(gòu)其意義框架，同時建構(gòu)自己的作者身份，將寫作看作是一種協(xié)商關(guān)系的過程。體裁研究者將寫作看作是會話的過程，作者不僅要對讀者進(jìn)行預(yù)設(shè)和回應(yīng)，還要考慮語篇與其它語篇間的相互關(guān)系，因此語篇的互文性（intertextuality）在體裁理論中影響力很大。體裁理論不僅強(qiáng)調(diào)語篇的相似性，也同時強(qiáng)調(diào)其變異性，同一體裁的語篇都以核心體裁典范為中心，但在語言選擇和限制方面都有差異體現(xiàn)。

基于體裁的寫作教學(xué)向?qū)W生提供語境框架，同時將意義和語篇類型前景化。此方法向讓作者理解目標(biāo)體裁中的語篇是如何建構(gòu)的以及建構(gòu)的緣由。因此，建立一個形式和意義都完整的語篇，學(xué)生需要了解在語篇建構(gòu)的不同階段應(yīng)該使用何種詞匯語法模式。教師需要對學(xué)生進(jìn)行顯性語言知識的闡釋和培養(yǎng)學(xué)生對目標(biāo)體裁的意識性來幫助學(xué)生掌握體裁寫作，從而將寫作從隱性的解釋過程過渡到對語言及風(fēng)格選擇的有意識的掌控。

三、結(jié)論

寫作是連接作者與他人的一種途徑，具有特殊的社會意義，不能單純地把寫作看作是個人的認(rèn)知能力體現(xiàn)。作者要將自身的經(jīng)歷與個人的感知、對他人的感知、對語境的感知，對寫作目的的感知聯(lián)系起來，建構(gòu)自己與他人的關(guān)系，對現(xiàn)實世界的認(rèn)知與理解，通過協(xié)商和建構(gòu)的過程來改變我們對社會和對自己的認(rèn)識。

[1]Bizzell, P. 學(xué)術(shù)語篇和批判意識[M]. 匹茲堡: 匹茲堡大學(xué)出版社，1992.

[2]Emig, J. 意義的網(wǎng)絡(luò)[M]. 蒙特克萊爾，紐約：伯因頓/庫克，1983.

[3]Martin, J. 體裁與讀寫能力——教育語言學(xué)中的模型語境[J]. 應(yīng)用語言學(xué)年度評論，13:141-172, 1993.

[4]Zamel,V. 高階第二語言學(xué)習(xí)者的寫作創(chuàng)作過程：六名學(xué)生個案研究[J].對外英語教學(xué)季刊，17:165-187, 1983.

沈茜，碩士，華北電力大學(xué)外國語學(xué)院講師，主要從事語篇分析，語用學(xué)研究。