淺析微電影的藝術(shù)特色和審美特質(zhì)

陳一粟 （重慶大學 美視電影學院 400000）

淺析微電影的藝術(shù)特色和審美特質(zhì)

陳一粟 （重慶大學 美視電影學院 400000）

微電影作為一種特殊藝術(shù)形式存在，更是一個社會文化符號化的表達，是精英文化階層與大眾文化階層相互交融、妥協(xié)的產(chǎn)物，多元化的藝術(shù)表達使其自身具備了持續(xù)的發(fā)展空間場域，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展更是為微電影的發(fā)展披荊斬棘開拓出一條康莊大道。

微電影；審美；藝術(shù)特色

媒介技術(shù)的發(fā)展不斷的革新著影視技術(shù)的變革，也在某種程度上影響并改變著與之相適應(yīng)的社會文化解構(gòu)，微電影作為一種特殊的電影藝術(shù)表現(xiàn)形式，其藝術(shù)特色與審美心理的發(fā)展同樣與整個社會文化結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)。隨著大眾文化的日益普及，精英文化面臨著新的挑戰(zhàn)，微電影更像是寓言化的存在，短小精悍卻威力十足成為草根大眾狂歡的承載點。讀圖時代，電子文化時代，聲畫影像更容易成為受眾關(guān)注和消費的對象，受眾集微電影生產(chǎn)者、傳播者、消費者于一身，網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)更是為微電影的傳播提供了便捷的平臺。

就藝術(shù)的本質(zhì)而言，微電影仍舊遵循著電影的基本范式和表達元素，然而，微電影打破了傳統(tǒng)電影制作門檻過高，專業(yè)化水準強的局限，更為強調(diào)故事本身的構(gòu)建，不用過多的去權(quán)衡票房等商業(yè)利益的訴求，使影視藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展。普通的接頭百姓只要愿意都可以進行積極嘗試，進行自我藝術(shù)表達，其即可以由專業(yè)化的團隊制作打造“高精尖”的優(yōu)良作品；也可以由非專業(yè)人士創(chuàng)作自娛自樂不求商業(yè)利益的作品。微電影作為一種特殊的藝術(shù)形式存在，更是一個社會文化符號化的表達，是精英文化階層與大眾文化階層相互交融、妥協(xié)的產(chǎn)物，多元化的藝術(shù)表達使其自身具備了一種持續(xù)的發(fā)展空間場域，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展更是為微電影的發(fā)展披荊斬棘開拓出一條康莊大道。

一、微電影個性化的藝術(shù)特色

縱觀人類藝術(shù)發(fā)展的漫漫歷程，每一種藝術(shù)形式的存在總是與當時特定的歷史空間、文化場域和民族審美心理結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。一方面，作為“微文化”文化語境下產(chǎn)生的藝術(shù)形式，微電影的出現(xiàn)同樣離不開特定的文化背景。多元化的社會發(fā)展已經(jīng)成為主流，人們的審美心理結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式、消遣娛樂方式等也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，微電影是多元化社會背景下多種資源配置再融合的產(chǎn)物，同樣具有微文化流行、時尚、前沿的藝術(shù)特點。某種意義上，微電影甚至可以看做微文化在網(wǎng)絡(luò)新媒體上的意象化符號表達，微電影對日常生化進行藝術(shù)性的表達，實現(xiàn)了過去那種高高在上的精英文化和所謂的高雅文化向大眾文化的過度，為通俗文化的表達找到了一個切合的承載點。另一方面，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟地位的提高也對人們的審美產(chǎn)生影響，傳統(tǒng)的同一性社會結(jié)構(gòu)裂變?yōu)榉直姷摹八槠苯Y(jié)構(gòu)，高節(jié)奏的生活狀態(tài)也使人生活的時空場域不斷被分割，以“微文化”為代表的微博、微信、微電影等文化形態(tài)的出現(xiàn)重構(gòu)了傳統(tǒng)媒介傳播的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，并滿足了碎片化時空語境下眾人關(guān)于文化消費的需求，微電影以影像化的面目迅速的抓住了碎片化消費的潮流，成為追求即時、碎片化快感和體驗的不二選擇。

公眾對于媒介載體的依賴達到了自人類文明誕生依賴的最高高度，借助靈活自由的工具可以自主的進行公共話題主張言論的表達，傳統(tǒng)的主流媒介與主流價值觀構(gòu)建被顛覆，大眾成為表達的主體存在，借助微電影公眾可以極大限度的進行藝術(shù)欲望的詮釋。此外，因為微電影相較于傳統(tǒng)電影而言較短，那么傳統(tǒng)電影宏大的敘事就不再適用，同時，微電影的創(chuàng)作主體打破了傳統(tǒng)電影角色不接地氣的局限，草根小人物往往成為展示的主角，“微電影的主題作用于人們的精神與心靈：對現(xiàn)實的深度批判，對生活的深切觸摸，對人性的深刻叩問，在這里每個人都是英雄?！?《父親》是對偉大父愛的致敬，《老男孩》是對青春與夢想情懷的釋放，《《我想有個家》是對溫馨家庭生活向往的表達。微電影劇情往往在極短的時間內(nèi)演繹出一個個精彩絕倫的故事，深深的吸引到觀眾的內(nèi)心，傳達出關(guān)于生命、生活的思考，影片敘事往往以“情”貫之，通過情感的展現(xiàn)與觀眾產(chǎn)生共鳴。

二、微電影中商業(yè)化的存在與融合

以最小的投入獲得最大的利潤是商業(yè)資本的本質(zhì)所在，只要有利可圖，商業(yè)資本的觸角幾乎無處不在，當商業(yè)資本遭遇到微電影時，資本必將通過多種形式或手段對其進行利用。微電影成為商業(yè)資本運作的工具，通過提供影片獲得觀眾的關(guān)注，并于無形中把商業(yè)元素也一起帶給了觀眾，只是相較于傳統(tǒng)電影中較為生硬的商業(yè)廣告植入方式而言，微電影中的商業(yè)元素植入顯得更加隱蔽和小心謹慎。甚至，現(xiàn)在很多商業(yè)資本集團廣告形式直接采用微電影短片進行傳播，微電影成為商業(yè)廣告?zhèn)鞑サ男问捷d體，電影藝術(shù)的外在形式成為商業(yè)廣告?zhèn)鞑サ难谧o，既可以減少經(jīng)濟的投入，也比較容易獲得觀眾的認可，使廣告以一種更加讓人容易接受的形式進行傳播?！端囊蛊孀T》系列短片，《益達口香糖》系列，“潘婷”等洗化產(chǎn)品系列都是典型的案例。通過植入式的廣告設(shè)計或者形象識別的表達，實現(xiàn)商業(yè)廣告與藝術(shù)微電影的結(jié)合，即滿足了受眾觀影的視覺滿足，也實現(xiàn)了商業(yè)化的推廣與傳播。

三、問題與對策

社會環(huán)境的不斷改善、互聯(lián)網(wǎng)等媒介平臺新形式的出現(xiàn)以及影視藝術(shù)本身發(fā)展的日益成熟，使微電影的發(fā)展具有廣闊的發(fā)展前景，然而，任何新生事物總是遵循固有的發(fā)展模式，雖然微電影藝術(shù)作為一種新興藝術(shù)形式展現(xiàn)出了旺盛的生命力，在其快速發(fā)展的過程中還是產(chǎn)生了一些問題，值得人們?nèi)ニ伎?。首先，是制作質(zhì)量和水準的非規(guī)范化。由于微電影的準入門檻相對較低，就導致大量的作品出現(xiàn)質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象，而一些低水平的作品勢必會影響微電影產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，而且目前行業(yè)并沒有出臺相關(guān)的明確標準規(guī)定；我們不否認許多大牌明星或?qū)а葜鲗У淖髌泛芫?，同時也有很多人出于吸引眼球，為了博得關(guān)注而創(chuàng)作出大量的庸俗化作品。其次，微電影依靠媒介平臺獲取了較高的關(guān)注度后其商業(yè)價值也日益升高，眾多商家出于經(jīng)濟利益的考量，大規(guī)模干涉進入微電影的藝術(shù)創(chuàng)作中，在商業(yè)廣告的植入過程中必然導致其藝術(shù)性的降低，甚至使微電影最終論文商業(yè)擴張的奴隸，成為娛樂大眾的消遣工具。

微電影要想保持旺盛的生命力，最為關(guān)鍵的還是要依靠創(chuàng)意構(gòu)思，堅持原創(chuàng)，一味的模仿抄襲雖然能引發(fā)短期的關(guān)注卻不能長久，雷同的劇情，同質(zhì)化的制作也會讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。在微電影的制作中也應(yīng)該注意與受眾的互動，媒介技術(shù)的不斷進步已經(jīng)為人們基于虛擬空間的互動提供了堅實的基礎(chǔ)，微電影注重互動的發(fā)展勢必會給觀眾帶來不一樣的感官刺激和情感體驗，無論是互動情節(jié)、互動劇情還是互動技術(shù)的應(yīng)用都將調(diào)動受眾參與的積極性。此外，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，品牌化建設(shè)也是微電影創(chuàng)作必須堅持的，多元合作是微電影發(fā)展的大勢所趨，不斷整合資源，優(yōu)化配置，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、品牌化建設(shè)實現(xiàn)強強聯(lián)合才會不斷擴大影響。

注釋：

1.權(quán)亞楠.微電影的藝術(shù)特點及其傳播機制研究[J].西北師范大學，2012 年05月，第35頁.