“中國(guó)學(xué)派”衰落原因及對(duì)當(dāng)代民族動(dòng)畫現(xiàn)狀的思考

劉曉岑 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院2014級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫系 450000）

“中國(guó)學(xué)派”衰落原因及對(duì)當(dāng)代民族動(dòng)畫現(xiàn)狀的思考

劉曉岑 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院2014級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫系 450000）

本文試圖通過(guò)了解“中國(guó)學(xué)派”衰落的原因，認(rèn)清中國(guó)民族動(dòng)畫在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中所面臨的自身優(yōu)勢(shì)和發(fā)展局限。準(zhǔn)確的分析和認(rèn)識(shí)是民族動(dòng)畫在未來(lái)發(fā)展道路上的重要步驟。面對(duì)當(dāng)今多元化的動(dòng)畫市場(chǎng)，結(jié)合實(shí)際，勇于改革創(chuàng)新才是未來(lái)中國(guó)民族動(dòng)畫的發(fā)展方向。

中國(guó)學(xué)派”衰落原因；民族動(dòng)畫現(xiàn)狀；改革創(chuàng)新；發(fā)展道路

“中國(guó)學(xué)派”是中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的簡(jiǎn)稱。它發(fā)軔于20世紀(jì)50年代，成熟于60年代，收獲于7、80年代中后期，大大小小共完成影片31部，榮獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)46個(gè)，使中國(guó)美術(shù)片享譽(yù)世界。至90年代初期，中國(guó)實(shí)行“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，“中國(guó)學(xué)派”開始走下坡路，國(guó)際聲望疾速下滑，直至“失語(yǔ)”。直至現(xiàn)如今的二十多年里，中國(guó)本土市場(chǎng)中能與“中國(guó)學(xué)派”旗鼓相當(dāng)?shù)膭?dòng)畫作品少之又少。

一、“中國(guó)學(xué)派”衰落的原因

（一）“實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫”的局限性

在“中國(guó)學(xué)派”的活躍時(shí)期，民族動(dòng)畫的表現(xiàn)形式繁多，如：折紙、水墨、木偶、剪紙、陶瓷等等。秉承著“寓教于樂(lè)”的傳統(tǒng)精神，這段時(shí)期的動(dòng)畫片都“教”意十足，含有濃重的實(shí)驗(yàn)意味。在這趟“創(chuàng)民族風(fēng)格之路”的探索歷程中，前輩們的切入點(diǎn)主要集中在中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)、音樂(lè)、戲曲以及思想的借鑒與挪用上，而對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化的思考與探討欠缺嚴(yán)重。

（二）經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的轉(zhuǎn)變

“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”下的民族動(dòng)畫制作屬于公辦，制作費(fèi)用統(tǒng)一由政府支出，創(chuàng)作人員無(wú)需考慮成本問(wèn)題。但民間藝術(shù)家們卻沒(méi)有足夠的財(cái)力和條件進(jìn)行創(chuàng)作，這一情況與國(guó)外實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫根植并活躍于民間的情況有巨大差別。因此“中國(guó)學(xué)派”的藝術(shù)自由度本質(zhì)上是有限的，面對(duì)多樣化的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，其單一的活力值是難以持續(xù)的。

1992年的“南巡講話”使中國(guó)徹底告別“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，開始走向“全球化”，國(guó)有動(dòng)畫企業(yè)開始積極響應(yīng)國(guó)家政策，紛紛投身于中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)中去。但幾乎從不考慮商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的民族動(dòng)畫在充滿經(jīng)濟(jì)泡沫的商業(yè)市場(chǎng)中卻面臨著難以被大眾審美消化的尷尬局面。

（三）國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)力的沖擊

隨著動(dòng)畫行業(yè)重心的轉(zhuǎn)移，“探民族之風(fēng)”的口號(hào)在創(chuàng)作中逐漸被人們忽略。由于產(chǎn)業(yè)鏈的不完整，民族動(dòng)畫耗時(shí)長(zhǎng)、投資大、費(fèi)人力、回報(bào)慢等一系列缺點(diǎn)逐一暴漏出來(lái)，求量不求質(zhì)的制作水迫使影片的質(zhì)量下滑，最終導(dǎo)致民族動(dòng)畫走向邊緣化。另一方面，“改革開放”成為中國(guó)的基本國(guó)策后，大量歐美和日本動(dòng)畫片得以進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，這些國(guó)家擁有完整的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格、成熟的生產(chǎn)工藝和營(yíng)銷手段，并且積累了大量早已收回成本甚至早已盈利的動(dòng)畫成片，再以極其低廉甚至免費(fèi)的版權(quán)費(fèi)用提供給中國(guó)各大電視臺(tái)，從而迅速擠占國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這種“傾銷”式的涌入使得本土動(dòng)畫企業(yè)更加舉步難行。

二、對(duì)當(dāng)代民族動(dòng)畫的思考

自“中國(guó)學(xué)派”偃旗息鼓以來(lái)至今，曾經(jīng)的“經(jīng)濟(jì)庇佑”已不存在，投資商更看重的是投資少、收益多的快餐式商業(yè)作品；觀眾們的欣賞趣味和習(xí)慣也在悄然轉(zhuǎn)變，隨著民族動(dòng)畫在熒屏上的淡化，鋪天蓋地的歐美和日式動(dòng)畫帶給觀眾更多的是風(fēng)格寫實(shí)和節(jié)奏歡快、敘事沖突為主的感官刺激。所以，如今的我們要做的不是“復(fù)原”當(dāng)年的輝煌，而是創(chuàng)建屬于我們這個(gè)時(shí)代的新的“中國(guó)學(xué)派”。

（一）在民族文化的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新

隨著多媒體輔助的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，如今的動(dòng)畫創(chuàng)作平臺(tái)更為寬廣和自由，動(dòng)畫的創(chuàng)作真正的從“公辦”走向了“大眾化”。

民族動(dòng)畫要走向世界，須善用跨文化的傳播技巧，巧妙發(fā)掘世界各民族之間的共同性，避免自閉，找準(zhǔn)定位，把控好民族化與國(guó)際化的關(guān)系，積極吸收外來(lái)藝術(shù)的精華，對(duì)本民族的文化藝術(shù)進(jìn)行有意識(shí)的補(bǔ)充和改造，才能得以持續(xù)發(fā)展。

在巨大的城市壓力下，快節(jié)奏的生活更熱衷于娛樂(lè)化，動(dòng)畫的創(chuàng)作應(yīng)與此方面入手，以“創(chuàng)新”為本，集合自身優(yōu)勢(shì)，做到藝術(shù)性與商業(yè)性并存，國(guó)內(nèi)與國(guó)外市場(chǎng)兼顧。才能吸引更多的觀眾，加快成本的回收、利潤(rùn)的高創(chuàng)。

（二）對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與學(xué)習(xí)

深入了解、適度把控民族文化的精髓，是創(chuàng)作民族動(dòng)畫必不可少的理論儲(chǔ)備。無(wú)論是獨(dú)具特色的水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》，還是慣用的賽璐珞動(dòng)畫《大鬧天宮》無(wú)一不體現(xiàn)出我國(guó)民族品格的深度與廣度。一部?jī)?yōu)良的作品是由創(chuàng)作者和觀眾共同完成的。因此，作為動(dòng)畫的受眾群體，也應(yīng)靜心感受民族文化，在接收西方文化的同時(shí)，不丟棄自主文化。

（三）產(chǎn)業(yè)鏈的完善

第一，對(duì)受眾群體的合理定位。多數(shù)的成人依然錯(cuò)誤的認(rèn)為動(dòng)畫片是兒童的專屬節(jié)目，這是導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫片低齡化的一大原因。過(guò)低的理念認(rèn)知促使動(dòng)畫題材單一、匱乏，也限制了衍生產(chǎn)品的開發(fā)和銷售。因此，要找準(zhǔn)動(dòng)畫片的定位——它是一種無(wú)年齡限制的影視藝術(shù)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)市場(chǎng)需求給及合理的分級(jí)制度，嚴(yán)格規(guī)范和管理。

第二，加強(qiáng)版權(quán)意識(shí)，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。盜版和抄襲一直是原創(chuàng)動(dòng)畫和漫畫開發(fā)、生產(chǎn)、銷售的困擾和阻礙，對(duì)創(chuàng)作者的熱情更是毀滅性的打擊。缺少相應(yīng)的法律規(guī)范和保護(hù)，一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)菬o(wú)法循環(huán)運(yùn)作的。

第三，動(dòng)畫的制播審查制度問(wèn)題、動(dòng)畫企業(yè)發(fā)展資金不足、投入資金回收困難等原因，在一定程度上源于以上幾個(gè)主因，不解決主要矛盾，僅著力于修正次要矛盾無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。

（四）互聯(lián)網(wǎng)+動(dòng)畫

作為當(dāng)今新的社交形態(tài)，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”能夠提升全社會(huì)的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。在無(wú)線網(wǎng)絡(luò)終端的催化下，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速席卷中國(guó)市場(chǎng)。相比較固定場(chǎng)所，強(qiáng)制廣告和不分級(jí)制度下篩選出的電視節(jié)目，人們更中意可自主、可移動(dòng)、文化意識(shí)限制較寬松的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。多渠道的免費(fèi)上傳功能為更多的動(dòng)畫創(chuàng)作者提供了展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)信息強(qiáng)大的傳播力量讓人們接觸到更多的作品，交織的社交網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化了推廣力度，無(wú)形中推動(dòng)著中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、小結(jié)

具有自身民族特色的動(dòng)畫片是一個(gè)國(guó)家發(fā)展動(dòng)畫的可行之路。中國(guó)民族文化具有悠久的歷史性，復(fù)雜多樣的特色性，在原有的文化基礎(chǔ)和優(yōu)秀的民族動(dòng)畫定位上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景和表現(xiàn)形式有益于“中國(guó)學(xué)派”的振興和繁榮。

“中國(guó)學(xué)派”確立了我國(guó)民族動(dòng)畫的發(fā)展方向，為我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的特點(diǎn)，把握市場(chǎng)的投放模式，為行業(yè)自身營(yíng)造出一個(gè)有利于自我生存的發(fā)展道路。

[1]黃小婕，楊泱.“中國(guó)學(xué)派動(dòng)畫”盛衰原因及啟示[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)·藝術(shù)版，2011（3）.

[2]屈菁，屈健.“中國(guó)學(xué)派”與民族風(fēng)格動(dòng)畫的當(dāng)代思考[J].美術(shù)觀察，2014（6）.