中國(guó)民族民間文化元素在兒童繪本中的應(yīng)用

侍宏穎 雷 青 （內(nèi)蒙古師范大學(xué)國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 010000）

中國(guó)民族民間文化元素在兒童繪本中的應(yīng)用

侍宏穎 雷 青 （內(nèi)蒙古師范大學(xué)國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 010000）

本文首先對(duì)兒童繪本概念進(jìn)行界定，并對(duì)中國(guó)兒童繪本發(fā)展所存在的問題進(jìn)行分析 ，并以此為依據(jù)來分析和研究中國(guó)民族民間文化對(duì)兒童繪本創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而研究中國(guó)民族民間文化如何融入兒童繪本的創(chuàng)作過程中，最后期望借鑒民族文化的藝術(shù)魅力，創(chuàng)作出有中國(guó)意蘊(yùn)精神內(nèi)涵的原創(chuàng)作品，走出一條有中國(guó)特色的兒童繪本的道路。

兒童繪本；民族文化；原創(chuàng)繪本

一、兒童繪本

繪本從其字面上的含義來說是繪畫的書本。但這里和含有圖畫的書又有本質(zhì)的區(qū)別。所謂繪本就是以圖為主進(jìn)行敘述，圖與圖之間有著敘述故事的邏輯關(guān)系，文字起著引導(dǎo)圖片理解的作用，有時(shí)候也可以沒有文字，圖文共同敘述完整故事的藝術(shù)作品。兒童繪本，無(wú)論圖片還是文字，甚至?xí)b幀、字體、色彩等，皆以兒童為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，在圖文關(guān)系上，圖畫不是文字的附庸，而文字也不是圖片的說明，圖畫和文字是共同結(jié)合組成的藝術(shù)形式。

二、中國(guó)兒童繪本發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來，隨著對(duì)兒童教育的重視，兒童繪本也越來越流行，但國(guó)內(nèi)原創(chuàng)兒童繪本創(chuàng)作卻相對(duì)歐美及日本等國(guó)家比較落后，主要問題有：（1）目前中國(guó)能夠圖畫和文字結(jié)合創(chuàng)作的原創(chuàng)作者比較少，另外中國(guó)的大多原創(chuàng)繪本里的圖畫只能算是配圖和插畫，不能從根本上稱作是繪本。（2）現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)大多兒童繪本還停留在對(duì)國(guó)外繪本的簡(jiǎn)單模仿，并沒有形成具有本民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。（3）中國(guó)的繪本創(chuàng)作注重的是知識(shí)性，教育意蘊(yùn)重，對(duì)故事情節(jié)的表達(dá)很少。

因此，將兒童繪本中融入中國(guó)民族民間文化元素有很大的意義和價(jià)值，挖掘和提取民族民間文化元素，進(jìn)而創(chuàng)作出既符合兒童心理發(fā)展特點(diǎn)又具有中國(guó)民族文化特征的原創(chuàng)繪本。

三、中國(guó)民族民間文化對(duì)兒童繪本創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值和意義

（一）中國(guó)深厚的民族民間文化可成為繪本創(chuàng)作的源泉

中國(guó)民族民間文化具有自然質(zhì)樸、單純的風(fēng)格氣質(zhì)，再加上它獨(dú)有的思維方式和審美趣味都有著無(wú)限的藝術(shù)價(jià)值，充滿了創(chuàng)造力和生命力，表現(xiàn)出人們對(duì)原始生命和自然的崇拜而表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)形態(tài)，包括民間習(xí)俗文化、民間故事傳說、民間音樂舞蹈、民間服飾、工藝、建筑等都可成為繪本創(chuàng)作的源泉，這種豐富多彩的民族民間文化藝術(shù)形態(tài)也能為繪本創(chuàng)作者帶來創(chuàng)作靈感。

（二）借助繪本傳承民族民間文化

民族民間文化是我國(guó)珍貴的遺產(chǎn)，有著深厚的民族精神文化內(nèi)涵，兒童繪本創(chuàng)作可以借鑒民間文化特有的藝術(shù)韻味，充實(shí)著兒童的精神和思想世界，兒童可以深深的體會(huì)到中國(guó)民族文化的內(nèi)在精神，在閱讀繪本的過程中將本民族的藝術(shù)文化烙印留存在自己的記憶中，最終將我們即將流失的民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化能夠在一代一代的傳承中得到創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，中國(guó)的兒童繪本只有將本民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代意識(shí)相結(jié)合才能夠走向世界，既要將我們獨(dú)有的民族留存下來，又可以推動(dòng)中國(guó)原創(chuàng)繪本的發(fā)展。

四、中國(guó)民族民間文化在兒童繪本創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一）兒童繪本故事內(nèi)容的創(chuàng)作

繪本是一種現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也是進(jìn)行文化傳播的工具，好的繪本不僅能幫助兒童提高認(rèn)知能力，還要通過故事情節(jié)表達(dá)真實(shí)的情感，只有基于兒童的心理和認(rèn)知特征而創(chuàng)造的形象和故事才能得到他們的喜愛。然而，中國(guó)的繪本過多關(guān)注知識(shí)性，對(duì)故事的主題和語(yǔ)言表達(dá)并不完善，故事內(nèi)容缺乏想象力和趣味性。而民間故事和習(xí)俗的內(nèi)容具有主觀性和神秘感，非常符合兒童的情感偏好，更加吸引兒童的注意力，也可以促進(jìn)兒童想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

然而，繪本故事創(chuàng)作并不僅僅是簡(jiǎn)單的將民間故事等簡(jiǎn)單直接運(yùn)用，一方面要充分提取和分析民間文化資源，另一方面深入的分析兒童的心理和認(rèn)知特點(diǎn)，最終創(chuàng)作出符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)和審美感受的故事情節(jié)，可以讓兒童積極主動(dòng)的方式去真實(shí)感受民間文化的深意并輕松的表達(dá)情緒。如中國(guó)原創(chuàng)繪本作者熊亮創(chuàng)作的《京劇貓》，傳達(dá)的是一個(gè)京劇貓的故事世界，它將中國(guó)傳統(tǒng)京劇文化作為背景，將京劇臉譜和貓本身花紋相結(jié)合進(jìn)行形象的塑造，角色生動(dòng)有趣，故事奇妙深遠(yuǎn)、具有幽默感，增加了許多童趣，讓兒童在閱讀的同時(shí)，可以真實(shí)的體會(huì)到中國(guó)民族文化的精神內(nèi)涵。在故事內(nèi)容上囊括了三國(guó)、水滸等中國(guó)傳統(tǒng)故事，將京劇文化的文學(xué)、表演、化妝、臉譜等元素應(yīng)用到繪本的藝術(shù)表現(xiàn)過程中，以兒童為出發(fā)點(diǎn)，通過民間文化的方式來表現(xiàn)出兒童豐富的情感世界，讓孩子一邊了解民間藝術(shù)文化，一邊展開無(wú)限的想象。

（二）中國(guó)原創(chuàng)繪本的視覺表現(xiàn)

民間藝術(shù)形態(tài)，在構(gòu)圖、造型、色彩上都體現(xiàn)出質(zhì)樸自然的藝術(shù)特征，從中也展現(xiàn)出中國(guó)原創(chuàng)繪本的民族韻味。民間文化藝術(shù)自由奔放的表達(dá)方式，以及它豐富多樣的觀察方式和原始自然的思維方式打破現(xiàn)實(shí)的拘束，用主觀浪漫的情感表達(dá)對(duì)美好生活的向往，在造型上抽象夸張、在構(gòu)圖上別出一格，以及天馬行空的想象力，這種單純、自然質(zhì)樸的表現(xiàn)與兒童的內(nèi)心比較接近，兒童很容易去感受和表達(dá)。

1.在構(gòu)圖上，中國(guó)民間藝術(shù)具有自由、隨性、完整的特質(zhì)，例如，中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙、版畫、雕刻等藝術(shù)形態(tài)，既沒有透視關(guān)系，也不受時(shí)空的約束，更是顛覆真實(shí)的視覺世界，其構(gòu)圖形式自由隨性，而且飽滿具有創(chuàng)造性。如蔡皋的《荒原狐精》，這是根據(jù)中國(guó)民間文學(xué)著作《聊齋志異》中的一則狐精故事改編而成，故事的圖畫具有完整飽滿的構(gòu)圖形式，利用鳥瞰、剪影、平視等手法，而且并沒有受焦點(diǎn)透視的限制，具有民族特色，主觀想象力豐富，創(chuàng)造性的時(shí)空觀念，而在畫面的表現(xiàn)上具有裝飾性，表現(xiàn)出自然質(zhì)樸的童趣。

2.在造型上，中國(guó)民間藝術(shù)的造型特點(diǎn)既簡(jiǎn)約質(zhì)樸有成熟細(xì)膩。這種繁和簡(jiǎn)互相矛盾又互相依存的藝術(shù)造型語(yǔ)言，形成了中國(guó)民間藝術(shù)獨(dú)特的審美特點(diǎn)。中國(guó)民族民間藝術(shù)在造型上講究神似，突出體現(xiàn)內(nèi)在的精神世界。由于兒童對(duì)世界的認(rèn)知是直觀的，所以他們更喜歡自由隨性，夸張變化的造型形態(tài)。因此，在繪本角色造型設(shè)計(jì)中，對(duì)于造型特點(diǎn)的夸張描繪，可以增添許多趣味，從而提高兒童的認(rèn)知能力和想象力。

3.在色彩上，中國(guó)民族民間文化的特點(diǎn)具有非常強(qiáng)烈的主觀性和象征性，色彩對(duì)于畫面氣氛的渲染有很大的作用，也是對(duì)于人們表達(dá)情感的重要方式。中國(guó)民間藝術(shù)常使用原色，常用的是黑、紅、青、黃、白五種顏色。一般常用強(qiáng)烈的對(duì)比色，審美特點(diǎn)鮮明。如兒童繪本《荒原狐精》，借鑒了中國(guó)敦煌宗教畫的色彩，在色調(diào)的表現(xiàn)上比較明艷，主要有黑、紅兩種色調(diào)，其他顏色為灰色調(diào)并配有小部分黃綠藍(lán)等原色，主觀性的通過色彩傳達(dá)出故事情節(jié)和人物情緒，從中又能感受到兒童的稚嫩與天真的情感品質(zhì)。畫面中將晝、土石、狐精等繪成黑色，大面積的黑色借鑒民間木刻的手法刮出灰白色的線條形態(tài)，體現(xiàn)出在神秘牙齦的氣氛下給人們帶來的心理壓力。而主角的服裝運(yùn)用大紅色表達(dá)了不怕困難堅(jiān)強(qiáng)抵抗的精神。

總之，將民族民間文化元素融入到現(xiàn)代兒童繪本創(chuàng)作過程中，通過深入研究分析民族文化豐富資源財(cái)富，豐富兒童繪本主題內(nèi)容，以主觀的、獨(dú)特的審美觀念，在傳統(tǒng)文化的融合中創(chuàng)作出既具有中國(guó)民族民間文化和美學(xué)的藝術(shù)特色又符號(hào)現(xiàn)代人的審美方式的原創(chuàng)繪本，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的中國(guó)特色的原創(chuàng)繪本，并可以走向國(guó)際，讓更多的人了解中國(guó)民族民間文化內(nèi)涵韻味。