李 超 (秦皇島市玻璃博物館 066000)
淺談博物館的未來發(fā)展
李 超 (秦皇島市玻璃博物館 066000)
隨著公眾精神文化訴求的提升,博物館的作用益發(fā)凸顯出來,從其文化普及地位角度來看,博物館是重要的社會(huì)文化推動(dòng)力,其憑借開放性和公益性的特質(zhì),使社會(huì)公眾的精神文化訴求得以滿足。因此博物館的未來發(fā)展值得我們予以關(guān)注。本文將對(duì)此展開論述。
博物館;個(gè)性化;服務(wù)性;未來發(fā)展
截至2011年底,我國(guó)登記注冊(cè)的博物館數(shù)量已達(dá)3589個(gè),平均每40萬人擁有一個(gè)博物館。免費(fèi)開放以來,全國(guó)博物館年均接待觀眾4億人次,每館比免費(fèi)開放前平均增長(zhǎng)了50%-70%?,F(xiàn)今,我國(guó)各地的博物館呈現(xiàn)出多類別化特質(zhì),已經(jīng)由以往的綜合性博物館、歷史博物館、自然博物館等類別,新問世了生態(tài)環(huán)境博物館等類別。隨著國(guó)內(nèi)博物館類別的多樣化,各地的博物館同時(shí)注重內(nèi)涵挖掘。從國(guó)內(nèi)博物館的發(fā)展趨勢(shì)來看,博物館建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重精品化建設(shè),以便最大程度地彰顯出博物館的文化傳播效能。
盡管現(xiàn)今國(guó)內(nèi)博物館的數(shù)量不斷激增,然而難以忽視的問題是,一些博物館在甫一建成時(shí),往往人潮洶涌,觀者如云,然而渡過短暫的公眾參觀熱潮之后,這些博物館往往變得門可羅雀,少有人問津。有鑒于此,為確保博物館能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定運(yùn)營(yíng),必須要保證入館參觀觀眾的數(shù)量,故而國(guó)內(nèi)博物館應(yīng)當(dāng)依托現(xiàn)代企業(yè)管理理念,提升自身的文化感召力。要有明確的定位,進(jìn)行觀眾調(diào)查了解觀眾的需求,根據(jù)廣大觀眾的需求舉辦各種展覽。同時(shí),對(duì)已經(jīng)推出的展覽,要進(jìn)行大量的宣傳活動(dòng),讓感興趣的觀眾及時(shí)充分地了解到這些展覽信息。作為博物館的管理層而言,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往被動(dòng)等待觀眾主動(dòng)造訪的心態(tài),轉(zhuǎn)而通過各類新型宣傳方式實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾的最大程度吸引,如可以通過微信平臺(tái)發(fā)布展品信息、名家專題講座,以及主動(dòng)同學(xué)校尋求合作等方式,實(shí)現(xiàn)博物館受眾的擴(kuò)大化。
博物館應(yīng)當(dāng)注重同觀眾進(jìn)行有效地互動(dòng),而互動(dòng)的方式不應(yīng)簡(jiǎn)單滿足于觀眾對(duì)展品的入館參觀,而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)同觀眾構(gòu)建良好的關(guān)系,注重觀眾的入館鑒賞體驗(yàn)以及意見和建議反饋,從而實(shí)現(xiàn)博物館文化服務(wù)活動(dòng)的真正社會(huì)化轉(zhuǎn)變。最具代表性的應(yīng)該是博物館志愿者、博物館之友,他們擔(dān)當(dāng)著“公眾”與“博物館員工”雙重角色,是連接博物館與公眾之間的橋梁。志愿者、博物館之友屬于熱愛、關(guān)心、支持博物館發(fā)展的社會(huì)群體,他們?cè)诓┪镳^的工作實(shí)踐中,可以把博物館發(fā)展過程中的理念以“公眾”向“公眾”傳播的方式融進(jìn)社會(huì),同時(shí)又會(huì)把“公眾”的認(rèn)知和愿望及時(shí)反饋到博物館中來,達(dá)成一種“互動(dòng)”。
現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的絕大部分博物館均注重在運(yùn)營(yíng)中凸顯自身的文化個(gè)性,如此一來,使得諸多具有獨(dú)特文化品牌價(jià)值的博物館相繼問世。但是在各地博物館突出特色和個(gè)性發(fā)展的同時(shí),有一種新的趨同化趨勢(shì)在蔓延。最嚴(yán)重的就是博物館陳列形式設(shè)計(jì)的趨同。雖然各個(gè)博物館內(nèi)容設(shè)計(jì)各具特色,但在展現(xiàn)形式上卻大同小異,特別是聲光電的運(yùn)用、景觀的制作等雷同之處相當(dāng)普遍,甚至有照搬照抄現(xiàn)象。同時(shí)需要看到的是,當(dāng)前諸多國(guó)內(nèi)博物館過于追求形式化,忽略展品文化價(jià)值內(nèi)涵發(fā)掘,有鑒于此,各地博物館在運(yùn)營(yíng)過程中,應(yīng)當(dāng)注重杜絕此種不良傾向。
教育的目的在于實(shí)現(xiàn)有效的知識(shí)傳遞。實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人杜威指出,博物館能夠使來此參觀的人獲取知識(shí)。由此看來,博物館的社會(huì)服務(wù)性首先體現(xiàn)在館內(nèi)相關(guān)設(shè)施的陳列方面,原因在于考慮到入館賞鑒展品的觀眾身份的多樣性,博物館必須照顧不同入館前來賞鑒展品的觀眾,以便實(shí)現(xiàn)對(duì)其文化獲取訴求的滿足。雖然入館參觀的群體以學(xué)生為主,然而博物館不得因此降低服務(wù)檔次,而是應(yīng)當(dāng)為前來的觀眾創(chuàng)設(shè)適宜的參觀環(huán)境,以便使其從參觀活動(dòng)中陶冶性情、增進(jìn)見識(shí)、提升欣賞格調(diào)。從日后博物館的發(fā)展趨勢(shì)來看,能夠最大程度滿足公眾精神文化訴求、給予公眾自由選擇空間的博物館是未來博物館發(fā)展的大勢(shì)所趨。
雖然隨著科技水平的日新月異,日后的博物館將使用更為先進(jìn)的科技設(shè)備,其為公眾提供的展品類別也將更為全面,然而從博物館自身的文化定位角度來看,未來的博物館設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重彰顯出文化關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念。博物館要讓觀眾感到輕松,要讓觀眾們?cè)谳p松中得到她想要的藝術(shù)的美感以及知識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展,我們的社會(huì)步伐會(huì)越來越快,人們將承受著以往的人無法承受的壓力。在都市生活中,每天的生活印象僅僅是程式化的擠地鐵或是在地鐵上匆忙的早餐。博物館能夠使來此參觀的公眾放松緊張的神經(jīng),一掃工作和生活帶給其的精神和身體層面的疲憊。在節(jié)假日和雙休日,人們能夠舉家來館參觀展品,從而獲得精神層面的慰藉。
(一)應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行館內(nèi)展品展示
通過現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用,能夠大幅度提升博物館的管理效率以及為公眾提供更為優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。從技術(shù)層面來看,依托多媒體技術(shù)的應(yīng)用,將使館內(nèi)的展品能夠?yàn)楣娞峁└鼮橘N心的感官體驗(yàn)。在這期間,計(jì)算機(jī)具有信息傳播迅快、傳播方式多樣、信心容量大、人機(jī)交互強(qiáng)等優(yōu)勢(shì),將其利用到博物館中具有很好的應(yīng)用前景。需要注意的是:數(shù)字化技術(shù)是提升博物館文化服務(wù)質(zhì)量的手段而非最終結(jié)果,因此,各地博物館應(yīng)當(dāng)避免為了數(shù)字化建設(shè)而數(shù)字化建設(shè)的誤區(qū),必須立足于本館發(fā)展實(shí)情,循序漸進(jìn)地推進(jìn)本館的數(shù)字化建設(shè)。
(二)數(shù)字博物館建設(shè)
所謂的數(shù)字博物館乃是依托新型信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等,在INTENET中搭建新的博物館。它的興起于利用將極大的促進(jìn)博物館發(fā)展,讓博物館結(jié)構(gòu)與性能得到更好的變化。它是收藏自由化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、共享化的信息集成系統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)博物館展品資源的最大程度利用和開發(fā)。
同域外發(fā)達(dá)國(guó)家相比較而言,國(guó)內(nèi)博物館事業(yè)起步相對(duì)滯后,在文化服務(wù)方面以及展品文化價(jià)值發(fā)掘方面,均同域外發(fā)達(dá)國(guó)家的博物館存在不小的距離。有鑒于此,國(guó)內(nèi)各地博物館應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行服務(wù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,以便應(yīng)對(duì)全球化時(shí)代的挑戰(zhàn),并且使公眾的精神文化訴求得到最大程度的滿足,進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的整體前進(jìn)。
[1]陳果,胡習(xí)珍.關(guān)于我國(guó)中小型博物館的幾點(diǎn)思考——從歐洲中小型博物館看我國(guó)中小型博物館的未來和發(fā)展[J].中國(guó)博物館,2007(3).
[2]王宏鈞.博物館與社區(qū)歷史文化兼論世界最早的博物館和博物館起源[J].中國(guó)博物館,1994(4).
[3]林子平.中國(guó)博物館發(fā)展芻議[J].中國(guó)博物館,1992(2).
[4]卜珩一.數(shù)字博物館在博物館文化中的地位和作用——以益陽印象·數(shù)字博物館為例[J].博物館研究,2016(2).
[5]李程驊,趙曙明.發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)意人才的培養(yǎng)戰(zhàn)略及啟示[J].南京社會(huì)科學(xué),2006(11).
[6]李耀申.當(dāng)前中國(guó)博物館發(fā)展中的幾個(gè)問題和戰(zhàn)略構(gòu)想[J].中國(guó)博物館,2001(3).
[7]周玲元,吳婷婷,賈偉強(qiáng).移動(dòng)情境感知服務(wù)在博物館中的應(yīng)用探究——以蘇州博物館APP為例[J].南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2016(2).