彝族文化的網(wǎng)絡傳播

王玉佳 （武漢大學 430072）

彝族文化的網(wǎng)絡傳播

王玉佳 （武漢大學 430072）

隨著信息時代的到來，少數(shù)民族的文化進入網(wǎng)絡社會中，它如何在網(wǎng)絡社會中獲得傳播，本文對彝族文化在網(wǎng)絡中的傳播情況進了調(diào)查，主要是彝族文化在網(wǎng)絡世界里的表現(xiàn)形式，以期對彝族文化在網(wǎng)絡中的傳播力有所了解，為其它少數(shù)民族文化傳播提供借鑒。

傳播力；彝族網(wǎng)站；彝族貼吧

在互聯(lián)網(wǎng)時代，利用信息網(wǎng)絡傳遞文化已經(jīng)被普遍認可。中國的55個少數(shù)民族各有其燦爛的文化，在越來越多的民族人口走出部落，走向城市的時候，牽系他們的是各自文化的根。在互聯(lián)網(wǎng)時代，少數(shù)民族也在不斷擴大在互聯(lián)網(wǎng)世界的領地，傳播各自的文化觀，增強民族的認同感和凝聚力。其中彝族文化在網(wǎng)絡中的傳播是比較活躍的。

一、彝族文化的網(wǎng)絡傳播

（一）彝族網(wǎng)站建設

1.彝族網(wǎng)站建設

彝族網(wǎng)站是關于的彝族，宣傳彝族的，面向大眾的網(wǎng)站。這類網(wǎng)站將向大眾普及彝族文化作為目標，是當前網(wǎng)絡彝族文化傳播的一股重要力量。通過對彝族網(wǎng)站的查找，找到正在運行的彝族網(wǎng)站共7個。這七個網(wǎng)站分別是彝族青年網(wǎng)，彝族人網(wǎng)、中國彝族網(wǎng)、彝語在線、云南楚雄彝文化網(wǎng)、楚雄市彝族畢摩。

通過對網(wǎng)站的梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)，從主辦者方面看，網(wǎng)站的主辦者有2類，個人團隊5個，政府組織2個。網(wǎng)站的資金來源有兩類，一類是政府支持，一類是會員捐贈，只有一個網(wǎng)站即中國彝族網(wǎng)站里有廣告收入。從網(wǎng)站運行地域來看，這些網(wǎng)站主要以四川為主，其余的是云南和北京，這樣的分布一方面符合民族的地域分布，另一方面也反映出經(jīng)濟地域?qū)W(wǎng)站發(fā)展的限制。彝族人網(wǎng)和彝族文化網(wǎng)是分別北京和四川的一個網(wǎng)站。北京與四川涼州的發(fā)展水平也不相同。在版塊設計，內(nèi)容更新，用戶的交流上，彝族人網(wǎng)都比彝族文化網(wǎng)更豐富。

2.個案分析：彝族人網(wǎng)

（1）網(wǎng)站簡介

彝族人網(wǎng)（www.yizuren.com）于2001年7月19日由黃平山創(chuàng)建，網(wǎng)站聚知識性、學術性、大眾性于一體，旨在通過平實的視角，以豐富的圖片文字展示彝族文化和彝族地區(qū)為主的少數(shù)民族地區(qū)的風光人文。宣傳新社會的彝族人，展示新彝鄉(xiāng)的發(fā)展。建站以來，經(jīng)過五十多次大小改動和升級，彝族人網(wǎng)以海量內(nèi)容、鮮明的特色贏得了極高的社會反響和人氣粘滯力。

（2）版塊設計與維護

彝族人網(wǎng)是一個民辦的宣傳彝族文化的網(wǎng)站。彝族人網(wǎng)目前由彝族企業(yè)家協(xié)會提供支持，由Beley工作室負責具體維護工作。Beley，是彝族撒尼語“朋友”之意，Beley工作室是一個志同道合的團隊，利用業(yè)余時間建設和維護網(wǎng)站，旨在宣傳彝族和彝族文化，展現(xiàn)新社會中的彝鄉(xiāng)發(fā)展。點擊進入彝族人網(wǎng)首頁，給人的第一感覺是簡單、明快。在網(wǎng)站中，主要設計有首頁、彝族概況、傳統(tǒng)文化、彝學、人物、文藝、文學、旅游、視頻、攝影、書苑、社會、博萃、論壇、特別專題等版塊。首頁里精選了各版塊的最近更新的內(nèi)容，更新速度不快。彝族網(wǎng)站的內(nèi)容均取材于彝族文化生活各個方面，他們時刻關注各地彝族信息動態(tài)，這樣便有源源不盡的素材。

（3）內(nèi)容結(jié)構分析

彝族人網(wǎng)里的各個版塊內(nèi)容的更新時間不一，有的版塊多，有的少，大量原創(chuàng)作品反映出網(wǎng)站的宣傳理念、制作風格及制作水平。

彝族概況版面介紹的是彝族的基本知識，包含彝族文化概述、彝族大事記、彝族歷史、彝族枝系、彝族的分布、彝族人的居家住行、彝族現(xiàn)狀等方面，特別專題板塊里是一些相關協(xié)會，文化小組的鏈接。這兩個板塊的內(nèi)容可更新度比較低，大多時候都是發(fā)布之后就保留現(xiàn)狀。在其他板塊里，文學和社會更新內(nèi)容是最多的，文學主要是彝族文學作品介紹和彝族同胞在網(wǎng)站上寫的散文詩歌，連載的小說等內(nèi)容，作品都是原創(chuàng)，而且是網(wǎng)站會員自己上傳的內(nèi)容。社會版面的內(nèi)容包括要聞、教育、焦點、彝鄉(xiāng)發(fā)展、公益等內(nèi)容，少部分是轉(zhuǎn)載了別的新聞網(wǎng)站對彝族相關新聞的報道，大部分是彝族人網(wǎng)里的記者從各地上傳的地方新聞報道。

對網(wǎng)站內(nèi)容的梳理也可以看出，網(wǎng)站的內(nèi)容詳實豐富。豐富的內(nèi)容可以讓網(wǎng)友了解到彝族發(fā)展的各個方面，也可以讓彝族同胞找到自己關注的內(nèi)容，不僅有對彝族文化深入研究的彝學，而且網(wǎng)站里的社會報道貼近受眾的生活，獲得了大量好評。在表現(xiàn)形式上，網(wǎng)站結(jié)合了圖片、視頻等多種表現(xiàn)形式，來表現(xiàn)網(wǎng)站內(nèi)容。

（4）互動連接

彝族人網(wǎng)里有專門的論壇版塊，提供給會員們進行互動。彝人論壇給彝族同胞和關心彝族及彝族文化的各界朋友提供一個相互溝通和交流學習的網(wǎng)絡場所，希望以此加強對彝族和各民族文化的宣傳。該論壇注冊會員有22550人，雖然查看數(shù)遠遠大于回復數(shù)，但總體來看，會員活躍度比較高。除論壇以外，彝族人網(wǎng)還推出了彝族人網(wǎng)全國QQ群，微信公眾號、微博賬號來傳遞彝族文化。

（二）彝族貼吧

雖然網(wǎng)站建設比較系統(tǒng)全面的介紹了彝族的文化知識，及時更新彝族相關新聞，但是在傳遞彝族文化，增強彝族凝聚力時，在互聯(lián)網(wǎng)世界里，彝族的貼吧也在發(fā)揮著重要作用。通過檢索，獲知彝族相關的貼吧有彝族吧、彝人吧、貴州彝族吧、云南彝族吧等。在這些貼吧中，雖然名稱中有地名的限制，但是吧內(nèi)內(nèi)容是不僅僅局限在地名地域范圍內(nèi)的。貼吧對彝族的歷史，文化，習俗對進行了探討，而且不同的貼吧在定位上都尋求差異化，給受眾呈現(xiàn)不同的內(nèi)容，追求貼吧的獨特性，彝族吧甚至在發(fā)帖公告里呼吁不要在彝族人吧發(fā)已經(jīng)在其他貼吧或論壇發(fā)過的帖子。鼓勵發(fā)布原創(chuàng)性、學術性的內(nèi)容。

除了內(nèi)容上的宣傳，各貼吧在發(fā)帖數(shù)量上，關注人數(shù)上也表現(xiàn)出了貼吧對彝族文化宣傳的用心。比如彝族人吧共有主題數(shù)1564個，貼子10556篇，關注人數(shù)807人，彝族吧共有主題數(shù)26894個，貼子667997篇，關注人數(shù)11145。

（三）其他方式

除了比較典型的網(wǎng)站，貼吧外，彝族的文化還以微博，博客，QQ群等多種方式在互聯(lián)網(wǎng)社會里傳遞，雖然現(xiàn)在可能博客沒有那么熱門，但是在彝族人網(wǎng)的博萃專欄里，列出了69個和彝族相關的博客，這些博客見證了早期的彝族人對自己文化的認知和對外傳遞。彝族人網(wǎng)，中國彝族網(wǎng)，彝族青年網(wǎng)都推出了供彝族同胞和網(wǎng)友交流的QQ群，甚至還細分到了地方群。比如中國彝族網(wǎng)推出了中國彝族網(wǎng)（全國）群以外，還推出了昆明、北京等地方群，基本上與彝族人口的分布向吻合。除了QQ以外，微博和微信也是彝族文化宣傳的平臺。

二、彝族文化網(wǎng)絡傳播存在的問題

彝族文化在傳播過程中也存在的一些問題。首先是網(wǎng)站資金問題。由于彝族文化傳承屬于大眾化和公益化性質(zhì)，物質(zhì)保障如果完全依靠網(wǎng)站市場化運作獲利運營，是很難維持下去的，資金的薄弱限制了一些網(wǎng)站內(nèi)容的更新和對網(wǎng)站的維護，在查找彝族網(wǎng)站過程中，一些曾經(jīng)的彝族網(wǎng)站已經(jīng)無法打開，有的打開后信息更新最近的時期是2013年。在民辦網(wǎng)站中，資金主要來源是會員捐贈或者是彝族企業(yè)協(xié)會的支持，在政府主導的網(wǎng)站中，資金來源有政府的支持，但是網(wǎng)站主要凸顯的是地方特色，網(wǎng)站內(nèi)容除了彝族的基本概況，大多也與政府政策，政府主要活動相關。在彝族網(wǎng)站的建設的過程中，技術支持、框架設計、推廣應用等方面，都需要專業(yè)的團隊，而有一半的彝族網(wǎng)站的技術支撐都是靠第三方。

再者雖然彝族文化不是現(xiàn)在社會的主流文化，但是對于這800多萬的彝族人來說，彝族文化是他們的跟，在進入網(wǎng)絡社會的年代里，卻只有區(qū)區(qū)6個參差不齊的網(wǎng)站，來宣傳其內(nèi)容，顯然這對彝族文化的挖掘和宣傳都還不夠。這些網(wǎng)站和貼吧不僅僅是出現(xiàn)就是宣傳了民族文化，他們還需要設計合理，更新及時，讓受眾有更好的體驗，最為重要的是，受眾需要知道這個網(wǎng)站的存在，并且樂意點開其中的連接，也就是說，這些網(wǎng)站和貼吧可能由于民族性會吸引到專門的人群，但是這些網(wǎng)站也需要和更多的其它類型的網(wǎng)站競爭，留住用戶，讓用戶能夠真正的體會到其中的精髓，真正的實現(xiàn)對民族文化的傳播。

三、結(jié)論

彝族文化源遠流長，彝族同胞們以多樣的方式在傳遞著自己民族的價值和意義。在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，彝族同胞們以網(wǎng)站，貼吧等方式再次把彝族同胞聚集在一起，一起向世界傳遞著聲音。彝族網(wǎng)站，彝族貼吧對于彝族文化傳播和彝族同胞相互聯(lián)系溝通的價值是不容忽視的。更值得一提的是，在一些民辦網(wǎng)站和貼吧中，都有彝族公益的內(nèi)容，號召彝族朋友進行公益，助人為樂。彝族文化在傳播的過程中，除了在形式上采用多樣方式以外，在內(nèi)容上也有很高的追求，通過對彝族人網(wǎng)的梳理，我們看到了其內(nèi)豐富的內(nèi)容和及時的更新和維護。在彝族貼吧中，各貼吧從多方面?zhèn)鞑ヒ妥逦幕?，加大彝族同胞們的交流，而且在貼吧之間相互連接比較緊密的同時，各貼吧又自覺追求著自己的獨特性。可見，彝族文化在網(wǎng)絡世界里以多樣的方式傳播著自己多樣的文化。

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[2]張春華.傳播力"評估模型的構建及其測算[J].新聞世界，2013（9）.

[3]劉建華.全媒體傳播的發(fā)展趨勢及傳播力指標體系構建[J].傳媒，2013(11).

[4]奇飛.新媒體對文化傳播力的影響與提升策略研究[J].新聞傳播，2015（2）.

王玉佳，學生，學校：武漢大學新聞與傳播學院，專業(yè)：網(wǎng)絡傳播。