淺析江西畬族民歌音樂特色

晏 紅 （南昌大學藝術與設計學院 330031）

淺析江西畬族民歌音樂特色

晏 紅 （南昌大學藝術與設計學院 330031）

了解充滿神秘色彩的畬族和他們的音樂文化。不同于其他地方性民歌，畬族沒有自己的文字，所以民族歷史和文化都是由老一輩口傳為歌給后人，畬族文化才得以傳承。畬族民歌具有即興性，以歌代言、以歌敘事、以歌為樂。民歌是畬族人民想象力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是勞動和智慧的結晶，是畬族文化傳承的重要途徑，也是畬族人民熱愛生活的體現(xiàn)。

曲式特點；歌詞特點；演唱特點

本文系江西省社會科學“一二五”規(guī)劃項目《江西畬族民歌文化研究》，課題編號：15YS24

據(jù)查閱資料可知，畬族民歌的曲調大致可分為山歌調和師公調兩大類。整體畬族民歌參考地域特點可大致分為羅連調、閩浙調、順文調、閩皖調，進行了一些走訪和收資料收集，江西貴溪和資溪縣的畬族山歌具有閩浙調的調式特點，調式多為五聲性調式，其中商調式分布最廣，角調次之，徵、羽、宮調式再次之。

一、曲式特點

1.調式特點

以資溪烏石畬鄉(xiāng)民歌《猜謎歌》為例，此曲為五聲A商調式，調式支柱音為商、羽、徵。整體音列為23561并以上方五度的羽音6為主音并加以強調。而資溪烏石地區(qū)其他少量民歌如《摸摸搖搖上花船》則為徵調式。

還有鉛山地區(qū)喪歌《正是南山水牛行》為代表的宗教歌，主要為宮調式，音列為12356，宮音為全曲核心音，多次出現(xiàn)在起落處。其他地區(qū)的宗教歌大致相同，主要調式為宮調式和徵調式，商調式很少。

2.曲式結構

江西畬族民歌的曲式結構主要以單樂段為主，其樂段內(nèi)部平行式兩句體、起承轉合四句體及五句體，有上下句的變化反復式。

以漳坪的交戀《打起山歌鬧九洲》為例進行結構分析，整體樂曲為兩個單句變化體結構的單樂段組成的二段式結構。這種結構的畬歌較少，經(jīng)常會出現(xiàn)轉調，這種結構原則是在對偶結構的基礎上形成起、承、轉、合，第三句構成一個“轉”句，使樂段呈現(xiàn)出呼應、發(fā)展等多種因素。增強了樂段的表現(xiàn)力，在平行樂段的基礎上構成了一些變化，增強歌曲的情感體現(xiàn)。

3.旋律特點

在畬族民歌中，曲調與唱詞緊密結合，根據(jù)每段歌詞首字的讀音音調來確定曲調的起音，而且在演唱過程中，常在同一調式調性內(nèi)做音域與旋律的變化，基本音列為12356，旋律的基本進行為5321，有很多二、三度級進和四度跳進以及一些八度音的轉換，五度跳進較少，裝飾音多用前倚音，歌曲速度一般較為平穩(wěn)，更像是訴說一般。江西畬族民歌的音域不寬，通常在八度之內(nèi)，歌曲種類不同，歌曲旋律也不同。

4.節(jié)奏特點

畬族沒有本民族的文字，文化的傳承基本都靠老一輩傳授，所以畬族歌曲即興性較大，演唱者經(jīng)常以歌代言，以歌傳情，以歌敘事，他們可以根據(jù)不同情境來演唱歌曲。所以畬族山歌節(jié)奏以散板居多，隨意自由，不受節(jié)拍約束，具有明顯情感色彩，這在其他民族是很少見的，而在江西畬族民歌中，這種拖腔類山歌很常見，男女老少都會演唱。除此之外，還有一些節(jié)拍初步規(guī)整化、節(jié)奏較平穩(wěn)的山歌，如鉛山的喪歌《正是南山水牛行》旋律線條起伏不大，節(jié)奏較平穩(wěn)。第三種節(jié)奏類型為多樣化節(jié)拍交替混用，這類節(jié)拍的曲子往往有節(jié)奏自由變化的因素在里面，多為復合拍子和散板的結合，或者單為復合拍子，整體曲風多變，情感豐富，增加了演唱者的感染力。

二、歌詞特點

1.歌詞形式

通過對畬族民歌歌詞研究可發(fā)現(xiàn)，從文學形式上來講，畬族民歌歌詞具有：題材內(nèi)容豐富、以七言絕句為主、貫用修辭和襯詞等重大特點。就形式來講，畬族山歌以四行、七言體式為典型格式，畬族山歌講究押韻，每句歌詞都有嚴格的韻腳。一般而言，一、二、四句必同韻，用畬民的話講，不同韻就是不“平整”，不平整就不能唱，而且第三句的尾字須為仄聲。畬族山歌多數(shù)為7字一句，兩句為一行，兩行成一條。一首民歌，少則1-2條，多則7-8條，演唱的歌詞為畬語，漢語編的山歌用畬語唱不押韻，所以要用畬語進行修改才能演唱。

2.歌詞內(nèi)容

畬族稱歌唱為“歌言”，即以歌表言。從內(nèi)容上大致可劃分為長篇敘事歌、小調、燈歌、山歌、風俗歌、宗教歌。

長篇敘事歌包括歷史傳說歌和小說歌，歷史傳說歌追溯了畬族的起源和歷史，將歷史或小說改編成畬族山歌口頭唱本，具有強烈的思想性、藝術性和人民性。

小調一般出現(xiàn)一些江西畬族傳統(tǒng)民歌中，有些畬民與漢人雜居，有些漢族的民歌逐漸傳入畬寨，所以曲調基本與漢族相同。

燈歌是民間彩燈活動中的歌腔，是畬族一種載歌載舞的民間體裁。這種在有節(jié)慶歌舞曲或者某種民俗活動中演唱的一些民間小調在江西各地是比較盛行的。

在畬族民歌中，山歌形式繁多、內(nèi)容豐富且數(shù)量最多。它主要分為交戀、崇安歌、鎖歌這幾種體裁。

風俗歌是江西畬族民間風俗活動中演唱的曲調，從古代其就十分流行。多數(shù)風俗歌歌詞大多是即興編唱，主要形式為婚慶歌和喪歌。

宗教歌又名功德歌，它是指畬族在人去世以后做法事時唱的歌，也是畬族超度亡靈唱的歌，即做“五和尚”時師公先生唱的歌，為無伴奏歌曲，一般與喪歌穿插演唱。

三、演唱特點

1.演唱形式

畬族人民愛唱歌，畬族歌唱形式有獨唱、對唱、齊唱、重唱等，無伴奏的山歌更畬族人民最喜愛的一種音樂形式。

獨唱是畬歌中敘事歌一般的表演形式。在對唱的過程中也可能出現(xiàn)獨唱的形式，獨唱多半是一個人在勞動或者一個人在趕路的時候唱的歌，也可能是在聚會中演唱的一段歷史或者小說故事。

對唱又名盤歌，它是畬族歌唱中最主要的也是最常見的表演形式，如戀人或者夫妻間的情歌對唱，再如迎接客人的知識對唱，這是畬族村寨盛行的風俗，當村里來了青年客人，一定會舉辦一次對歌晚會。

畬族人民在對唱的時偶爾會出現(xiàn)齊唱的現(xiàn)象，在對唱時，同一邊的人會加進來形成齊唱，或者一人開頭，其他人接進去形成齊唱。

出來以上所提到的獨唱、對唱、齊唱外，還有二聲部重唱。也可稱為“雙條落”，是帶有輪唱性質的二聲部?！半p條落”又可稱為雙音，是重唱歌曲，可以使同聲合唱，也可以是男女的重唱，但是男聲需用假嗓唱。

2.行腔特色

潤腔的使用是畬族民歌演唱的一大特色。畬族行腔多采用裝飾音潤腔的表現(xiàn)手法，尤為突出的便是講究倚音和滑音的運用。除此之外，由于唱法的不同，演唱者還會采用音色變化潤腔，一般同一首歌可出現(xiàn)平講調、"假聲唱"和"放高音"和三種不同曲調整。

“平講調”的唱法接近自然本嗓的音色，與真聲相同。歌者多采取柔和、平緩的語調進行演唱，也體現(xiàn)了說話的音色和畬語的色彩，呈現(xiàn)出自然、連貫、質樸的音色。

“放高音”是在假聲唱法的基礎上再提高高音區(qū)的一種唱法，是假聲唱法的延續(xù)，是為體現(xiàn)歌唱技巧而采取的歌唱方式。

“假聲唱”是畬族民歌中最有特點的最具有普遍性的一種唱法，也是畬族千百年形成的獨有的發(fā)聲技巧。

[1]馬驤.畬族民間歌曲集[M].人民音樂出版社，1998.

[2]蘭雪霏.畬族音樂文化[M].福建人民出版社，2002.

[3]史芳芳.江西畬族民歌文化[M].江西高校出版社，2014.

[4]雷灣山畬族風情[M].福建人民出版社，2002.