《靜夜思》考略

吳 飛 （河北大學(xué)宋史研究中心 071002 ）

《靜夜思》考略

吳 飛 （河北大學(xué)宋史研究中心 071002 ）

《靜夜思》是唐代詩(shī)人李白最為膾炙人口的名篇，但其成詩(shī)時(shí)間、地點(diǎn)及寫(xiě)作背景卻不為后人所知。前輩學(xué)者雖然就這個(gè)問(wèn)題做過(guò)考證，但尚未形成定論。本文試圖以新的視角，結(jié)合今人對(duì)唐代物候的研究及對(duì)李白行蹤考證的成果，探究該詩(shī)所表達(dá)之意像及李白各個(gè)時(shí)期的境遇，對(duì)《靜夜思》寫(xiě)作年代、地點(diǎn)加以考證，認(rèn)為該詩(shī)最有可能作于天寶十年（751年）秋天，李白北游幽州途中。

靜夜思；李白；寫(xiě)作背景；怛羅斯之戰(zhàn)

在當(dāng)今中國(guó)人最熟悉的十首唐詩(shī)里面，《靜夜思》位居榜首，然而關(guān)于它的作時(shí)、作地，迄今未有定論。郁皓賢先生《李白選集》中按曰：“此詩(shī)乃客久思鄉(xiāng)之辭，疑作于‘東涉凕海，散金三十萬(wàn)’之后的貧困之時(shí)。”近年來(lái)，張一民、王彩琴先生在《李白<靜夜思>作年及作地新考》中認(rèn)為：《靜夜思》一詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元十四年（726年）九月十五日左右作于揚(yáng)州旅社。孫洪亮先生《李白<靜夜思>考證—兼與張一民、王彩琴二先生商榷》則指出：《靜夜思》是李白于天寶六載（747年）至天寶八載（749年）期間游金陵時(shí)作于金陵長(zhǎng)干里附近。二文雖不乏精彩之見(jiàn)，但也有可商榷之處。我們?cè)噲D在前人研究的基礎(chǔ)上，從新的角度出發(fā)，對(duì)《靜夜思》寫(xiě)作年代、地點(diǎn)及創(chuàng)作背景進(jìn)行探究和考證，略抒管見(jiàn)，求教于方家。

一、《靜夜思》的寫(xiě)作季節(jié)及寫(xiě)作地區(qū)探微

《靜夜思》的創(chuàng)作年代、地點(diǎn)及背景之所以難以考證，是因?yàn)樵撛?shī)形制短小，所透露的有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)信息極少，且抒發(fā)之思鄉(xiāng)之情較為朦朧，難以與李白一生當(dāng)中某一具體事件聯(lián)系起來(lái)。但仔細(xì)研讀全詩(shī)，還是能探得蛛絲馬跡。

《靜夜思》詩(shī)句短小而語(yǔ)言淺白，頗類南朝民歌風(fēng)格。而在流傳下來(lái)的南朝吳歌當(dāng)中，有《子夜四時(shí)歌·秋歌》一首，末尾“仰頭看明月，寄情千里光”兩句，與《靜夜思》后兩句十分相似，且用韻相同。考慮到李白喜歡從樂(lè)府民歌中汲取詩(shī)歌創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)，則《靜夜思》當(dāng)是在對(duì)《子夜四時(shí)歌·秋歌》仿作的基礎(chǔ)上，注入以月寄托思鄉(xiāng)之情這一新的意象與主題而成。既然是對(duì)《子夜四時(shí)歌·秋歌》的仿作，那么《靜夜思》無(wú)疑描繪的是秋天的情形，其寫(xiě)作季節(jié)應(yīng)是秋季。

在《靜夜思》中，“疑是地上霜”一句也包含時(shí)間線索。對(duì)該句中“疑”字的解讀，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)作“懷疑”講，因而這句詩(shī)的含義為“懷疑是地上下了一層霜”。但也有人指出，“疑”在句中應(yīng)作 “好像”講，詩(shī)句的真正意思應(yīng)為“月光好像地上凝結(jié)的霜?！崩碛墒翘圃?shī)當(dāng)中不乏將“疑”當(dāng)“好像”講的例子。單從字面意思看，兩種說(shuō)法都說(shuō)得通。但我們認(rèn)為，“疑”字在詩(shī)句中究竟該作何理解，主要看哪種理解更能切合詩(shī)中所要表達(dá)之意境。

如果“疑”在這里作“好像”講，則“疑是地上霜”就是單純對(duì)月光的摹形擬像的狀物之比。把月光比成白霜，李白之前即已有之。南梁簡(jiǎn)文帝蕭綱在《玄圃納涼》就有“夜月似秋霜”之句；稍早于李白的張若虛《春江花月夜》中亦有名句“空里流霜不覺(jué)飛”。相形之下，這句“疑是地上霜”如果僅僅是把月光比作霜雪，就顯得毫無(wú)新奇之處，未見(jiàn)得高明在哪里。但假如“疑”字作“懷疑”講，那么“疑是地上霜”就是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，全詩(shī)的意趣也就增加很多。清人徐增在評(píng)《靜夜思》時(shí)曾說(shuō)：“因疑則望，因望則思，并無(wú)他念，真靜夜思也”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

能將朗照的月光在一剎那誤以為是白霜，除了月光皎潔以外，說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)周身確實(shí)感到了一股寒意。作客異鄉(xiāng)，這股襲來(lái)的涼意，襯托出了李白此刻所處環(huán)境的孤寂與冷清，只是在猛然間，詩(shī)仙才發(fā)現(xiàn)那籠罩在地表薄薄白色，原來(lái)并非寒霜，而是玉兔揚(yáng)輝時(shí)播撒的一抹月光，因而觸發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷。另外，古人也習(xí)慣用“霜”代指“年”，“一霜”即“一年”。游子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，見(jiàn)到地表結(jié)霜，也不由得盤算起離家的日子來(lái)，更引發(fā)思鄉(xiāng)之情。李白當(dāng)時(shí)大概就是這樣的心境吧！

可見(jiàn)，如果“疑”在這里作“懷疑”講，則“疑是地上霜”不僅寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)月色如霜的夜景，還將此時(shí)此刻李白見(jiàn)到“霜”時(shí)的一絲驚訝以及思鄉(xiāng)之情的產(chǎn)生過(guò)程生動(dòng)表達(dá)了出來(lái)。相反，若“疑”在這句詩(shī)里是“好像”的意思，那么本詩(shī)便沒(méi)有這許多韻味了。古人寫(xiě)詩(shī)講究煉字，故“疑”在本詩(shī)中應(yīng)作“懷疑”講。

按照最基本的詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律，情是因景起，相則由心生，在文學(xué)作品中，無(wú)論是所謂“遙感”“通感”，還是“實(shí)感”，都是以現(xiàn)實(shí)中的生活境象，或作者的自身經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而聯(lián)想、發(fā)生的。此即所謂“情以物興”“物以情觀”。因此《靜夜思》中將月光比擬成寒霜，決非無(wú)的放矢，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)的“再現(xiàn)”。

筆者以為，“六歲誦六甲，十歲觀百家”，游歷天下，博學(xué)多才的李太白，之所以會(huì)誤將月光看成寒霜，一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)夜間氣溫頗低，另一方面也暗示了詩(shī)人此時(shí)所處的地區(qū)在秋季已經(jīng)有下霜的可能性了。試想，李白怎么會(huì)在一個(gè)秋季基本不會(huì)結(jié)霜，且夜間氣溫頗為暖和的地方產(chǎn)生將月光看成白霜的錯(cuò)覺(jué)呢？

按詩(shī)中所提供信息，當(dāng)時(shí)月光朗照如霜，天已微寒，到了可以下霜的時(shí)節(jié)，但畢竟地表還沒(méi)有結(jié)霜（否則李白看到的就不是照射在地上的月光，而真的是霜了）。由此估計(jì)該詩(shī)當(dāng)作于農(nóng)歷九月中的寒露或霜降時(shí)節(jié)。

今天的長(zhǎng)江中下游地區(qū)，農(nóng)歷九月極少出現(xiàn)霜降天氣，下霜多在冬季才會(huì)出現(xiàn)。更何況隋唐時(shí)期是我國(guó)歷史上的“溫暖期”，當(dāng)時(shí)全國(guó)年平均氣溫要高于現(xiàn)在。唐代的北方地區(qū)，雖較現(xiàn)在溫暖，但按《舊唐書(shū)》卷14《歷象志三》說(shuō)法，霜降前后會(huì)出現(xiàn)“豺乃祭獸，草木黃洛，蟄蟲(chóng)威俯” 的肅殺景象，這一節(jié)令的北方地區(qū)夜間氣溫較低，地表結(jié)霜實(shí)屬正常。況且秋季南方多雨，夜間月光可以朗照的機(jī)會(huì)不多；而北方的秋季，由于空氣干燥，萬(wàn)里無(wú)云，夜里月色最為明亮，也較容易觸動(dòng)文人情思。因此可以推斷，《靜夜思》系李白秋游北方時(shí)所作，而不大可能寫(xiě)于南方。張一民、王彩琴先生認(rèn)為《靜夜思》作于揚(yáng)州，張洪亮先生推測(cè)本詩(shī)作于金陵，二者值得商榷處，皆在于此。

二、李白在北方的行蹤及境遇

李白出生于中亞碎葉，即今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)托克馬克市附近，五歲時(shí)隨父親李客舉家遷往四川，26歲出蜀，長(zhǎng)期壯游天下，并多次行經(jīng)北方。

他第一次到北方，是在開(kāi)元十八年（730年）初夏。李白此次北行的目的很明確，就是結(jié)交權(quán)貴，為今后的仕途鋪平道路，實(shí)現(xiàn)自己治國(guó)平天下的夙愿。但此后一年間，李白在長(zhǎng)安四處碰壁，不免灰心，于是在開(kāi)元十九年（731年）秋天游中岳嵩山，見(jiàn)到朋友元丹丘，產(chǎn)生了隱居學(xué)道的想法。大約到了次年春，李白又到洛陽(yáng)游歷，在夜間聽(tīng)聞笛曲《折楊柳》，遂起思念妻女的“故園”之情，寫(xiě)下思鄉(xiāng)之作《春夜洛城聞笛》。在詩(shī)中，李白所提到的“故園”，應(yīng)該是他在湖北安陸的寓家之地。于是他動(dòng)身返鄉(xiāng)，于秋天抵達(dá)安陸，結(jié)束了第一次北方之行。

這次游歷，是他自五歲舉家遷入蜀中起，第一次來(lái)到北方活動(dòng)。因此他之前對(duì)于北方秋季下霜的自然現(xiàn)象并沒(méi)有直觀感受，不會(huì)單憑經(jīng)驗(yàn)把地上的月光誤認(rèn)成白霜。且李白初到長(zhǎng)安之時(shí)，用世之心急切，等到第二年秋天，他又跑到元丹丘處學(xué)道，皆不具備創(chuàng)作《靜夜思》的心境；及至開(kāi)元二十年秋，李白已經(jīng)回到了湖北安陸。所以《靜夜思》不當(dāng)創(chuàng)作于此時(shí)期。

開(kāi)元二十三年（735年），李白與元演同游太原。這年秋天，李白作《太原早秋》來(lái)寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念。詩(shī)中“夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓”兩句，已表現(xiàn)出濃郁的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)末云“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”，可謂鄉(xiāng)愁濃烈，歸心似箭，充分展現(xiàn)了李白情感強(qiáng)烈的詩(shī)風(fēng)。而《靜夜思》所抒發(fā)的鄉(xiāng)愁，卻以柔美、溫和為特征，具有平凡生活的色彩，風(fēng)格與《太原早秋》迥異。在秋季連續(xù)創(chuàng)作兩首風(fēng)格截然不同的思鄉(xiāng)詩(shī)，似不大可能。

據(jù)今人鄭修平考證，開(kāi)元二十四年（736年）李白舉家遷往山東任城。此后李白寓家于此長(zhǎng)達(dá)二十三年之久（始于開(kāi)元二十四年，迄于乾元二年）。也就是說(shuō)，李白中年以后的大部分時(shí)間，都以山東任城為家。以至于《舊唐書(shū)·文苑列傳》介紹李白時(shí)說(shuō)“李白，字太白，山東人”，將他的籍貫定在山東。杜甫在詩(shī)中亦曾稱呼李白為“山東李白”。這應(yīng)當(dāng)是李白在山東住的時(shí)間太久，早已視山東為第二故鄉(xiāng)的緣故。故李白寓家東魯之后，他在東魯和梁宋的幾次游歷，雖在北方，但要么離任城寓家之所不遠(yuǎn)，要么出行時(shí)間不長(zhǎng)，都不符合《靜夜思》“客久思鄉(xiāng)”的創(chuàng)作條件?；诖耍梢耘懦畎资窃谶@些時(shí)間段內(nèi)創(chuàng)作《靜夜思》的可能性。

安史之亂爆發(fā)后，李白曾避居廬山，后參與永王李璘叛亂，幾經(jīng)沉浮，直至客死當(dāng)涂，再?zèng)]有到過(guò)北方的記錄，所以天寶十四載（755年）以后，也不存在詩(shī)人創(chuàng)作《靜夜思》的可能性。

而在安史之亂前，除去前文所提到的那幾次漫游，李白在北方還有兩次時(shí)間長(zhǎng)度在一年以上的游歷，一次即天寶元年（742年）李白二入長(zhǎng)安，在唐玄宗身邊擔(dān)任文學(xué)侍從的那段經(jīng)歷，另一次則是天寶十年（751年）至天寶十一載（752年）的幽州之行。

天寶元年（742年），李白受玉真公主推薦（《舊唐書(shū)·李白傳》記為吳筠推薦，今人考證，時(shí)間不合），終于如愿以償見(jiàn)到了唐玄宗。李陽(yáng)冰《草堂集序》對(duì)李白的這段經(jīng)歷描述如下“天寶中，皇祖下詔，徵就金馬，降輦歩迎，如見(jiàn)綺皓，以七寶牀賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此。置于金鑾殿，出入翰林中，問(wèn)以國(guó)政，潛草詔誥，人無(wú)知者，丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之，公乃浪跡縱酒以自昏穢，詠歌之際屢稱東山?！庇蛇@段文字可知，唐玄宗雖然一開(kāi)始對(duì)李白恩寵備至，但只封了李白翰林供奉的閑差，沒(méi)有給他施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。李白又受到宵小之徒高力士，駙馬張垍等人的排擠，于是“帝用疏之”，這一切都使得他懊喪不已，失意之余，以寫(xiě)詩(shī)飲酒自?shī)?。不過(guò)，受詔進(jìn)入帝都長(zhǎng)安畢竟是李白一生最為輝煌的時(shí)光，以至于他一生都懷有深深的長(zhǎng)安情節(jié)。縱然不得志，然而李白仍常以謝安自比，幻想著有朝一日重受皇帝器重，東山再起，用世之心仍是急切。被賜金還山之后，李白也多次通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)自己對(duì)帝都長(zhǎng)安的追憶，猶有重返長(zhǎng)安的意愿：“長(zhǎng)安宮闕九天上，此地曾經(jīng)為近臣。一朝復(fù)一朝，發(fā)白心不改?！保ā秵胃笘|樓秋夜送族弟沈之秦》）他泛舟于洞庭湖，作出了一番要學(xué)古代隱士的架勢(shì)，卻還不忘高唱“記得長(zhǎng)安還欲笑，不知何處是西天”（《游洞庭五首》其三）。在戲馬上山之時(shí)，他仍習(xí)慣性地“回鞭指長(zhǎng)安”（《登敬亭北二小山余時(shí)客逢崔待御并登此地》）。不獨(dú)詩(shī)歌，李白也用書(shū)表也記載下他那段出入帝闕的光輝歲月，如《為宋中承自薦表》云：“臣伏見(jiàn)，前翰林供奉李白年五十有七，天寶初，五府交辟，不求聞達(dá)。亦由子真谷口，名動(dòng)京師。上皇聞而悅之，召入禁掖，既潤(rùn)色于鴻業(yè)，或間草于王言，雍容揄?yè)P(yáng)，特見(jiàn)褒賞”?？梢?jiàn)李白的心還在廟堂之上，時(shí)刻惦念著大唐國(guó)都。長(zhǎng)安的經(jīng)歷固然給他帶來(lái)了失意和挫敗感，卻也伴隨著名動(dòng)京師，引得君王側(cè)目的興奮和榮耀感，以及對(duì)遠(yuǎn)大前程的倔強(qiáng)憧憬。在這種情況下他在長(zhǎng)安是否會(huì)產(chǎn)生“客久思鄉(xiāng)”之情，卻是個(gè)疑問(wèn)。故《靜夜思》是否創(chuàng)作于長(zhǎng)安時(shí)期（742---744年）尚需存疑。

三、《靜夜思》與怛羅斯之戰(zhàn)

除了長(zhǎng)安時(shí)期以外，《靜夜思》最有可能創(chuàng)作于天寶十年（751年）至天寶十一載（752年）李白幽州之行期間。

按清人王琦編著的《李白年譜》，李白的幽州之行始于天寶十年（751年）。筧久美子《李白年譜》認(rèn)為，天寶十載秋天李白在高鳳石門山，并由此出發(fā)，經(jīng)開(kāi)封而前往幽州。李白由汴入幽，所走線路是汴—滑—魏—名—邢—趙—恒—定—易—涿—幽州，整個(gè)行程長(zhǎng)約2000—2500華里。

關(guān)于李白此次北游的動(dòng)機(jī)，他在《在江上答崔宣城》中說(shuō)：“謬忝燕臺(tái)召，而陪郭隗蹤。水流知入海，云去或成龍?！卑炎约罕茸魇菓?zhàn)國(guó)時(shí)期應(yīng)燕臺(tái)之召前往燕國(guó)效力的賢士，足見(jiàn)李白此次北上是為了在幽州建立一番功業(yè)。天寶年間，奸相李林甫當(dāng)政，操控科舉，阻塞了寒門文士上升渠道。而在這一時(shí)期，好大喜功的唐玄宗銳意開(kāi)疆拓土，重用武臣邊將，導(dǎo)致節(jié)度使權(quán)位極重。因此，不少文人才士為了步入仕途，紛紛投身節(jié)度使的幕府當(dāng)中，以期建功立業(yè)。與李白相熟的高適就投靠了河西節(jié)度使哥舒翰，為自己謀取了進(jìn)身之階。在官場(chǎng)上不得志的李白，應(yīng)該也是基于同樣的目的前往范陽(yáng)節(jié)度使安祿山坐鎮(zhèn)的幽州。李白一路交游，直至天寶十一年十月才抵達(dá)范陽(yáng)，行程一年。然而在結(jié)識(shí)安祿山后，李白大失所望，于次年（753年）匆忙離開(kāi)幽州，先后在河北、山西、關(guān)中等地游歷，當(dāng)年秋天回到安徽宣城，結(jié)束了此次北方之行。

按覓久美子《李白年譜》的說(shuō)法，天寶九年李白續(xù)弦，娶宗氏女為妻，十年春尚在任城，距秋天出發(fā)前往幽州不過(guò)數(shù)月時(shí)間，身在河南的李白根本算不上是“客久”，而且此次北上又是抱著極功利的目的，不大可能產(chǎn)濃烈的生思鄉(xiāng)之情（否則何至于在往返幽州的路上耽擱兩年之久？）。按常理推測(cè)，《靜夜思》似乎不當(dāng)作于天寶十年。但偏偏這一年夏天發(fā)生了一件大事，使得李白產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情成為了可能。

據(jù)《舊唐書(shū)·高仙芝傳》載，天寶九年（750年），唐朝統(tǒng)治者以西域?qū)賴?guó)石國(guó)（在中亞）“無(wú)蕃臣禮”為由，派安西節(jié)度使高仙芝帶兵前往討伐。高仙芝很快攻克石國(guó)，并處決了大批戰(zhàn)俘。但戰(zhàn)事沒(méi)有因此結(jié)束。石國(guó)王子僥幸逃過(guò)一劫，為了復(fù)仇，他“逃逸諸胡，具告（高）仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒，潛引大食（阿拉伯帝國(guó)）欲攻安西四鎮(zhèn)?！卑参鞫甲o(hù)府的唐軍于天寶十年（751年）夏季七八月間在怛羅斯城迎戰(zhàn)大食。兩軍相持五日，唐軍由于側(cè)翼葛邏祿部眾叛降大食而遭受兩面夾擊，血戰(zhàn)不敵，幾乎全軍覆沒(méi)，主帥高仙芝在部將李嗣業(yè)護(hù)送下逃離戰(zhàn)場(chǎng)。大食戰(zhàn)后也發(fā)生內(nèi)亂，無(wú)力繼續(xù)東進(jìn)，兩國(guó)戰(zhàn)事遂告一段落。

怛羅斯大約在今天的哈薩克斯坦江布爾附近。而據(jù)郭沫若等學(xué)界前輩的考證，李白的出生之地是碎葉城。碎葉城遺址在今吉爾吉斯斯坦托克馬克市西南8公里處的阿克—貝西姆（Ak—Beshim），與怛羅斯地理位置十分接近。李白在碎葉城度過(guò)了他生命中最初的幾年。李白說(shuō)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”（《古朗月行》），這個(gè)“白玉盤”，應(yīng)該就是碎葉城的月亮。而這輪明月，即是李白對(duì)于自己出生之地的最深沉的回憶。事實(shí)上，考察李白的作品，可知對(duì)西域故鄉(xiāng)的懷戀會(huì)時(shí)常涌上他的心頭。他曾在《寄遠(yuǎn)十二首》之十中寫(xiě)到：“魯縞如玉霜，筆題月氏書(shū)。寄書(shū)白鸚鵡，西海慰離居?！边@里的“月氏書(shū)”即西域文字，“西?！狈褐肝饔蛑?。身處內(nèi)地的李白，還保持著寫(xiě)“月氏書(shū)”以懷戀自己遠(yuǎn)在“西海”的“離居”的習(xí)慣，可見(jiàn)他西域情節(jié)之深。出生之地附近發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，怎么能不撥動(dòng)李白的心弦？天寶十年農(nóng)歷九月中旬，霜降前后，李白正在前往幽州途中。此刻距離怛羅斯之戰(zhàn)已過(guò)去大約兩個(gè)月左右。唐朝開(kāi)元《廄牧令》原則規(guī)定了驛站體系的傳遞速度為“諸乘傳日四驛（約一百六十里），乘驛日六驛（約二百四十里）”。照此推算，怛羅斯戰(zhàn)役的軍報(bào)從西域前線傳回中原需要一個(gè)多月，而與李白相識(shí)的岑參當(dāng)時(shí)正好在高仙芝手下任職。所以李白完全有可能這個(gè)時(shí)候剛剛知道了怛羅斯的敗報(bào)，雖然許久不曾回過(guò)碎葉城，但相信這個(gè)消息還是應(yīng)該能引起李白對(duì)于自己出生地的一絲牽掛。天涼夜寒，李白毫無(wú)睡意，而這凄清的夜晚也容易勾起詩(shī)人對(duì)于西域故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)回憶，于是他便揮毫寫(xiě)下了《靜夜思》，以寄托他對(duì)萬(wàn)里之外的碎葉城那淡淡的鄉(xiāng)情。

綜上，筆者推斷《靜夜思》作于天寶十年（751年）秋天詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)有關(guān)怛羅斯戰(zhàn)役的消息以后的可能性最大。

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[9]傅璇琮.《唐才子傳校箋》[M].中華書(shū)局，1987.

[10]（后晉）劉昫.《舊唐書(shū)》[M].中華書(shū)局，1975.

[11](北宋)司馬光.《資治通鑒》[M].中華書(shū)局出版社，1956.

[12]況臘生.《論唐代驛站的軍事管理體制》[J].《軍事歷史研究》，2010（1）.

[13]（日本）筧久美子著.王輝斌譯《李白年譜》[J].寶雞文理學(xué)院報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1998（2）.

[14]余冠英.《樂(lè)府詩(shī)選》[M].人民文學(xué)出版社，1954.

[15]（清）王琦.《李太白全集·卷三一》[M].中華書(shū)局，1984.

吳飛，在讀碩士研究生，主要從事中國(guó)古代史研究。