基于群眾文化視角的廣場舞發(fā)展探微

唐張蔓 （安徽省太湖縣小池鎮(zhèn)綜合文化站 246000）

基于群眾文化視角的廣場舞發(fā)展探微

唐張蔓 （安徽省太湖縣小池鎮(zhèn)綜合文化站 246000）

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展導(dǎo)致群眾文化的需求日益提升，如何豐富群眾文化內(nèi)涵、開展群眾文化活動是文化站必須要考慮的問題。而廣場舞恰恰是群眾文化活動中最具基礎(chǔ)性和廣泛性的一項內(nèi)容，其對群眾文化有著先鋒作用，能夠傳遞“中國夢”正能量，能夠提升城鄉(xiāng)文化層次，因此對建設(shè)基層群眾文化具有積極的作用。為此，本文將就其作用展開分析，并對群眾文化視角下的廣場舞未來發(fā)展展開思考。

群眾文化；廣場舞；作用；發(fā)展

文化站的職能與作用是促進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕娢幕陌l(fā)展，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，更是擔(dān)任著基層繁榮群眾文化的重要職責(zé)。那么如何充分發(fā)揮文化站的職責(zé)，促進(jìn)基層群眾文化的發(fā)展呢？基于鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的特點，筆者認(rèn)為利用廣場舞能夠很好地促進(jìn)基層群眾文化的發(fā)展。為此，本文基于群眾文化視角對廣場舞的作用和未來發(fā)展展開思考，以供借鑒。

一、廣場舞對建設(shè)基層群眾文化的作用

廣場舞對于建設(shè)基層群眾文化具有很多積極的作用，下面我們分三個層次展開探究。

（一）廣場舞對群眾文化有著先鋒作用

在中國歷史的長河中，舞蹈作為一種基本的藝術(shù)形式貫穿了整個發(fā)展過程。因為舞蹈有利于人們通過肢體語言表達(dá)自己的喜怒哀樂等情緒，能夠使人們緩解現(xiàn)實壓力，通過與他人的舞蹈交流來豐富自身的精神文化生活。由于物質(zhì)文化的極度豐富，人們對精神文化有著越來越高的要求，群眾文化的發(fā)展需要有一個質(zhì)的飛躍。而廣場舞則能夠活躍文化藝術(shù)氛圍，使越來越多的人積極參與到廣場舞等群眾文化活動中，實現(xiàn)人與人之間的交流與溝通，這對克服社會關(guān)系冷淡化有著積極的影響。因此，群眾廣場舞蹈和群眾文化的關(guān)系是相輔相成的，二者缺一不可，群眾廣場舞蹈在群眾文化中起著先鋒的作用。

（二）廣場舞能夠傳遞“中國夢”正能量

當(dāng)前，我國不斷宣揚(yáng)“中國夢”的偉大構(gòu)想，而“中國夢”是一個全民參與的偉大夢想，需要群眾的積極參與和文化部門、管理部門正能量的引導(dǎo)才能得以實現(xiàn)。而在這個過程中，廣場舞切切實實地讓人們具體實踐了文化參與。廣場舞由于是群眾自發(fā)性組織，這為群眾之間的相互交流搭建了一個公共平臺，交流各自在參與過程中的感受，在這種潛移默化中使人們的思想道德觀念得到改變，情感得到升。廣場舞是我國文化建設(shè)過程中十分重要的一項內(nèi)容，雖然沒有“陽春白雪”式的高雅，卻是廣大人民群眾喜聞樂見的文化形式，為人們提供了一定的文化服務(wù)，引領(lǐng)了人們?nèi)罕妼ξ拿魃鐣南蛲?，提升整個社會文明程度，使得廣場舞這種簡單的舞蹈形式讓人們向往對美好生活的追求，培養(yǎng)整個社會民族信心，增強(qiáng)社會凝聚力，更好的構(gòu)建社會主義和諧社會。這對于偉大中國夢的實現(xiàn)具有很重要的意義。

（三）廣場舞能夠提升城鄉(xiāng)文化層次

當(dāng)前群眾文化的發(fā)展并非城市的特權(quán)，而是城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的統(tǒng)一需求。廣場舞能夠豐富城鄉(xiāng)人民群眾文化生活，展示各地方文化與精神文明建設(shè)。通過這種方式使更多的人都能參與進(jìn)來，使整個地區(qū)都呈現(xiàn)出積極向上的文化氛圍，通過廣場舞使每個人的才藝得到展示，使人們有一個積極的心態(tài)去面對生活。廣場舞蹈的興起促使人們追求更高的精神文化生活，在這一過程中學(xué)會了如何去欣賞高雅的作品，增強(qiáng)了對藝術(shù)作品的鑒賞能力，使人們的整體文化藝術(shù)水平得到提高。廣場舞的興起對于縮短城鄉(xiāng)之間的文化差距，促進(jìn)農(nóng)村文化水平將起到積極的作用，對于城鄉(xiāng)文化層次的整體提升都具有重要的作用，因此受到了城鄉(xiāng)人民的一致歡迎。

二、廣場舞發(fā)展的思考

實事求是地看，廣場舞健身運(yùn)動盡管有諸多的益處，不過其負(fù)面效應(yīng)同樣不容忽視?，F(xiàn)今國內(nèi)媒體多次爆出各地廣場舞因過于擾民而引發(fā)的周邊群眾同廣場舞參與者之間產(chǎn)生尖銳的矛盾和對立問題。還有就是一些廣場舞的組織者和參與者對于公共區(qū)域欠缺環(huán)保意識，在其盡興離開之后，留給場地的往往是大量的垃圾，給環(huán)衛(wèi)工作者帶來困擾。此外，因廣場舞的音響音量過大，極易使周邊群眾在安寧權(quán)受到侵?jǐn)_的情況下，采取過激方式進(jìn)行對抗，進(jìn)而破壞了社會的穩(wěn)定。為了群眾文化的長遠(yuǎn)發(fā)展，文化部門和城市管理部門應(yīng)該加以聯(lián)合，同時要對廣場舞群眾加以教育引導(dǎo)，使得廣場舞現(xiàn)存的問題得以解決。

其實，之所以在對待廣場舞健身運(yùn)動這一問題上，參與者和周邊群眾的看法截然相反，原因即在于雙方利益著眼點不同，而導(dǎo)致前述問題的原因表現(xiàn)為：第一，當(dāng)前國內(nèi)一些中小城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)在公共設(shè)施建設(shè)、規(guī)劃方面不夠到位，因而導(dǎo)致廣場舞健身運(yùn)動參與者只能選擇在一些小區(qū)的公共區(qū)域進(jìn)行活動；第二，相關(guān)部門未能對廣場舞健身運(yùn)動進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)；第三，廣場舞健身運(yùn)動的組織者和參與者欠缺公共意識，漠視他人權(quán)利；第四，周邊群眾同廣場舞團(tuán)隊之間未能進(jìn)行有效地溝通，因而慣常導(dǎo)致雙方劍拔弩張。

在筆者看來，對前述問題的規(guī)制，最為有效的方法乃是應(yīng)當(dāng)依托法律規(guī)則實現(xiàn)對廣場舞健身運(yùn)動所引發(fā)問題的有效治理。首先，應(yīng)當(dāng)從立法層面完善相關(guān)立法?！董h(huán)境噪聲污染防治法》第四十五條和《治安管理處罰法》第五十八條都是規(guī)制廣場舞噪音問題的法律依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，各地的人大與政府應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地廣場舞健身運(yùn)動的開展實情，制定專門性的地方性法規(guī)與地方政府規(guī)章，通過權(quán)利與義務(wù)的方式實現(xiàn)對廣場舞健身運(yùn)動組織者、參與者的責(zé)任明晰化；其次，各地建設(shè)規(guī)劃部門應(yīng)當(dāng)規(guī)劃出專供群眾進(jìn)行廣場舞健身活動的場地，以便廣場舞參與者占用社區(qū)公共資源而侵犯其他公民的合法權(quán)益。此外，各地對于現(xiàn)有場地資源應(yīng)當(dāng)進(jìn)行優(yōu)化配置，如利用寒暑假時間，將學(xué)校操場提供給廣場舞參與者使用，參與者和政府共同負(fù)擔(dān)場地維護(hù)費；最后，社區(qū)等基層管理組織應(yīng)當(dāng)充分參與到日常的廣場舞組織工作之中，以便對廣場舞健身運(yùn)動實現(xiàn)科學(xué)的指導(dǎo)。

三、結(jié)語

群眾廣場舞蹈是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，它以社會的、時代的文化意識為內(nèi)核，是一種具有精神內(nèi)涵的文化狀態(tài)，它以一種藝術(shù)樣式為外表，形成一種輻射面極廣、牽動人心極強(qiáng)、對社會生活無所不及的融精神性、文化性、審美性為一體的文化實踐活動。而群眾廣場舞蹈發(fā)展的歷史表明，群眾廣場舞蹈是人類文化的濃縮與人類文明的結(jié)晶。希望本文的論述能夠為文化部門提供更多思路，從而切實促進(jìn)群眾文化的繁榮與發(fā)展。

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