大學生核心價值觀教育的問題及路徑探析

王　娜，侯　靜

(吉林大學 馬克思主義學院，吉林 長春 130012)

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大學生核心價值觀教育的問題及路徑探析

王娜，侯靜

(吉林大學 馬克思主義學院，吉林 長春 130012)

[摘要]大學階段是大學生核心價值觀成熟的關鍵時期，核心價值觀教育對大學生確立積極堅定的人生觀和價值觀起著重要作用。由于歷史和現(xiàn)實的因素，核心價值觀教育存在理念偏差、網絡陣地建設低效、針對性不足、時代感缺失等問題。加強大學生核心價值觀教育應堅持以人為本，回歸生活世界；明確教育目標，創(chuàng)新教育內容；依托現(xiàn)代科技，占領網絡陣地，進而提升價值觀教育的實效性。

[關鍵詞]價值觀教育；生活化融入；路徑

人的價值經過長期的自身沉淀與固化，就形成了人自身獨特的處理事情判斷對錯、做選擇取舍的標準，這就是價值觀，是一種深藏于內心的準繩，是人面臨抉擇時的一項依據。習近平同志2014年在北京大學師生座談會上的講話中提到：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！盵1]大學生是國家人才儲備的重要力量，是民族的希望，是祖國的未來，高等教育肩負著“立德樹人”的重要使命和根本任務。面對當前文化多元、價值觀多元的社會發(fā)展形勢，將社會主義核心價值觀融入高等教育全過程，用馬克思主義理論武裝大學生頭腦，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是高校教育的核心工作之一。在破解如何增強核心價值觀融入的實效性這一問題中，諸多學者在長期的理論研究和實踐探索中都曾指出，價值與生活是具有內在同一性的。正如美國哲學家、教育家約翰·杜威(John Dewey)曾經對教育的本質進行的論述：教育即生活。這一界定鮮明地提出了教育是在生活中進行的，而生活正是人與環(huán)境相互作用的過程，通過經驗的改造帶來生長。因此，在大學生核心價值觀教育過程中，只有堅持貼近生活、貼近現(xiàn)實、貼近實際的原則，強調回歸生活，才能更好地提高大學生社會化成長的效果，養(yǎng)成健康的人格，滿足個人和社會的需要，完成教育的目的。但由于受到多重因素的影響，當前的大學生核心價值觀教育的功能并沒有得到充分而有效的發(fā)揮，大學生核心價值觀教育在有效融入大學生生活實際，提升教育的針對性和實效性等方面還存在諸多問題。

一、大學核心價值觀教育存在的問題

(一)重理論，輕實踐——核心價值觀教育的理念偏差

教育理念是指有關人才培養(yǎng)的一系列思想觀念的集合。理念不是制度，也不是措施。作為一種帶有強烈主觀能動性色彩的現(xiàn)實活動，從其本質上來看，教育是一種有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。核心價值觀教育作為高等教育的重要內容之一，是一種將具體的核心價值理念外化為價值行動，提高個人價值判斷、分析問題和解決問題能力的活動。但是在傳統(tǒng)觀念中，核心價值觀教育被當成了一般的理論教育活動，與具體實踐脫節(jié)，“教育與實踐的脫節(jié)實際上影響了人們對價值觀正確性的態(tài)度。這樣的價值觀教育，看起來似乎已經取得很好的成績，但實際上達不到真正的效率。”[2]53在各種教育主體中，承擔著“立德樹人”重要使命的學校主體在教育過程中往往偏重于課堂理論教學，對核心價值觀中實踐教學的重要性認識不夠，多出現(xiàn)以理論教學替代實踐教學環(huán)節(jié)的問題，即使在價值觀教育的實踐課程中，也有流于形式之嫌，缺少制度性約束和教學保障，課內課外結合較少，教學環(huán)節(jié)銜接不緊密，針對性不強；有部分教育管理者觀念錯誤，忽視并錯誤地運用價值觀教育的接受規(guī)律，使得價值觀教育沒有得到應有的重視；有部分教育實施者沒有意識到自身所承載的價值觀教育職責，只滿足于課堂理論知識的傳授，忽視了對學生思想的引導和價值觀的建構；還有很多學生對顯性的價值觀教育懷有抵觸或漠視態(tài)度，既不重視理論知識的學習，又不積極參與社會實踐活動。這些困境使得價值觀教育模式總是在傳統(tǒng)的壁籠中徘徊，價值觀教育進程和呈現(xiàn)效果也并不理想。

(二)需求大，轉移慢——核心價值觀教育網絡陣地建設的低效推進

中國互聯(lián)網絡信息中心(CNNIC)于2015年1月發(fā)布的第35次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示：“截至2014年12月，我國網民規(guī)模達6.49億，其中手機網民規(guī)模達5.57億；20—29歲年齡段的網民所占比例最高，達31.5%；網民中學生群體的占比最高，為23.8%?！盵3]通過上述數據可以發(fā)現(xiàn)，隨著信息化發(fā)展進程的迅速推進，網絡已經成為大學生學習生活必不可少的載體形式。信息化使大學生的學習和生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，面對開放的空間環(huán)境和互聯(lián)網上紛繁蕪雜的信息，核心價值觀教育的網絡陣地建設勢必要快速有效地推進。

如何充分利用網絡陣地開展積極健康的思想文化傳播和引導，發(fā)揮網絡陣地在大學生核心價值觀教育中的強大作用，是現(xiàn)代科技突飛猛進發(fā)展態(tài)勢下高校核心價值觀教育工作的一項重要課題。國家高度重視高校網絡陣地建設，在這項工作中，也取得了很多突破和成績，各高校校園網絡平臺在學生的教學、科研、管理和服務等方面發(fā)揮了重大作用，一批主題專題網站、社團網站等吸引了學生們的興趣，引導學生積極參與。借助論壇、郵箱、聊天軟件等網絡載體，在老師和學生之間搭建了平等、開放溝通的橋梁，初步形成網上育人環(huán)境。但是，由于諸多教育主體在早期并沒有深刻認知網絡給思想政治教育所帶來的時代機遇和巨大挑戰(zhàn)，忽視乃至漠視早期網絡陣地的建設，不得不面對當前“倒逼”的嚴峻形勢。當前，在核心價值觀網絡陣地建設上還存在如下問題：首先，截至目前，仍然有相當一批教育主體沒有將價值觀教育的陣地及時有效地轉移到網絡中來，仍然被動堅持原有的教育方式和教育手段，雖然仍然擁有較大數量的受眾群體，但勢必不能滿足未來發(fā)展要求；其次，雖然意識到了網絡教育陣地的強大作用，但由于觀念或技術的制約，忽視了網絡運行和教育規(guī)律，只做簡單的空間轉換，教育引領工作“換湯不換藥”，對網絡功能和網絡話語體系的運用缺乏必要的研究探討，沒能贏得受教育者的關注力。目前，多數承載著核心價值觀的部分網絡載體面臨著如何提高吸引力的巨大困惑，這種困境制約了網絡載體的良性發(fā)展；第三，作為承載價值觀教育功能的新興載體，在配套建設方面也存在諸多不足，如校園網絡文明相關制度的建設、校園網絡安全的保障、校園網絡的特色化、個性化服務等仍存在有待改進和提升的地方；此外，轉移到網絡教育陣地的師資隊伍素養(yǎng)也是是否能夠增強教育引領工作實效性的關鍵因素。網絡思想引導主要是靠高校的以輔導員群體為主的核心價值觀教育工作隊伍來開展，雖然這支隊伍具備較高思想政治素質，但是由于各自專業(yè)背景的不同，不可能每一位均具備專業(yè)的網絡技術知識、網絡環(huán)境下文化建設、管理能力和網絡人文關懷能力。如果僅僅具有通過博客、QQ群、微博等開展基本的溝通交流，解決思想和心理問題的能力，那網絡只是成為一種交流工具，擴大網絡思想政治陣地覆蓋面、增強核心價值觀教育實效性的優(yōu)勢功能難以得到有效發(fā)揮。

(三)弱化需求，強調灌輸——核心價值觀教育針對性的不足與時代感的缺失

核心價值觀教育內容能不能吸引大學生的注意，能不能激發(fā)起他們關于世界觀、人生觀、價值觀思考的欲望，能不能滿足他們的精神需要，是影響核心價值觀教育實效性和針對性的關鍵因素。長期以來，學校教育中的核心價值觀教育著重強調大學生的政治素養(yǎng)、社會信仰和理想，這對于意識形態(tài)工作是必要而且重要的。在教育主體內容確定的情況下，如何提升具體教育內容的可接受性和可融入性是價值觀教育工作始終關注并著力破解的難題。在社會傳統(tǒng)觀念中，核心價值觀教育往往是群體灌輸式教育，注重政治導向而忽視了個體訴求，關于人追求自我發(fā)展和個體存在意義的努力沒有給予足夠的肯定，而“現(xiàn)實的個人”是有著“自我意識”的人，所有的教育都是面向有“自我意識”的個體的，“價值觀教育業(yè)只能從‘有生命的人的存在’那里獲得自己的生長點?！盵4]81因此，核心價值觀教育必須注意到人性特點。關于“中國夢”的解讀和論述中，其中一個很重要的命題就是“中國夢”與“個人夢”之間的內在邏輯關系。這一命題從頂層設計層面肯定了個體需求在整體價值觀塑造中的合理性和合法性，值得充分討論并探索出具體的教育實踐路徑。

此外，教育內容與現(xiàn)實社會需求的脫節(jié)也是目前價值觀教育面臨的重要問題。改革開放以來，大學生的價值觀早已發(fā)生了深刻變化：當前大學生群體關于個人理想與社會現(xiàn)實的關系、個人成長與國家、社會、民族發(fā)展的關系、奉獻與索取的關系等方面的認知已經發(fā)生了巨大的變化。然而在大學生核心價值觀教育中，這種狀況卻沒有得到足夠的重視和積極的回應。長期以來，中國的教育承載著文化價值傳遞的職責，強調對教育對象施以模式化的教育，往往脫離了社會客觀發(fā)展現(xiàn)實與學生思想實際，時效性不強，缺乏內容、載體、反饋等方面的創(chuàng)新，調整速度緩慢。這已經不能跟上時代的步伐，也很難適應學生的發(fā)展，難以切中要害。毫無疑問，核心價值觀教育內容的選擇、詞語的表述應該與時俱進，要合乎歷史的發(fā)展規(guī)律，合乎學生的身心發(fā)展規(guī)律，在這方面，大學生核心價值觀教育還需要提出切實有效的應對之策。

二、大學生核心價值觀教育生活化融入的路徑探尋

(一)育人理念回歸生活，堅持以人為本

首先，堅持以人為本價值視角，是核心價值觀教育發(fā)展的內在追求。人是價值的主體，核心價值觀教育以啟發(fā)人的自覺性，調動人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性為目標。在核心價值觀教育過程中不能單純地將受教育者視為被動接受的對象，將之置于客體的位置，更不能憑借絕對的教育話語權和權威以硬性灌輸的方式對受教育者的思想觀念和道德規(guī)范進行改造。傳統(tǒng)的價值觀教育因為方法的簡單、內容的空泛和整齊劃一的社會價值取向在教育實踐活動中越來越多地受到人們的質疑。為了實現(xiàn)教育目標，教育主體往往只能通過一些手段、路徑暫時改變人們思想行為的外部表現(xiàn)，無法實現(xiàn)思想觀念的內化。這種忽視受教育者的主體地位和主觀能動性，忽視受教育者從外顯到內化的積極主動參與過程的做法和現(xiàn)狀無異于緣木求魚。作為大學生個體來說，受到年齡、經歷、家庭背景、文化水平等因素的影響，不同的人有著不同的心理活動、心理傾向和個性特征，每個人關心的問題、對自身的要求和需求、認知規(guī)律等等都是不盡相同的。如果忽略對象的多樣性，而單純地采取一刀切的辦法，采用同樣的方式不加區(qū)別地進行教育，無疑是簡單粗暴的，也不會收到良好的教育效果。因此，在進行核心價值觀教育時，要結合廣大學生的學習生活實際來講授核心價值觀理論，并與解決大學生的思想、學習、工作、生活的實際問題和困難結合起來，真正做到為大學生排憂解難，提高教育的說服力、公信力，杜絕理論空洞。在教育手段上要采用大學生喜聞樂見的方式，投其所好地增強教育生動性、直觀性，提高核心價值觀教育的感染力、親和力，進而更好地為大學生所接受和運用?！耙匀藶楸尽痹瓌t的堅守和落實，有助于敦促教育者在教育實踐過程中做好教育人、引導人、鼓勵人，尊重人、理解人、提升人，這既是思想政治教育本身的規(guī)律，更是核心價值觀教育價值實現(xiàn)的基本規(guī)律。

其次，“以人為本”要回歸生活世界。核心價值觀教育能否有效關鍵在于主體對生活的體驗、認識和感悟。多年的教育經驗顯示，只有類似于志愿服務、體驗式教育這類源于實際生活的教育活動才能真正引發(fā)受教育者內心真實的道德情感和價值體驗，而不僅僅是流于表面和完成任務。回歸人的生活世界，要求回到人自身，回到成人之道的原點上來，把學生看作是不可替代的主體，讓學生真實地感受到自己作為人的自由自主性，在生活中借助活動的開展獲得人本身發(fā)展的動力?；貧w人的生活世界，要求以生活的邏輯建構課程體系。生活著的人是與他的對象互動中的人、關系中的人，而不是脫離現(xiàn)實脫離社會的人，因此空洞的說教收效甚微。以生活的邏輯建構課程體系就是要圍繞著學生的現(xiàn)實生活，把生活經驗和事例作為本原，從學生的社會生活中選取人和物、人和人甚至人和自身之間發(fā)生的交互活動，把握人自我生成的內在機制。只有貼近學生的生活經驗，走進人的生活世界，使社會現(xiàn)實及時投射在教育中才可以回答“怎樣去做成一個人”這一核心問題?；貧w人的生活世界，要求從“接受式”學習轉向自主探究式學習。核心價值觀是內在建構的過程，是將知識認知、實踐認知內化為價值衡量標準的過程，其中培養(yǎng)學生自主分析判斷能力，使學生在生活中成為他自己最為重要。這就要求學生主體基于自身的生活經驗，在教師的引領下，在各種環(huán)境因素、社會關系、社會生活的相互作用中完成經驗改造、生活建構和價值體驗。

(二)育人方式回歸生活，強化實踐教育引領

黨的十八大報告中明確指出，“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”[5]。可以說，核心價值觀的核心作用應該是引導著整個社會的價值取向和人民的理想、信念和信仰，它應與社會生活的基本狀況和基本要求相一致，應該有最廣泛的接受者和最深刻的解釋力，是社會群體在觀念上普遍認可并在行動中實際踐行的價值標準，為人們的價值評價、價值選擇提供最有說服力的依據。

目標實現(xiàn)的意義在于更好地實現(xiàn)所期待的結果。確保大學生核心價值觀教育的有效實施，就必須要結合時代特征和大學生的成長規(guī)律、思想特點，使其更具針對性，更易于被接受，更好地實現(xiàn)價值觀的內化。大學生社會主義核心價值觀的認同與踐行必然要根植于“接地氣”的載體形式，以教育效果最為凸現(xiàn)的大學生志愿服務為例：志愿服務是鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)、弘揚社會主義核心價值觀的重要載體。黨的十六屆六中全會率先提出“堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現(xiàn)代化建設各方面”[6]，并在十七大之后再次號召“深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務體系，形成男女平等、尊老愛幼、互助互愛、見義勇為的社會風尚”[7]， 十八大報告也進一步提出“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態(tài)化”要求。上述論述都從國家層面肯定了志愿服務對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀的重要意義。作為將大學生自身成長與關注社會有機聯(lián)系起來的重要教育形式，其教育實施的一般過程為教育主體提供平臺——大學生志愿者參與意愿的萌發(fā)及志愿服務活動——社會效果的反饋和多重價值的彰顯——個體參與者的文化反思與行為反思。對于教育主體而言，這種實踐教育不是單純的機會供給與被動參與的過程，而是在充分認知和掌握當代大學生成長規(guī)律、思想特征的基礎上，認同其實現(xiàn)自我價值、肯定其專業(yè)應用能力、支持其以所學所有服務于他人的樸素情懷，在志愿服務精神培育、志愿服務技能提升、志愿服務領域選擇、志愿服務資源對接、志愿服務團隊引導、志愿者激勵機制等方面進行一系列的設計。

當然，核心價值觀的生活化融入，可以依托更多載體與方法的平臺，“由單一整齊的方法向豐富多元的方法體系轉換”[8]4，如大學生自發(fā)開展或參與的社會調查、體驗式參觀學習、公益創(chuàng)業(yè)等，可以說載體形式多元。但需要強調的是，在實踐教育過程中，教育主體需要清醒認知、科學規(guī)劃、示范引領、有效評估、反思改進，才能提升實踐教育在價值觀教育生活化融入的實效性，促進學生成長成才。

(三)育人陣地回歸生活，拓展網絡教育平臺

實踐是以系統(tǒng)環(huán)境為先決條件的。信息技術的快速發(fā)展使得網絡應用已經成為民眾尤其是青年人群不可或缺的生活方式。網絡以信息承載量大、開放性強、信息傳播速度快、信息導向多元為基本特征，成為各種思想文化傳播的最廣闊路徑和全新載體，成為當前信息時代背景下人們認識世界和改造世界的新路徑、新手段。根據上文數據顯示，大學生群體日益發(fā)展成為我國網民的主力軍，已成為網絡空間上思想文化的主要接受者和傳播者，同時也是各種社會思潮傳播者所爭奪的重要主體對象。在這樣的背景下，研究社會思潮在網絡空間傳播的路徑、方式和對我國大學生社會主義核心價值觀培育的影響問題，探究如何將大學生核心價值觀教育融入大學生日常生活、浸潤到以大學生網民為重要主體的中國網絡社會的發(fā)展進程中成為不可回避的重要問題。

一是重研究。加強對核心價值觀教育與核心價值觀網絡傳播的比較性理論研究。準確把握思想文化網絡傳播與大學生核心價值觀培育的內在關聯(lián)，關注網絡傳播內容與大學生價值觀網絡表達方式、網絡傳播過程與大學生認知過程、網絡傳播形式、載體與大學生網絡生活方式、網絡傳播的碎片化、感性化特性與大學生價值認同等問題，切實了解和分析網絡傳播方式對大學生核心價值觀培育的影響現(xiàn)狀及程度，進而把握我國大學生群體對當代社會主義核心價值觀的認知現(xiàn)狀。

二是強隊伍。網絡傳播主體范圍廣泛，大學生網絡核心價值觀教育的實施涉及高校、社會、同伴等多元主體。就高校而言，無論是各學科專業(yè)教師還是思想政治教育專業(yè)教師隊伍，每一名教育者在施教過程中都承擔著核心價值觀教育的責任和使命，除正常課堂教學中的正面引導外，在與大學生的日常交流過程中也要有意識并善于應用網絡載體對大學生加以引導，以身作則起到示范作用。2000年，教育部發(fā)布相關文件敦促各高校加強 “校校通”和“校園網” 建設，承載起核心價值觀教育網絡融入的使命。隨著網絡載體的多元化發(fā)展和生活化融入的需求，各種新興載體日益占領載體陣地并發(fā)揮作用，如當前興起的“易班網”等非商業(yè)性質的公益網站，可以幫助教育者有效管理班級、社團等，輔助加強校園網絡基礎設施建設，搭建起師生之間的交流平臺；此外，各高校共青團、學生會、社團等實體組織的網絡平臺應用，如微信公眾號、微信群、微博等平臺的應用，也起到了較好的教育管理作用。

三是優(yōu)環(huán)境。構建起完善的高校思想政治教育網絡體系，為教育主體開展核心價值觀教育配備必要的網絡技術支持系統(tǒng)。值得關注和強調的是：由于管理意識和管理技術等方面的限制，高校網絡信息安全維護監(jiān)測等方面的建設亟待加強，維護校園網絡安全穩(wěn)定，保護學生網絡信息安全。同時，充分發(fā)揮網絡的快捷性、高效性、平等性、交互性、開放性等特點，精心打造校園網絡文化品牌，營造具有知識魅力、人格魅力、藝術魅力的網絡思想政治教育環(huán)境，將高校校園網建設成為符合學生需求、彰顯民族文化、緊扣時代主題的高品位網絡系統(tǒng)工程，在網絡空間這一具有強效覆蓋力的全新陣地中實現(xiàn)用科學理論武裝青年、用正向輿論引導青年、用高尚精神塑造青年、用優(yōu)秀文化鼓舞青年，最大限度地占領教育陣地，實現(xiàn)線上線下多渠道的核心價值觀教育。

[參 考 文 獻]

[1] 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話，2014-05-04.

[2] 袁貴仁.價值與文化：第2輯[M].北京:北京師范大學出版社，2002.

[3] 中國互聯(lián)網絡信息中心.第35次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告，2015(1).

[4] 王葎.價值觀教育的合法性[M].北京：北京師范大學出版社，2009.

[5] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告，2012-11-08.

[6] 中國共產黨第十六屆中央委員會第六次全體會議.通過中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，2006-10-11.

[7] 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告，2007-10-15.

[8] 楊曉慧.社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育全過程論析[J].東北師大學報：哲學社會科學版，2009(5).

[責任編輯：何宏儉]

The Problems and Paths of College Students’ Core Value Education

WANG Na，HOU Jing

(School of Marxism,Jilin University,Changchun 130012,China)

Abstract：The university stage is the key period to the formation of college students’ core values，core values education for university students plays an important role in forming students’ positive outlook on life and values. Due to historical and realistic factors，the core value education face on same is problems，such as concept deviation， network position construction inefficient，pertinence problem，lack of time sense and so on. To strengthen college students’ core values education should adhere to the people-oriented，return to life world；definite target in education，innovation education content；based on modern science and technology，occupy the network position，and then improve the actual effect of values education.

Key words：Values Education;Life Into;The Path

[中圖分類號]G641

[文獻標志碼]A

[文章編號]1001-6201(2016)01-0187-05

[作者簡介]王娜(1980-)，女，吉林長春人，吉林大學馬克思主義學院在站博士后，東北師范大學思想政治教育研究中心副教授，博士；侯靜(1985-)，女，黑龍江牡丹江人，吉林大學馬克思主義學院在站博士后，東北師范大學思想政治教育研究中心講師，博士。

[基金項目]教育部人文社會科學研究項目(1202043)。

[收稿日期]2015-09-11

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.01.037