通識教育視角下母語文化融入大學(xué)英語教學(xué)的意義和作用

阮　彬

(湖北科技學(xué)院　外國語學(xué)院,湖北　咸寧　437005)

通識教育視角下母語文化融入大學(xué)英語教學(xué)的意義和作用

阮彬

(湖北科技學(xué)院外國語學(xué)院,湖北咸寧437005)

摘要：針對大學(xué)英語教學(xué)普遍存在的現(xiàn)象“中國文化失語癥”，本文從通識教育理論的角度分析了母語文化融入大學(xué)英語教學(xué)的意義，認為大學(xué)英語教學(xué)在搞好英語語言教學(xué)的基礎(chǔ)上，融入人文通識教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認同感和跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞：通識教育;母語文化;大學(xué)英語教學(xué)

回顧大學(xué)英語教學(xué)幾十年來，成果斐然。但這些成果都體現(xiàn)在目的語語言習(xí)得上，學(xué)生的英語語言技能有顯著提高。在平時的教學(xué)活動和交流過程中，我們發(fā)現(xiàn)，即使是較高水平的英語學(xué)習(xí)者也不能準確的用英語表達中國文化，這一現(xiàn)象和 《大學(xué)英語教學(xué)課程教學(xué)要求大綱》提出的培養(yǎng)具有跨文化交際能力的教學(xué)目標相去甚遠。南京大學(xué)的從叢教授把這一現(xiàn)象定義為“中國文化失語癥”。 許多學(xué)者和專家也就此做了大量的分析和研究，研究成果主要集中在三個方面：(1) 學(xué)生英語表達母語文化的能力低下。(2) 學(xué)生英語表達母語文化水平低下的原因。(3) 給大學(xué)英語教學(xué)帶來的啟示。如何解決“中國文化失語癥”這一頑疾，許多學(xué)者就此提出了若干建議：如教材內(nèi)容方面，提高中國文化所占比例，夯實學(xué)生的母語文化底蘊；課程設(shè)置方面，增設(shè)普及中國文化的全英文授課課程，提高大學(xué)生的中國文化英語表達力。這些教學(xué)建議正好與通識教育理論相呼應(yīng)。

一、 大學(xué)通識教育

通識教育源自古希臘-羅馬時期的菁英教育——博雅教育 (Liberal Education)。19世紀進入工業(yè)革命后，為了滿足社會的發(fā)展需求，大學(xué)成為專業(yè)人才培育的場所。人們發(fā)現(xiàn)，專業(yè)化教育固然為國家培養(yǎng)出各行各類的專業(yè)人才，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展與進步。但是，其在人才培養(yǎng)方面的弊端也逐漸被人們發(fā)現(xiàn)。狹窄的專業(yè)性教育使得學(xué)生的知識能力不夠全面。其次，學(xué)生的適應(yīng)能力較差，不能適應(yīng)社會和科技的迅速發(fā)展。最后，學(xué)生自我學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力較差。英國的紐曼和美國的耶魯大學(xué)提倡在大學(xué)推行人文通識教育，培養(yǎng)學(xué)生廣博的知識和全面能力，這樣才符合大學(xué)教育的目的。我國高校在經(jīng)歷了盛行多年的專長教育后，也產(chǎn)生了上述弊病。所以，越來越多的國內(nèi)學(xué)者不斷提倡大學(xué)通識教育的推動。

通識教育(General Education)是一個內(nèi)涵豐富，多向度的概念，而且不同時期、不同社會意識形態(tài)對這一名詞有著不同的解讀。但人們對其內(nèi)涵、性質(zhì)和目的的解讀達成了共識。從其內(nèi)涵來看，通識教育是一種廣博的教育，其目的在于通過廣泛的學(xué)識內(nèi)容，使學(xué)生習(xí)得相關(guān)知識，借以提高心靈層次，拓寬視野和知識的領(lǐng)域，進而培育學(xué)生成為一個理性、具有批判思考能力的人。從內(nèi)容上來看，通識教育是一種非專業(yè)性的教育，它根植于人文傳統(tǒng)，包含基本的人文學(xué)科和自然學(xué)科的研究。它側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考、批判能力以及具備廣博的知識體系和培養(yǎng)學(xué)生完整的人格使之能夠建立人的主體性，能夠進行價值觀的判斷以及尊重不同文化的差異。從目的來看，通識教育旨在培養(yǎng)學(xué)生具備廣博的學(xué)識基礎(chǔ)，訓(xùn)練其思維判斷的能力，讓其有向其他學(xué)科發(fā)展的潛能。

在這個知識爆炸的時代，知識累積和淘汰的速度加快，所以培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的能力才是大學(xué)教育的首要目標。而這一目標恰好與通識教育的目標不謀而合。推行大學(xué)通識教育可以提升大學(xué)教育的廣度與深度，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格和獨立思考的能力。因此，有學(xué)者提出應(yīng)將大學(xué)教育分為通識教育和專業(yè)教育兩部分，且兩者是緊密結(jié)合不可分割的，共同構(gòu)成高等教育的目的。

二、 大學(xué)英語是大學(xué)通識教育的重要組成部分

(一)語言與文化的融合性使得大學(xué)英語成為大學(xué)通識教育的重要組成部分

語言是文化的載體，是反映文化、傳播文化的重要媒介。正是這兩者的緊密融合決定了大學(xué)英語教學(xué)絕非單純的語言教學(xué)；在傳授語言的同時，還應(yīng)融入相關(guān)的文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的批判性文化意識、民族文化認同感及跨文化交際能力。所以，當前大學(xué)英語改革應(yīng)當從教學(xué)模式的改革轉(zhuǎn)向課程設(shè)置改革。換言之，以內(nèi)容為依托的大學(xué)英語教學(xué)將成為大學(xué)英語教學(xué)的主流。大學(xué)英語教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容之一包括借助英語傳授專業(yè)課程和通識課程，使學(xué)生能用英語獲取專業(yè)領(lǐng)域知識，實現(xiàn)跨文化交際，表達個人意見和觀點等。這也能從根本上醫(yī)治高校大學(xué)生普遍存在的“中國文化失語癥”。

(二)大學(xué)英語課程的性質(zhì)使得大學(xué)英語成為大學(xué)通識教育的重要組成部分

《大學(xué)英語課程要求》(教育部高等教育司，2007)詳細描述了大學(xué)英語課程的性質(zhì)：“大學(xué)英語教學(xué)是高等教育的有機組成部分，大學(xué)英語課程是大學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程。大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。大學(xué)英語的教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要?！贝髮W(xué)英語課程的性質(zhì)規(guī)定了大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容，強調(diào)了大學(xué)英語兼具工具性和人文性的特點。越來越多的學(xué)者認為大學(xué)英語課程的性質(zhì)決定了通識化教育是大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容改革的方向。如：王哲，李軍軍(2010)認為課程內(nèi)容的改革是大學(xué)英語教學(xué)改革的關(guān)鍵，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)增設(shè)人文類課程，增加課程文化內(nèi)涵， 主張用英語為教學(xué)語言推廣通識教育，把通識教育作為外語教學(xué)的主要內(nèi)容。吳鼎明，韓雅君(2010)提出大學(xué)英語教學(xué)“三套車”框架構(gòu)建，包括：英語語言、中外文化、多學(xué)科知識。把大學(xué)英語改造成兼具“人文性”和“工具性”的多功能課程及以英語為載體的通識類課程。陳堅林(2010)提出“外語通識教育與課程設(shè)置勢必成為外語教學(xué)另辟蹊徑的一個新思路，很有可能成為日后中國外語教學(xué)的一個重要轉(zhuǎn)承點”。

綜上所述，大學(xué)英語是大學(xué)通識教育的重要組成部分。大學(xué)英語通識教育旨在提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生民族文化認同感和跨文化交際能力。通識教育理念下的大學(xué)英語教學(xué)能推進大學(xué)英語課程建設(shè)，能兼顧語言的“工具性”和“人文性”，最后培養(yǎng)出全面發(fā)展的專業(yè)性人才。

三、母語文化融入大學(xué)英語教學(xué)的意義和作用

文化教學(xué)是外語教學(xué)中重要的組成部分已成為外語教育的共識。近年來，文化教學(xué)在英語教學(xué)中的地位也越來越受重視，也取得了一定的成就。然而這種成就主要體現(xiàn)在目的語的文化教學(xué)上，如大學(xué)英語教材融入了大量的英語國家文化因素。與之形成鮮明對比的是當前教材很少涉及母語文化因素，更不用說形成完整的教學(xué)體系，導(dǎo)致學(xué)生難以獲取母語文化英語表達的相關(guān)資料，最終導(dǎo)致了其“中國文化失語癥”，進而嚴重阻礙了學(xué)生跨文化交際能力的提高?？缥幕浑H的雙向性特點決定了文化教學(xué)應(yīng)兼顧目的語文化和母語文化。英語學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)西方文化，還要加深母語文化的學(xué)習(xí)并能用英語對外傳播中國文化。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中融入母語文化教學(xué)以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和跨文化交際能力是非常有必要的。

(一)能夠培養(yǎng)學(xué)生批判性文化意識

批判性文化意識(Critical Culture Awareness), Byram (1997) 把它定義為“能夠根據(jù)自身文化和其它文化的外在顯性標準、洞察力、實踐和結(jié)果來客觀評價文化問題的能力?！蹦刚Z文化融入大學(xué)英語教學(xué)與批判性思維的培養(yǎng)是雙向性互動的關(guān)系。一方面，兩種文化同時學(xué)習(xí)，通過比較，學(xué)生能更好的了解母語文化和目的語文化，從而對文化的差異性和多樣性有更好的認識；能以開放，辯證的態(tài)度看待本土和外族文化，培養(yǎng)國際意識和民族文化使命感。另一方面，兩種文化難免產(chǎn)生沖突和碰撞，在尋找融合和調(diào)節(jié)的過程中，學(xué)習(xí)者習(xí)得的“批判性思維技能”能幫助其構(gòu)建自身的文化體系，進而拓展思維方式，重組價值觀念，達到培養(yǎng)具備多元文化意識、同時熱愛母語文化的世界型專業(yè)人才的目的。

(二) 能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情

在大學(xué)英語教學(xué)過程中，引入學(xué)生熟悉、賴以成長的母語文化因素能極大的激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。教師可以選擇中國文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計多樣的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用英語表達中國文化內(nèi)容，這對學(xué)生而言是新鮮、充滿吸引力和挑戰(zhàn)的。多樣的課堂活動也能創(chuàng)造輕松、自如的課堂氛圍，對培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系大有裨益。所以，母語文化融入大學(xué)英語教學(xué)有助于學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。

(三) 能夠?qū)崿F(xiàn)有效的跨文化交際

隨著世界一體化進程的發(fā)展，中國越來越多的參與到國際事務(wù)與交流中。英語作為國際通用語言，是實現(xiàn)多元文化有效交流的重要媒介。而交流往往是雙向性的，不僅要理解和吸收“目的語”文化，還要傳播本族文化。傳播本族文化仍然需要英語這一國際通用語言來輔助實現(xiàn)，同時還要求傳播者具備一定的母語文化底蘊。因此，母語文化融入大學(xué)英語教學(xué)是實現(xiàn)跨文化交際的有效途徑。

(四)能夠增強學(xué)生的民族文化自信心

由于歷史原因，中國一度淪為西方的殖民地，中國文化也成為西方文化的附屬品。近代中國更是掀起學(xué)習(xí)西方的熱潮。在西方強勢文化的影響下，國人對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生民族自卑情結(jié)，對本民族的傳統(tǒng)文化和價值觀持懷疑的態(tài)度。究其產(chǎn)生這一思想的主要原因就是學(xué)習(xí)者盲目崇拜西方文化，又對本族文化知之甚少。因此，語言學(xué)習(xí)者有責(zé)任繼承、發(fā)揚和傳播本族文化。母語文化融入大學(xué)英語教育，一方面可以培養(yǎng)國人的文化自覺意識，增強民族文化自信心；另一方面可以提高學(xué)生跨文化交際能力，更為準確的傳播中國文化，促進中華文化走出去，提升中國的國際話語權(quán)和影響力。

四、 結(jié)語

大學(xué)英語教學(xué)不單是簡單的語言技能教學(xué)，更是文化教學(xué)。在培養(yǎng)學(xué)生語言技能的基礎(chǔ)上，加強母語文化因素輸入，是對大學(xué)英語語言教學(xué)的延續(xù)和深化。深厚的母語文化底蘊不僅對英語語言文化的學(xué)習(xí)起幫助和促進作用，還有助于培養(yǎng)具備較高英語語言技能、熱愛、通曉母語文化、能實現(xiàn)跨文化交際的全面性人才。

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文章編號：2095-4654(2016)03-0084-03

* 收稿日期：2015-12-17

中圖分類號：G642.0

文獻標識碼：A