梁平木版年畫的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隋春艷

摘 要：梁平木版年畫作為農(nóng)耕經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，在當代社會中不能滿足人們的需求，面臨巨大的發(fā)展困境。文章分析梁平木版年畫發(fā)展中存在的問題，通過開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品、健全產(chǎn)業(yè)機制、打造品牌形象等機制和手段，增強其主動適應現(xiàn)代社會的能力，促進梁平木版年畫的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

關鍵詞：梁平木版年畫 創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)

梁平木版年畫起源于明朝嘉靖年間，清朝康熙、雍正時已相當發(fā)達，民國時達到鼎盛。建國后，梁平木版年畫在政治運動中，被視為“四舊”和“迷信”，逐步衰落。近些年來，梁平木版年畫的生存和發(fā)展盡管得到政府和社會的重視，但人們的生活習俗和年畫的生存環(huán)境的變化，年畫銷售市場萎縮，傳統(tǒng)制作工藝流失，傳承后繼無人等問題，使得梁平木板年畫的發(fā)展面臨著巨大的困境。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，是一種創(chuàng)新性的、擁有高附加值的產(chǎn)業(yè)，強調主體文化或文化因素依靠個人或團隊通過創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其本質就是一種“創(chuàng)意經(jīng)濟”，其核心競爭力就是人自身的創(chuàng)造力?！皠?chuàng)意”包括兩個方面，第一是“原創(chuàng)”，梁平木版年畫就具有這樣的特質。第二就是“創(chuàng)新”，就是進一步地改造，以一種新的面貌出現(xiàn)，給人新的藝術感覺。梁平木版年畫通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必然帶來新的活力和生機。

一、梁平木版年畫的創(chuàng)新發(fā)展

1.題材內容創(chuàng)新

梁平木版年畫作為我國農(nóng)耕經(jīng)濟的產(chǎn)物，創(chuàng)作群體和使用群體主要是廣大勞動人民群眾，他們把美好的心里愿望反映在年畫作品之中，表達樸素的思想情感，并達到賞心悅目的目的。傳統(tǒng)的梁平木版年畫主要以門神為主，兼括神話傳說、戲曲故事等，這種題材適應農(nóng)耕經(jīng)濟時代的人文環(huán)境，適合廣大人民的欣賞習慣和審美趣味。隨著社會的發(fā)展，生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)梁平木版年畫作為“鄉(xiāng)土”文化，在都市文化和外來文化的消解下，傳統(tǒng)的題材已經(jīng)失去了年畫固有的精神功利性，已經(jīng)無法適應時代發(fā)展的需求。

藝術來源于生活，還要反映生活，才能擁有旺盛的生命力。梁平木版年畫要立足傳統(tǒng)，面向現(xiàn)代，將年畫創(chuàng)作與現(xiàn)代生活相結合，如在傳統(tǒng)的門神或美人畫中，融入現(xiàn)代人物的造型，將現(xiàn)代青年男女的流行元素表現(xiàn)在畫面中，使傳統(tǒng)年畫富有現(xiàn)代氣息。在年畫創(chuàng)作中，多表現(xiàn)地域人文特色的內容，如山城棒棒軍、三峽纖夫、重慶火鍋等當?shù)叵猜剺芬姷念}材，既有地域特色，又有文化內涵。另外還要關注時代話題，關注時事生活，才能符合時代發(fā)展潮流，迎合新時期人民群眾的審美口味。

2.工藝材料創(chuàng)新

木板年畫之所以能夠自成一體不被其他藝術取代，是因為具有獨特的制作工藝，具有其他藝術形式不具備的藝術價值。梁平木板年畫的創(chuàng)新，并不是意味著全盤否定，而是推陳出新，盡可能按照傳統(tǒng)年畫的制作工藝，保留傳統(tǒng)年畫的風格和工藝原汁原味的“原生態(tài)”性，這樣的創(chuàng)新才有深厚的文化根基。

傳統(tǒng)木板年畫集繪畫、雕刻、印刷于一體，制作過程嚴謹，工藝復雜。梁平木板年畫十分講究雕版，雕版一般都是由專業(yè)的雕版師獨立完成，在現(xiàn)代工業(yè)文明的今天，全靠手工完成的成本相對較高，而且產(chǎn)量較低，無法實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求。現(xiàn)代科技的發(fā)展，全自動電腦雕刻機的出現(xiàn)，可以達到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展要求，電腦雕刻機功能強大，既可以表現(xiàn)粗狂的藝術風格，也可以表現(xiàn)精細的藝術效果，將電腦雕刻機運用于木板年畫的雕版中，可以提高年畫的生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本。

在材料的運用方面，現(xiàn)代新興材料為年畫的發(fā)展提供更大的空間，如四川綿竹發(fā)明的“綿竹陶版年畫”，工藝獨特，可以重復批量生產(chǎn)，色彩鮮艷，款式精美，成為綿竹年畫的一個特色新品種，獲得了香港國際專利博覽會金獎。梁平木板年畫的創(chuàng)新發(fā)展，可以借鑒其他地區(qū)成功的經(jīng)驗，在工藝材料方面有新的突破。

3.產(chǎn)品形式創(chuàng)新

當代社會人們對年俗文化的消解，傳統(tǒng)木板年畫已經(jīng)失去固有的應用價值。但梁平木板年畫中視覺文化符號和造型元素是長期穩(wěn)定傳承不變的，也是梁平木板年畫的重要藝術價值和體現(xiàn)，將這些元素和符號運用到創(chuàng)意衍生品中，改變傳統(tǒng)木板年畫的藝術形式，拓展年畫的生存領域，為梁平年畫的發(fā)展創(chuàng)新提供新的空間。

改變傳統(tǒng)年畫藝術形式，結合現(xiàn)代人生活特點和消費需求，開發(fā)年畫新產(chǎn)品，在各地都有成功的經(jīng)驗，如綿竹在傳統(tǒng)年畫基礎上開發(fā)了蜀繡年畫、木雕年畫、竹編年畫、廣告年畫等；楊柳青在傳統(tǒng)年畫基礎上開發(fā)了精美的玻璃器皿、年畫撲克牌等工藝品；武強年畫也相繼開發(fā)了瓷盤、折扇、賀卡、掛歷等日用品。梁平木板年畫的創(chuàng)新發(fā)展，可以借鑒這些地區(qū)的成功經(jīng)驗，將梁平木板年畫的視覺元素和符號運用于廣告設計、產(chǎn)品設計、裝飾設計、服裝設計等領域之中，在傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計中找尋結合點，將藝術與應用相融合，使古老的年畫走進時尚的生活，換發(fā)新的生機，適應社會多元化發(fā)展需求。

二、梁平木版年畫的產(chǎn)業(yè)發(fā)展

1.健全產(chǎn)業(yè)機制

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須要有經(jīng)濟支持和政策保障，建立健全文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機制，明確產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、具體項目等要求， 構建財政支持、稅收優(yōu)惠等經(jīng)濟保障體系， 在人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)研發(fā)、產(chǎn)權保護、生產(chǎn)經(jīng)營等方面進行扶持，同時整合各方面資源，協(xié)調各方利益，加強宣傳引導，引進各種社會資本和保護力量，形成有利于各種資源整合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向集群式發(fā)展。

梁平縣政府已經(jīng)把梁平木版年畫的文化創(chuàng)意發(fā)展提高到戰(zhàn)略目標，在第十三屆委員會第二次全體會議中，通過關于加快建設文化強縣的決定：著力推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，深化文化體制改革，構建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，著力培育梁平木版年畫、梁平竹簾等特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培育一批骨干文化企業(yè)。

2.校企合作發(fā)展

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，政府起主導作用，在政府主導下，還需高校與企業(yè)共同參與，才能保障文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，實現(xiàn)政府、企業(yè)和高校的“三贏”。

高校具有科研條件和科研團隊，能夠為梁平木版年畫在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的模式、效益、技術等問題提出科學合理規(guī)劃和決策參考，能夠對梁平年畫的歷史、文化、功能、價值等進行深入研究，同時可以組織年畫的創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)等。

企業(yè)參與民間木板年畫的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也有很多成功的案例，如劍南春和綿竹年畫合作，共同打造綿竹年畫節(jié)暨劍南春酒文化節(jié)，是本土特色文化“強強攜手”打造民俗文化精品的嘗試；天津楊柳青年畫和山東楊家埠年畫都與旅游業(yè)整合，建立旅游中心，開發(fā)旅游項目。這些成功的案例為梁平年畫文化產(chǎn)業(yè)提供新方向，通過企業(yè)參與合作，既提高了企業(yè)的文化內涵，又增加了年畫的市場銷量，實現(xiàn)文化效益和經(jīng)濟效益的共同發(fā)展。

3.打造品牌形象

在現(xiàn)代的商品經(jīng)濟社會中，樹立品牌形象對產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重要作用。梁平有深厚的民間文化基礎，梁平年畫、梁平竹簾、梁山燈戲是梁平“三絕”，被譽為川東奇葩，2000年被評為巴渝十大民間藝術之一。立足本土文化根基，強化民間文化特色，打造梁平文化形象工程，確立地域文化品牌形象，使這些文化資源成為梁平地區(qū)的獨特名片和文化符號，通過宣傳和推廣，可以極大的促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

梁平木版年畫徐氏家族早在1776年就創(chuàng)立了“信力足”年畫名號，在19世紀末又先后創(chuàng)立了“德和泰”、“和盛友”、“信立號”等眾多梁平最有影響力的年畫名號，近年徐氏第六代傳人徐家輝正致力于“德和泰”的重建工作，通過對具代表性的年畫作坊進行重建，既可以實現(xiàn)品牌效應，又可以樹立梁平木板年畫的整體形象，增強梁平木版年畫的文化底蘊與傳承責任。

4.培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)人才

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。創(chuàng)意人才的培養(yǎng)可以依托高等教育、專業(yè)教育、基礎教育和科研機構并行，通過開設相關的課程，組織相關的講座，培養(yǎng)一批熱愛民間藝術，懂得年畫制作流程與技法，能夠進行創(chuàng)作的復合型創(chuàng)意人才，以提升梁平木板年畫創(chuàng)意資源的整體素質。

梁平木版年畫的傳承和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更需要民間藝人的培養(yǎng)和保護。加強民間老藝人的保護，尤其是對傳承人的保護尤為重要，這些老藝人掌握著梁平年畫的所有技藝與文化，不斷提高民間藝人的社會地位和經(jīng)濟待遇，鼓勵他們通過帶徒授藝的方式傳承自己的技藝，確保傳統(tǒng)工藝得到傳承和發(fā)展。另外，還要注重新生代民間藝人的培養(yǎng)，通過組織年畫培訓班，邀請老藝人或年畫傳承人講學、示范及指導技藝實踐，鼓勵更多的熱愛年畫藝術的年輕人參加培訓，為梁平木版年畫的傳承和發(fā)展儲備人才。

結語：

梁平木版年畫的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是社會發(fā)展的需要，也是文化遺產(chǎn)傳承保護的需要。分析梁平木版年畫發(fā)展中存在的問題，通過開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品、健全產(chǎn)業(yè)機制、打造品牌形象、培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)人才等機制和手段，增強其主動適應現(xiàn)代社會的能力，是梁平木板年畫在當代社會中保護與傳承的最佳途徑。

作者單位：重慶文理學院美術與設計學院