“創(chuàng)造的教育”中的高等教育新思維

魏 書 勝

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

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“創(chuàng)造的教育”中的高等教育新思維

魏 書 勝

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

“創(chuàng)造的教育”是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教育，是在高等教育階段才能開展也應(yīng)當(dāng)開展的教育。一般來說，高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)中既包含知識和技能方面的內(nèi)容，也包含創(chuàng)造能力方面的內(nèi)容。當(dāng)今的中國高等教育基本上是將創(chuàng)造能力方面的目標(biāo)納入以知識和技能為中心的教育目標(biāo)建構(gòu)起來的教育體系之中的。“創(chuàng)造的教育”蘊含著理解高等教育的新的思維方式，按照這種思維方式展開的教育實踐，將會建構(gòu)起新的教育體系，即把知識和技能方面的目標(biāo)納入以創(chuàng)造能力的培養(yǎng)為中心的教育體系。

一、“創(chuàng)造的教育”理解教育目標(biāo)的新思維

目前的高等教育體系，無論是以傳授知識還是培養(yǎng)技能為目標(biāo)，都是實體性目標(biāo)。實體性目標(biāo)總是難以解決不同教育觀念中教育目標(biāo)的二元對立甚至多元對立，因為不同的實體性目標(biāo)之間難以共存，必然造成非此即彼的糾結(jié)與爭論不休。創(chuàng)造性人才盡管從人才方面來說仍是實體性的目標(biāo)，但是這種人才不具有知識、技能等實體性指標(biāo)的屬性，而具有創(chuàng)造性這種非實體性的屬性。創(chuàng)造性作為目標(biāo)之所以是非實體性的，根本在于這種屬性的不確定性。在創(chuàng)造的成果被創(chuàng)造出來之前，是無法預(yù)知由誰、在何時何地、在哪個領(lǐng)域、創(chuàng)造出什么的，如果能提前預(yù)知那就不是創(chuàng)造了。盡管創(chuàng)造性的成果是不能確定的預(yù)期，但是在高等教育階段卻應(yīng)以創(chuàng)造性的培育作為長遠(yuǎn)的目標(biāo)。正如哈佛大學(xué)校長Lawrence Summers 2002年在北大演講時所說：大學(xué)應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，誘導(dǎo)培育新的發(fā)明，發(fā)展可能影響深遠(yuǎn)的思想，哪怕等到這些發(fā)明和思想開花結(jié)果，要花上十年甚至百年的時間。

創(chuàng)造性的非實體性決定了創(chuàng)造性的培育不同于知識、技能的傳授與培養(yǎng)，無法按照確定的指標(biāo)來衡量。但是，創(chuàng)造性又不是孤立存在的屬性，而是要以知識和技能為基礎(chǔ)。因此，以創(chuàng)造性的培育為教育目標(biāo)不是不考慮知識和技能的教育與培養(yǎng)，而是不再以知識和技能為目標(biāo)，知識和技能作為支撐創(chuàng)造性的條件已經(jīng)蘊含在培育創(chuàng)造性的目標(biāo)之中了，這就解決了以往知識、技能等實體性目標(biāo)之間的對峙甚至沖突，實現(xiàn)了以創(chuàng)造性統(tǒng)攝知識與技能的目標(biāo)整體性。

二、“創(chuàng)造的教育”理解教育過程的新思維

以學(xué)校為載體進行的教育活動一般來說是在一段時間內(nèi)圍繞一定教育目標(biāo)展開的教育過程。在有限時間內(nèi)所要完成的某種教育目標(biāo)通常以明確的結(jié)果進行衡量和評價，這樣的目標(biāo)與結(jié)果通常是重合的，整個的教育過程都是以如何更好地達(dá)到結(jié)果進行設(shè)計和展開的。在追求確定的實體性教育結(jié)果的教育中，教育結(jié)果自然是教育活動圍繞的中心，教育過程是達(dá)到教育結(jié)果的手段。這樣看來，教育過程與結(jié)果是統(tǒng)一的，教育結(jié)果通過教育過程實現(xiàn)。然而，教育結(jié)果的確定化，使得教育過程成為一種手段。當(dāng)教育過程作為教育結(jié)果的手段時就不會是唯一手段。因為，只要能夠達(dá)到目的，可以采取自學(xué)、校外補習(xí)等手段，甚至考試作弊等等。高等教育的結(jié)果性目標(biāo)并不僅僅體現(xiàn)在教育時段內(nèi)可以用確定的指標(biāo)衡量的結(jié)果，如考試成績、證書、畢業(yè)論文等，更重要的是學(xué)生在心理、情感、思想、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性、道德、人格等難以用確定的指標(biāo)衡量的方面的成長。這些方面之所以更重要，是因為這是比成績等實體性結(jié)果對人的影響更深遠(yuǎn)的。如果高等教育只以傳授知識為目標(biāo)，那么大學(xué)是沒有必要存在的，完全可以通過開辦學(xué)習(xí)班、輔導(dǎo)班甚至自學(xué)解決學(xué)習(xí)知識的問題。正是由于高等教育從教育結(jié)果上是確定的結(jié)果和不確定結(jié)果的統(tǒng)一，高等教育的過程才是必要的和重要的，教育的結(jié)果和教育過程才具有整體性，不同大學(xué)的個性、風(fēng)格及文化才會對教育的過程和結(jié)果都產(chǎn)生實質(zhì)的影響。

高等教育的過程既包含作為一段特殊生活歷程意義上的過程，也包括作為直接的教育活動的過程。創(chuàng)造的教育由于其結(jié)果的不確定性，也就無法以結(jié)果為中心展開教育過程，相反，要在結(jié)果的不確定中收獲更多更好的結(jié)果，就必須重視過程。但是，對過程的重視并不能用以往對待結(jié)果的方式來對待，也就是不能用力過度地抓過程，不能對過程進行嚴(yán)格的監(jiān)控和規(guī)范。這是因為過程是學(xué)生成長的過程，學(xué)生的自主性是中心，注重過程就是要讓學(xué)生發(fā)揮主動性、能動性和創(chuàng)造性，而不是束縛和干涉。從學(xué)生的整個大學(xué)生活來說，就是自由、自主成長的過程，從學(xué)習(xí)方面來說，就是學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)的過程。在這樣的過程中，學(xué)校就是要給學(xué)生一個自由成長的空間，對教師如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和激發(fā)探究問題的興趣提出要求。這種注重過程的教育也要求學(xué)生掌握知識具有技能，只不過這些具體的結(jié)果主要不是通過教師的教來完成，而是通過學(xué)生主動地學(xué)來完成。創(chuàng)造的教育改變了以往以知識和技能為目標(biāo)的教育過程，在以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性的教育過程中，學(xué)習(xí)知識與提高技能是以學(xué)生的成長，特別是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)與提升為目標(biāo)的。這樣，學(xué)習(xí)知識與培養(yǎng)技能就不再是以自身為目的的活動，而是貫穿在教育過程當(dāng)中的，教育的過程也從以學(xué)習(xí)知識為主轉(zhuǎn)向以探究問題為主，學(xué)習(xí)與探索就成為教育過程的整體。

三、“創(chuàng)造的教育”理解教育主體的新思維

以創(chuàng)造性人才培養(yǎng)為目標(biāo)的教育，其教育主體是多元主體，而且這些主體是不同意義上的主體，不是對立的關(guān)系而是整體和諧的關(guān)系。從教育目標(biāo)來說，學(xué)生是主體，整個的教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的成長為目標(biāo)，但學(xué)生主體不是學(xué)生想怎樣就怎樣，而是要按照教育目標(biāo)發(fā)揮自身的主體性；從教育過程來說，教師是主體，教師具有指導(dǎo)和引導(dǎo)作用，學(xué)生的自主性要在教師的指導(dǎo)下發(fā)揮和實現(xiàn)；從教育管理和服務(wù)來說，行政部門是主體，但不是指揮棒，而是為師生提供更好的環(huán)境和條件。各種主體之間不是對立關(guān)系，而是服從共同的目標(biāo)，即學(xué)生的成長。在共同的目標(biāo)之下，各種主體才能發(fā)揮各自的主體性。

多元主體不僅使學(xué)生在教育過程中的活動發(fā)生了改變，教師的教學(xué)活動也相應(yīng)地發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師不再以傳授知識為主，而是帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生展開探究性的研究活動，在讓學(xué)生在研究當(dāng)中學(xué)習(xí)知識提高技能，教師的學(xué)術(shù)研究也不再是與教學(xué)分離的單獨的工作，而是和學(xué)生的探究活動一同展開，從而實現(xiàn)教學(xué)與科研的協(xié)調(diào)互動。

總之，“創(chuàng)造的教育”中蘊含的高等教育新思維，從總體上說是符合高等教育本性的整體和諧思維方式。把這種思維方式貫徹到教育實踐中，能夠解決師生的分離、教師的教學(xué)與科研的分離、學(xué)生學(xué)習(xí)知識與提高創(chuàng)造性的分離等問題，也能夠真正實現(xiàn)培養(yǎng)出既有知識和技能，又有創(chuàng)造性的高級人才的高等教育培養(yǎng)目標(biāo)。

2016-03-16

國家社科基金重大項目(14ZDA009)。

魏書勝(1970-)，男，吉林長春人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.05.033