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    語言哲學(xué)視閾下的語言測試發(fā)展研究

    2016-03-07 07:43:57呂曉軒
    關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)交際

    呂曉軒

    (黑龍江大學(xué),黑龍江 哈爾濱150080)

    語言哲學(xué)視閾下的語言測試發(fā)展研究

    呂曉軒

    (黑龍江大學(xué),黑龍江 哈爾濱150080)

    通過回顧語言觀,從語言哲學(xué)角度研究語言測試不同發(fā)展階段特征。主要分析語言測試發(fā)展中,語言觀演變對語言測試影響,即從傳統(tǒng)語法觀時期開始,步入結(jié)構(gòu)主義語言觀時期、再到功能語言觀持續(xù)發(fā)展,最后經(jīng)歷交際語言觀繁榮,此四種不同語言觀,見證語言測試四個階段發(fā)展歷程,同時也對不同時期語言測試產(chǎn)生重大影響。證明語言哲學(xué)思想對語言測試?yán)碚撆c實踐發(fā)展具有指引功能。

    語言測試;語言哲學(xué);測試特征

    一、引言

    語言哲學(xué)并非具體語言科學(xué),屬于哲學(xué)理論,是20世紀(jì)哲學(xué)發(fā)生的語言轉(zhuǎn)向。語言哲學(xué)以語言為視角,運用獨特方法解決傳統(tǒng)哲學(xué)一般性問題。語言哲學(xué)各觀點、方法和技術(shù)均可從語言哲學(xué)的語言觀中引伸,因此語言哲學(xué)語言觀決定語言哲學(xué)性質(zhì),也確立哲學(xué)問題的思考方向。而語言觀又在語言測試學(xué)理論與實踐發(fā)展進程中起重要作用。所以,深入研究語言觀變遷,利于把握語言測試?yán)碚?,并指?dǎo)語言測試實踐。語言哲學(xué)精髓是語言學(xué)、語言測試學(xué)研究根基,因此應(yīng)有效利用西方語言哲學(xué)資源,促使語言問題與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系。因此,探索語言觀對語言測試方法的影響,即從舊題目中探索新方向,是語言測試發(fā)展研究新途徑。通過全面梳理語言測試發(fā)展變遷,發(fā)現(xiàn)語言測試原理、方法變革本質(zhì),亦會發(fā)現(xiàn)新的研究契機。為此,本文通過探討語言測試發(fā)展進程中各種語言觀變遷,以及變遷對語言測試各維度變化的影響,探索哲學(xué)發(fā)展觀對語言測試發(fā)展的影響因素。

    二、語言觀

    語言觀是界定語言問題根基,是解決與研究語言問題基礎(chǔ)。語言觀涵蓋人們對整個語言體系的認知與態(tài)度。系統(tǒng)語言觀是對語言相關(guān)問題的正確認識,諸如語言起源、本質(zhì)等?;仡櫲祟愓Z言研究與發(fā)展進程,發(fā)現(xiàn)不同流派學(xué)者選擇不同研究方法,關(guān)注不同研究對象,為此其所持語言觀亦不同。

    徐盛桓指出語言觀是人們對語言總體認知的集合[1],“是一個人的世界觀在觀察語言中的具體體現(xiàn),世界觀是指對世界萬物的基本的總體的看法,這樣的認識和立場會在相當(dāng)大的程度上制約對具體事物的看法,例如對語言的看法。所以,一般說來,有什么樣的世界觀,就會相應(yīng)地大體有什么樣的語言觀”。在相近學(xué)科(如社會學(xué)、認知學(xué))迅速發(fā)展影響下,語言本質(zhì)與功能已得到廣泛關(guān)注和深刻認識。語言不再被簡單視為一種交際工具。語言問題引起哲學(xué)反思。與單一工具認知和索緒爾式系統(tǒng)論不同,語言被開放動態(tài)的語言哲學(xué)觀界定為“世界觀”“社會功用”等。如海德格爾認為語言乃存在之家[2],為此,強烈反對將語言視為普通交流工具的觀點,提倡將語言與存在本身相結(jié)合。維特根斯坦則認為“我的語言的界限意味著我的世界的界限”[3],此外,還強調(diào)語言與生活形式具有必然聯(lián)系[4]。伽達默爾同樣認為語言是生活基礎(chǔ)[5],“語言是我們在世存在的基本活動模式,也是包羅萬象的世界構(gòu)造形式”,在將語言作為一種工具觀點上,與海德格爾同樣持反駁態(tài)度。洪堡特亦認為,語言是個人世界觀構(gòu)成基礎(chǔ)[6]。這些學(xué)者均強烈反對將語言視為一種工具與封閉系統(tǒng)的觀點。此外,我國學(xué)者錢冠連則指出將語言從功能角度予以界定存在嚴(yán)重問題,并強調(diào)語言是一種生命現(xiàn)象[7]。所以,只有擺脫語言工具性認知桎梏,才能準(zhǔn)確把握語言本質(zhì)與內(nèi)涵,從而解決語言自身及相關(guān)問題。語言研究發(fā)展是語言觀形成實踐過程,同時也對相關(guān)學(xué)科發(fā)展產(chǎn)生重要影響,尤其是語言教學(xué)法與語言測試。

    三、語言測試及發(fā)展階段的劃分

    語言測試是指通過既定評估目的或目標(biāo),選擇抽樣方式通過有限試題誘導(dǎo)受試者言語行為,經(jīng)過定量描述后,進一步推斷受試者掌握該語言知識與能力程度。語言測試實質(zhì)是客觀標(biāo)準(zhǔn)化測量語言行為樣本。語言測試根本目的在于測量應(yīng)試者語言能力,但語言能力無法直接被測量,只能通過有形語言行為表征推斷。通過符合語言事實的測量標(biāo)準(zhǔn)衡量語言測試質(zhì)量,包括測試信度、效度、測試題目難易程度以及區(qū)分度等方面考量。語言測試由測試設(shè)計、試題編制、組織、評分、分數(shù)解釋等一系列項目構(gòu)成,這些內(nèi)容組成一套規(guī)范程序,保證測試標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一性及結(jié)果可比性。

    現(xiàn)代語言測試(language testing,LT)發(fā)展與教育測量學(xué)的獨立與發(fā)展相輔相成。作為應(yīng)用語言學(xué)重要分支,語言測試也是一門多學(xué)科交叉滲透學(xué)科,涉及教學(xué)法、二語習(xí)得理論、語言學(xué)、語用學(xué)、心理語言學(xué)、認知心理學(xué)、教育測量學(xué)、計算機科學(xué)等學(xué)科。語言測試成為分支學(xué)科時間較晚,但發(fā)展速度極快,其發(fā)展過程中理念變遷也十分迅速。早在20世紀(jì)70年代,Spolsky將語言測試?yán)碚摪l(fā)展分為三個階段:一是科學(xué)前語言測試或傳統(tǒng)語言測試階段;二是心理測量——結(jié)構(gòu)主義或現(xiàn)代語言測試階段;三是心理語言學(xué)——社會語言學(xué)語言測試或后現(xiàn)代語言測試階段[8]。20世紀(jì)90年代,Heaton在前人研究基礎(chǔ)上,將第三個階段稱為“綜合測試法(the integrative approach)”[9]。之后許多學(xué)者也提出不同劃分方法,如邵永真為《評估與測試:研究綜述》一書撰寫導(dǎo)讀中[10],將測試分為4個階段,即把20世紀(jì)80年代后至今稱為交際語言測試階段。Bachman指出交際法測試重要貢獻即將真實性篇章與任務(wù)引入語言測試[11]。隨著交際法測試發(fā)展,語言測試進入一個嶄新階段。因此,語言測試在發(fā)展進程中出現(xiàn)傳統(tǒng)語言測試、心理測量學(xué)——結(jié)構(gòu)主義語言測試、綜合語言測試和交際語言測試四代系。各代系形式及其階段變遷與相關(guān)學(xué)科發(fā)展密不可分,語言觀變化對測試改變產(chǎn)生本質(zhì)影響。不同語言觀對語言測試主導(dǎo)作用相同,但不同語言測試代系關(guān)系并非此興彼亡狀態(tài)。語言測試發(fā)展時期以及測試?yán)砟钭兏锊⒎翘娲裕m分為幾個階段,但并不意味新理論興起,舊測試方法消失,而且不同階段理論與方法不是非此即彼關(guān)系,而往往呈相互補充態(tài)勢。語言測試經(jīng)歷幾十年發(fā)展,離散語言點在如今語言測試中依然占一定比重。此外,20世紀(jì)80年代,盡管一些歐美國家交際語言測試發(fā)展較繁榮,但在實踐中依然與結(jié)構(gòu)主義語言測試共同發(fā)展,廣泛應(yīng)用于語言測試開發(fā)之中。李筱菊指出,就全球范圍而言,結(jié)構(gòu)主義語言測試依然占據(jù)較廣闊市場空間,即與交際語言測試平分秋色[12]。

    四、語言觀對語言測試方法的影響

    語言觀變遷對語言測試產(chǎn)生重要影響。不同時期語言觀是語言測試風(fēng)向標(biāo),是語言測試目的與方向確立基礎(chǔ)。由于,人們對語言測試認識與語言規(guī)律認識存在一致性,即具有什么樣的語言觀,就有什么樣的語言測試觀。本質(zhì)而言,語言測試?yán)碚撘罁?jù)即語言觀問題。為此,傳統(tǒng)語法觀、結(jié)構(gòu)主義語言觀、功能語言觀、交際語言觀的發(fā)展,在語言測試從前科學(xué)時期,發(fā)展到心理測量學(xué)——結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)時期,進入心理語言學(xué)——社會語言學(xué)時期,再到交際語言測試時期的發(fā)展路徑中起支撐與影響作用。

    (一)傳統(tǒng)語法觀與語言測試的前科學(xué)時期

    傳統(tǒng)語法觀認為語言涵蓋語音、詞匯和語法等知識構(gòu)成。其源于早期拉丁語或希臘語法,是20世紀(jì)以前對語言的描寫,此時期人們未能科學(xué)認知語言。傳統(tǒng)語法是前語言學(xué)時代產(chǎn)物,此時期語言規(guī)范性受高度重視,書面語語法規(guī)則體系是傳統(tǒng)語言學(xué)主要研究對象。因此,書面語言能力是優(yōu)先培養(yǎng)和發(fā)展目標(biāo),而學(xué)習(xí)者口語能力則未受應(yīng)有關(guān)注。教學(xué)內(nèi)容以傳授語言知識為主,且語言知識為靜態(tài),包括語法知識、詞匯知識和語言知識,學(xué)習(xí)者主要任務(wù)是掌握語言形式。受此時期語言觀影響,傳統(tǒng)語言測試主要以考查考生語言知識為目標(biāo),聽力、口語被認為是額外的、絕非大綱或測試組成部分,為此寫作——翻譯法是主要測試方法。Heaton指出此測試方法具有四方面特征:第一,未對測試技能或?qū)iL作出特別規(guī)定,主要取決于教師主觀判斷;第二,試卷項目設(shè)計圍繞翻譯、寫作和語法分析等;第三,試卷內(nèi)容中文學(xué)比重大,文化色彩較濃厚;第四,一些題型設(shè)計為書面作答形式,需要人工評閱[9]。因此,測試結(jié)果主要靠教師主觀判斷,測試方法不夠科學(xué),評分也十分主觀。因無明確指導(dǎo)思想與科學(xué)分析方法,此時期語言測試陷入隨意、分散狀態(tài),測試效度與信度極不理想。

    (二)結(jié)構(gòu)主義語言觀與心理測量學(xué)——結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)時期

    結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)基于對傳統(tǒng)語法語言觀的批評,開始描寫日常交際口語,進而產(chǎn)生音位系統(tǒng)理論。以喬姆斯基為代表的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)學(xué)者均孤立研究語言系統(tǒng)。而且,在索緒爾結(jié)構(gòu)主義框架指導(dǎo)下,產(chǎn)生諸多結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)流派,這些流派均具有相同語言觀。這些學(xué)者指出人類學(xué)習(xí)受環(huán)境影響,所以,通過刺激——反應(yīng)的反復(fù)過程,即實現(xiàn)語言條件反射。20世紀(jì)中期,語言學(xué)習(xí)是一套習(xí)慣思想直接影響美國主流外語聽說教學(xué),此教學(xué)法認為語言不需要語境,只需學(xué)生機械練習(xí),即可形成語言習(xí)慣。結(jié)構(gòu)主義語言觀將語言解讀為一套符號系統(tǒng),且區(qū)別于普通符號,具有不同特征,并指出語言與言語區(qū)分必要性,形式上的語言是語言研究對象;語言構(gòu)成成分具有分離性特征,但語言技能具有綜合性特點。因此,受結(jié)構(gòu)主義語言觀影響,此時期測試法被稱為結(jié)構(gòu)主義——心理測試法,強調(diào)不同語言成分可單獨測試,如在無語境情況下測試語音、語法和詞匯,與聽、說、讀、寫等語言技能測試相同。心理測量——結(jié)構(gòu)主義時期是語言測試重要發(fā)展階段,許多測試概念均是此時期結(jié)晶,例如,信度(考試結(jié)果是否可靠、具有穩(wěn)定性)、效度(試題與應(yīng)測試內(nèi)容關(guān)系)、區(qū)分度(試題對被試者水平區(qū)分程度)等。此時期語言測試成為一門融合語言學(xué)理論與統(tǒng)計學(xué)方法學(xué)科。大型標(biāo)準(zhǔn)化語言測試更是此階段重要產(chǎn)物?;诜治隼砟钆c多項選擇使用在語言測試發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

    心理測量——結(jié)構(gòu)主義測試中兩種類別試題使用率較頻繁,即分離式(discrete items)試題和分立式試題(discrete-point items)。分離式試題更多用于語言成分測量,具有易編寫、評分客觀、信度高等優(yōu)點。同時,分離式試題與語篇間不存在依附關(guān)系。分立式試題則更依附語篇,需要基于語篇予以試題開發(fā),具有一定獨立性,是測量聽力與閱讀理解能力的首選題型,此題型評分也具有高度客觀性。在測試方法上,早在20世紀(jì)60年代,Lado提倡分立式測試方法[13]。心理測量——結(jié)構(gòu)主義測試中,依然保存對語音、詞匯知識和能力、語法知識的測量比重。由于聽、說、讀、寫技能被視為綜合技能,且可獨立測量,此方法也被稱為分析法。

    受結(jié)構(gòu)主義語言觀影響,心理測量測試階段的測試特點表現(xiàn)為脫離語境考核語法、詞匯、語音,并且分別測試語言技能。較為典型的題型表現(xiàn)為不依附語篇的分離式試題與分立式試題。其中,多項選擇題是一種既可達到一題測試一種技能的要求,也便于測試后使用統(tǒng)計方法處理分析題型。此測試法的典型特征為客觀性,即不受閱卷人影響,使用計算機閱卷,客觀、準(zhǔn)確、迅速是其顯著優(yōu)點。此外,多項選擇題作答時間較短,因此單位時間內(nèi)可完成更多題量,換言之,可涵蓋較廣闊內(nèi)容,有效提升試卷內(nèi)容效度。而且,多項選擇題與其他題型共同使用拓寬多項選擇適用范圍。

    另外,此測試方法借鑒心理測量學(xué)相關(guān)方法,如將統(tǒng)計方法引入語言測試研究領(lǐng)域,運用定量分析手段對試題難度、區(qū)分度、整卷信度開展深入探索。因此,此階段非常重視語言測試客觀性與可靠性,推動語言測試發(fā)展成為一門既具有堅實理論基礎(chǔ)又具有相對科學(xué)測量統(tǒng)計方法的學(xué)科,但此時期語言測試效度并未引起較高關(guān)注度。20世紀(jì)60年代后期,此分析方法飽受詬病,如Oller指出依據(jù)離散分析觀點,即分解語言構(gòu)成要素,針對分解后的各要素展開教學(xué)或測試,并不關(guān)注這些構(gòu)成元素如何在交際語境中發(fā)揮作用[14]。因此,此分析法導(dǎo)致語言分割成構(gòu)成要素后,失去本質(zhì)。究其原因,經(jīng)分析得出語言點并非語言能力真實反映,且語言能力并非這些語言點的簡單疊加。雖然,此時期通過客觀題的廣泛應(yīng)用避免閱卷者主觀誤差,保證信度,但分析性試題結(jié)構(gòu)效度問題暴露無疑。

    (三)功能語言觀與心理語言學(xué)——社會語言學(xué)時期

    功能語言觀認為語言與社會關(guān)系緊密,也可稱為“社會產(chǎn)物”,因為,語言中包含許多社會因素。語境的提出是功能語言觀發(fā)展基礎(chǔ),語言運用和處理受情景語境和語言語境制約。英國功能主義人類學(xué)家Malinowsky、倫敦學(xué)派語言學(xué)家Firth、Halliday等學(xué)者是功能語言學(xué)代表。早在20世紀(jì)20年代Malinowsky通過實地調(diào)查研究,指出語言與文化、社會間存在緊密關(guān)聯(lián)[15]。50年代初,F(xiàn)irth在“語言環(huán)境”和“意義是語境中的功能”觀點上構(gòu)建語言環(huán)境理論,指出“索緒爾提出語言作為語言的唯一研究對象是片面的,并將語言與社會二者有機結(jié)合,立足于社會視角探索語言意義”[16]。Halliday在Firth基礎(chǔ)上,進一步研究形成系統(tǒng)功能語法理論,即“語境是制約語言運用和語言處理的重要因素,而學(xué)習(xí)語言則是學(xué)習(xí)如何傳達意圖?!保?7]因此,掌握對句子形式具有直接關(guān)系的語言功能,才能實現(xiàn)傳達意圖目的。成人語言中由三種宏觀功能替代兒童語言中分立的七種語言功能,即人際功能、意念功能和語篇功能。

    因此,受功能語言觀影響,且基于以分析為基礎(chǔ)的語言測試批判性認識,語言測試自20世紀(jì)70年代進入心理語言學(xué)——社會語言學(xué)時期,此時期也被稱作綜合法時期。所謂綜合法,測試目標(biāo)區(qū)別于分析法,不再考查離散語言點,而是關(guān)注受試者綜合運用語言即綜合運用各種語言能力完成測試的能力。綜合測試強調(diào)語境,Heaton指出:“語言測試在一定上下文中進行,而且不區(qū)分各項語言成分、技能或能力測試,更注重綜合考查語言能力,重視兩項或兩項以上的綜合評估。”[9]通常采用完型填空、綜合改錯、聽寫、翻譯、寫作、口試等題型。通過這些題型,測試學(xué)生語法、詞匯知識及閱讀理解能力。盡管,綜合測試法強調(diào)測試必須處于特定上下文環(huán)境中,但并非真正意義上的語用環(huán)境,僅作為服務(wù)語言知識測試的輔助手段。

    (四)交際語言觀與交際語言測試時期

    美國人類學(xué)家與社會語言學(xué)家Hymes在20世紀(jì)70年代提出交際能力概念,標(biāo)志交際語言觀產(chǎn)生。Hymes認為“使用語言既要按照語法規(guī)則生成形式準(zhǔn)確的句子,同時還應(yīng)具備在不同語境中合理運用這些句子的能力。交際能力涵蓋四個社會文化因素,包括語法準(zhǔn)確性、語言可行性、語言得體性和語言可接受性?!保?8]Canale和Swain在Hymes觀點基礎(chǔ)上,進一步豐富交際語言能力,提出能力模型涵蓋四個要素,即語法能力(grammatical competence)、社會語言能力(sociolinguistic competence)、語篇能力(discourse competence)和策略能力(strategic competence)[19]。盡管,Canale和Swain讓社會語言能力、交際策略能力在語言能力構(gòu)成地位得到認可,然而僅提出相關(guān)概念,并未深入研究四種能力間關(guān)系,也未在真實語言測試中對語言能力解構(gòu)模式加以驗證。Bachman在吸收各種語言與測試研究成果基礎(chǔ)上,于20世紀(jì)90年代提出新的語言交際模式(communicative language ability,CLA),認為:“語言交際能力是通過結(jié)合語言知識和語言使用的場景特征,從而創(chuàng)造并解釋意義的能力”,進一步豐富Canale與Swain研究。語言交際能力包括語言能力、策略能力和心理生理機制三個維度[11]。Bachman除將交際能力細分為語言能力、語篇能力和語用能力三個子維度外,還明確這些子能力維度間存在相互作用關(guān)系,同時指出“語言的使用并非靜態(tài),而是一個動態(tài)過程,是由各種知識、技能和心理過程相互作用、相互影響而產(chǎn)生的”[11]。Bachman的交際語言測試模式建立具有重要意義,對語言測試界影響深遠,為語言測試內(nèi)容目標(biāo)的重新設(shè)定提供參考。相對于語言形式,交際語言觀指出學(xué)習(xí)者對語言意義與語言功能掌握尤為重要。學(xué)習(xí)者應(yīng)在掌握語法、詞匯基礎(chǔ)上,在不同場合熟練運用語言,實現(xiàn)語言使用得體性。

    在交際語言觀影響下,交際性測試基于語言交際能力應(yīng)運而生,測量目的是學(xué)習(xí)者語言知識程度與如何運用語言知識互相交際能力,因此考查內(nèi)容包括知識與能力兩個方面。作為交際語言測試核心倡導(dǎo)者以及測試發(fā)展中期主要代表之一,Carrol提出“交際語言運用測試模式”[20],該模式涵蓋單焦點測試與混合式測試兩種測試類型,其中,單焦點測試關(guān)注聽、說、讀、寫四種行為的獨立測試;而混合式測試內(nèi)容與實際交際行為具有高度一致性,語言四種行為通過混合搭配式測量。

    20世紀(jì)90年代初期,Weir對交際語言測試?yán)碚撛瓌t展開深入且詳細闡述,并列舉交際語言測試題目類型[21]。同時,歸納交際語言測試典型特征,包括:測試重點是意義;語境化(contextualized);目的性:語言任務(wù)或語言活動選擇具有可接受目的性;語言具有實際意義;真實性:語言素材真實性、文本處理真實性、考生處于真實心理狀態(tài);不可預(yù)見性(unpredictable);互動性;成績評定取決于交際結(jié)果。

    交際語言測試充分體現(xiàn)人們對語言本質(zhì)新認知,是一種科學(xué)語言觀與語言學(xué)習(xí)觀。交際測試強調(diào)考查考生在特定語言使用環(huán)境中語言運用能力,即交際能力,既涵蓋語言知識掌握,也包括語言功能運用程度,以及語言使用適切性等問題。此測試綜合考生特征與需求,針對考試對象選擇恰當(dāng)考試題型與內(nèi)容,設(shè)計考試任務(wù)。交際語言測試?yán)碚撘娮C語言學(xué)習(xí)觀與語言能力觀轉(zhuǎn)折。交際語言測試本質(zhì)在于測試材料真實性,測試任務(wù)設(shè)計具有互動性。為此,與傳統(tǒng)測試相比,交際語言測試顯得尤為復(fù)雜,故而,針對測試開發(fā)基本要素,如大綱、命題,甚至包括閱卷人員等,交際語言測試提出更高要求。然而,交際語言測試時期也存在不足。如交際語言測試屬于直接測試,需要以受試者為調(diào)查對象的需求分析,為此需要耗費大量精力,同時也受諸多條件制約。交際語言測試考查學(xué)習(xí)者語言運用能力,需要真實交際場景才能更好實現(xiàn),為此對大規(guī)??荚囂岢鲚^高要求。此外,交際語言測試同樣存在信度問題,因為該測試評分采用標(biāo)準(zhǔn)參照法,由于評分標(biāo)準(zhǔn)無法實現(xiàn)精確性,所以測試結(jié)果量化分析也未能實現(xiàn),而且此類測試主觀題型比重較高,測試實施與評分對測試信度產(chǎn)生一定影響。

    五、結(jié)束語

    綜上,語言哲學(xué)語言觀對語言測試不同時期發(fā)展均起推動作用。促進語言測試不同時期發(fā)展,即教什么就測什么的前科學(xué)時期,重視標(biāo)準(zhǔn)化與客觀化心理測量學(xué)——結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)時期,強調(diào)綜合測試法并提出單一語言能力的心理語言學(xué)——社會語言學(xué)時期,20世紀(jì)80年代后期以測試語言運用能力為目標(biāo)交際語言測試時期。不同語言觀對不同時期均產(chǎn)生重要作用,語言觀變遷推動語言測試從前科學(xué)測試經(jīng)驗轉(zhuǎn)向現(xiàn)代語言測試科學(xué)型,這種質(zhì)變背后是語言觀變革。語言觀對語言測試影響是多維度的,對測試構(gòu)念、測試目標(biāo)、方法、評分等方面均有深遠影響。語言研究中對語言本質(zhì)、功能等問題解答,是語言測試觀形成基礎(chǔ)。雖然,語言測試發(fā)展為一門單獨學(xué)科,但與語言學(xué)、語言哲學(xué)淵源極深,發(fā)展也必然受這些相關(guān)學(xué)科影響,語言研究成為語言測試助推器。同時,語言測試學(xué)對相關(guān)學(xué)科也發(fā)揮促進作用。以現(xiàn)代外語教學(xué)為例,測試成為重要組成部分,測試促使外語教學(xué)成為一個有計劃且目標(biāo)明確的過程。并且,在外語教學(xué)中,大型標(biāo)準(zhǔn)化語言測試從教材、教學(xué)方法、教師、學(xué)生等多方面、多維度對外語教學(xué)產(chǎn)生重要影響。從此角度而言,外語教學(xué)者須增強對現(xiàn)代語言測試的認知與理解,應(yīng)密切關(guān)注不同時期測試方法、類型、題型。尤其21世紀(jì)以后,語言測試進入以認知語言學(xué)、行為科學(xué)、心理測量學(xué)、人類文化學(xué)、信息技術(shù)為基礎(chǔ)的信息化測試時代。測試學(xué)研究理論基礎(chǔ)也呈多樣性與多元性特征,作為語言測試開發(fā)者,更應(yīng)聚焦語言測試學(xué)發(fā)展動態(tài),不斷推動測試試題信度與效度提升。

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    H0-0

    A

    1672-3805(2016)03-0068-05

    2016-04-23

    黑龍江省高等學(xué)校英語專項教學(xué)改革項目“實用文本翻譯能力量表研究”(0215062);黑龍江大學(xué)新世紀(jì)教育教學(xué)改革工程項目“翻譯教學(xué)與翻譯測試研究”(2015B28)

    呂曉軒(1984-),女,黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語學(xué)院講師,博士研究生,研究方向為語言測試、商務(wù)英語。

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