“谷文昌精神”觀照下的大學生村官思想政治教育探究

陳麗群

(閩南師范大學 馬克思主義學院，福建 漳州363000)

“谷文昌精神”觀照下的大學生村官思想政治教育探究

陳麗群

(閩南師范大學 馬克思主義學院，福建 漳州363000)

誕生于二十世紀五六十年代的“谷文昌精神”，是共產(chǎn)黨員在長期艱苦奮斗的實踐中總結(jié)出的寶貴精神財富，更是大學生村官思想政治教育上的價值引領。當前，大學生村官思想政治教育雖然取得一定進展，但同時也暴露諸多問題。因此，在加強和改進大學生村官思想政治教育的過程中，必須學習和弘揚“谷文昌精神”。通過深入挖掘“谷文昌精神”的以民為本、艱苦奮斗和清廉自律的實質(zhì)性內(nèi)涵，從大學生村官培養(yǎng)的實際出發(fā)，以個體價值與社會價值、自身理想與社會實踐、為人與處事這三個方面的統(tǒng)一去切實培育好大學生村官的思想覺悟。

“谷文昌精神”；大學生村官；思想政治教育

習近平總書記向來強調(diào)，青年工作是事關我們事業(yè)在未來能否取得成功的關鍵[1]。大學生村官作為黨和人民事業(yè)的一線實踐力量，加強其思想政治教育是必要的。深入踐行“谷文昌精神”對大學生村官的思想政治教育具有重要的啟示。

一、“谷文昌精神”的內(nèi)涵及其特征

由愛國主義為核心的民族精神和改革開放為核心的時代精神構(gòu)成的中國精神，是中華民族綿延不息、永續(xù)發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)。作為中國精神的典型代表，“谷文昌精神”形成和產(chǎn)生于谷文昌同志艱苦奮斗的實踐之中，是培育青年大學生品質(zhì)的精神食糧與精神坐標。

(一)“谷文昌精神”的實質(zhì)內(nèi)涵

1.以民為本的情懷

在谷文昌的一生中，不管是從長江支隊主動申請南下解放東山，還是在東山島所做的一切，他心里無時無刻不裝著人民群眾。為了摸透實情，谷文昌深入基層與民同甘共苦，全縣的所有生產(chǎn)隊隊長他幾乎都能叫出名字，而且對每個生產(chǎn)隊的生產(chǎn)情況都了然于胸[2]。他全心全意為人民的工作態(tài)度和公仆情懷令人景仰。

2.艱苦奮斗的作風

在東山縣工作的14年中，谷文昌自覺前往人民群眾最需要、條件最艱苦、發(fā)展最落后的地方去，在實踐中不斷磨練革命意志，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，保持浩然正氣。正是在這樣的精神引領下，昔日的“乞丐村”山口村才能發(fā)展成為如今的小康村。

3.清廉自律的風格

谷文昌不僅自己堅持清正立身，而且他的愛人、兒女、下屬在他的帶動下一樣清廉自律，生活清貧，甚致窘迫[3]。他們一直謹記谷公的嚴格要求，他們說這是人生中得到的最寶貴的精神遺產(chǎn)。

(二)“谷文昌精神”的基本特征

1.自身維度：嚴以律己、清正立身的價值取向

谷文昌在擔任東山縣委書記期間，雖居要職，手握重權(quán)，但他始終如一地堅持嚴以律己、清正立身、艱苦奮斗，保持一名黨員干部的蓬勃朝氣和浩然正氣。學習和踐行谷文昌的這種時代精神，有助于我們在思想上自覺筑起堅固的防線，在行為上嚴格自律自省，自覺抵制各種腐朽思想和不正之風的侵蝕與干擾，始終做到自律、警醒。

2.他人維度：以身作則、舍己為人的價值取向

當年治理東山，谷文昌秉持“在任不求轟轟烈烈，只求默默奉獻”的價值取向，深入群眾，為民解憂，直到生命的最后一刻依然掛念東山人民群眾的幸福安康。谷文昌這種奉獻自我、無私為民的崇高風范，體現(xiàn)了他以身作則、舍己為人的時代精神。培育和踐行這種時代精神，不僅有利于廣大黨員干部自覺摒棄個人主義、利己主義等不良價值觀，而且對當代高校大學生的人生觀教育起著不可忽視的作用。

3.社會維度：公仆本色、為民服務的價值取向

谷文昌親民愛民、全心付出，卻絲毫不索回報。二十世紀六十年代“大食堂”風席卷全國，谷文昌下鄉(xiāng)檢查工作，生產(chǎn)隊長得知他患有胃病，特為他蒸了白米飯。谷文昌隨即嚴厲批評：“我們是群眾的干部，必須和群眾吃同樣飯，受同樣苦，干同樣活?！睂W習弘揚這種精神，可以促使黨員干部樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，真正做到立身不忘立人、為政不移仆心、用權(quán)不謀己利。

二、大學生村官思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

大學生村官政策不僅為推進新農(nóng)村建設提供了重要的新生力量，而且為大學生不斷提高自我素養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。當前大學生村官工作取得了顯著效果，但大學生村官的思想政治教育問題卻不容小覷。

(一)社會：不良因素影響大學生村官健康成長

馬克思認為，人的本質(zhì)是社會的人。改革開放以來，中國的社會發(fā)展趨向于多元化。一些落后腐朽的價值觀無形之中給大學生村官的思想造成極大的混亂。

一方面，社會不良價值取向給他們造成了一定挑戰(zhàn)。雖然社會主流價值取向是好的，但是一些錯誤的價值取向依然盛行，意志薄弱的大學生難免受其影響。另一方面，黨內(nèi)部分干部存在的“四風問題”也對大學生村官健康成長構(gòu)成了威脅。大學生村官滿腔熱血，懷揣著遠大抱負下基層，欲大展宏圖。倘若工作氛圍中不良因素占據(jù)上風，不僅會打壓他們的工作積極性，不利其才能的施展，甚至會誤導意志薄弱者走上歧途。

(二)高校：大學生村官思想政治教育工作陷入誤區(qū)

大學生村官是從優(yōu)秀的大學畢業(yè)生中篩選出來的，可以說，高校是大學生村官思想政治教育的第一要站。然而，多數(shù)高校的思想政治教育往往局限于基礎理論知識的傳播，空洞說教、單調(diào)無力，回避了學生素質(zhì)與社會需求之間的本質(zhì)性矛盾。就大學生村官計劃而言，高校教育只是把村官當作大學生就業(yè)的出路之一，重理論輕實踐，缺乏對大學生進行正確的職業(yè)觀與人生觀教育，沒有真正發(fā)揮主陣地的作用。

(三)本體：大學生村官自身思想狀況存在短板

1.開拓拼搏意識僵化，艱苦奮斗精神虛化

大學生村官的成長成才除了依靠黨和祖國的培育，更要依靠自己的不懈努力。少數(shù)大學生村官不僅對新農(nóng)村建設缺乏清醒的了解，更缺失對自身實際素質(zhì)的理性認識。新時代大學生村官幾乎都出生于二十世紀九十年代前后，對黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)了解不夠，缺乏艱苦環(huán)境的磨練與基層鍛煉，缺乏開拓拼搏、艱苦奮斗的精神，在實際工作中主動性和積極性不足，遇到困難便產(chǎn)生強烈的挫折感。

2.擇業(yè)動機不純，功利心過重

大學生就業(yè)難的問題已經(jīng)成為我國社會公認的一大難題。目前，選擇下基層從事村官工作已然成為他們將來報考公務員加分和解決就業(yè)難題、獲得更豐厚報酬的理想跳板[4]。毋庸置疑，部分大學生擔任村官只是一個權(quán)宜之計，并非出于個人意愿。大學生有增無減的就業(yè)壓力使得職業(yè)觀受到嚴重扭曲，這無疑會給大學生村官的后續(xù)工作帶來許多“后遺癥”。由此可見，不純的思想動機與過重的功利心是當前大學生村官存在的一個普遍現(xiàn)象。

三、“谷文昌精神”對當代大學生村官思想政治教育的啟示

“谷文昌精神”經(jīng)過數(shù)十年積淀，依然閃耀著時代的光芒。我們應該在學習借鑒谷文昌優(yōu)秀精神品質(zhì)的基礎之上，有效開展大學生村官思想政治教育工作。

(一)個體價值與社會價值的統(tǒng)一

谷文昌一生以民為本，以艱苦奮斗、清廉奉獻為人生價值追求。顯然，這樣的人生價值正是個體價值與社會價值的統(tǒng)一。同樣，大學生村官在基層工作也亟需這樣的價值統(tǒng)一。大學生村官只有正確定位自身，把為人民群眾服務、為社會多做貢獻與自己的人生目標相結(jié)合，才能獲得社會的尊重和認同，才能更好地實現(xiàn)自身價值。因此，大學生村官應樹立心系群眾、服務人民的價值觀念。

(二)自身理想與社會實踐的統(tǒng)一

“谷文昌精神”不僅體現(xiàn)了個體價值與社會價值的統(tǒng)一，還體現(xiàn)了自身理想與社會實踐的統(tǒng)一。谷文昌為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，為了改變東山縣一窮二白的面貌，深入基層，與民同甘苦、共患難，心系百姓、堅持實干。大學生村官應該牢固樹立扎根基層、報效國家的偉大理想信念，努力弘揚吃苦耐勞、艱苦奮斗的作風，把谷文昌“自身理想與社會實踐”相統(tǒng)一的精神視為學習的榜樣。

(三)為人與處事兩個方面的統(tǒng)一

常言道：“為官先為人，為人需修身”。做人與做事，兩者互為關聯(lián)、相互促長。做人是做事的基礎與前提。只有把“人”做得清清正正，切實樹立“要處事，先為人”的思想意識，那么做事才能有正確的動機，做人才能為百姓所稱道?！肮任牟瘛币舱且驗楦缓@一內(nèi)涵才能一直閃爍著時代的光芒。因此，在大學生村官思想政治教育工作中，我們尤其要處理好“為人與處事”兩者的有機統(tǒng)一，強化大學生村官的角色意識，提高大學生村官的整體素質(zhì)，激發(fā)大學生村官的工作熱情。

大學生村官是新農(nóng)村建設和新型城鎮(zhèn)化的重要新生力量，抓好其思想政治教育對于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢關系重大。為此，我們要以“谷文昌精神”為指引，加強和改善大學生村官的思想政治教育，努力培育出一支有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人隊伍。

[1] 韓喜平，周穎.習近平關于青年成長思想研究[J].思想教育研究，2016(3)：31-36.

[2] 李烈滿.論谷文昌精神的內(nèi)涵及實質(zhì)[J].福建理論學習，2014(10)：38-40.

[3] 東山縣委宣傳部.谷文昌精神讀本[M] .北京：中共黨史出版社,2013.

[4] 肖朗坤.大學生“村官”思想政治教育對策研究[D].吉首：吉首大學，2012.

(責任編輯：李翔)

Ideological and Political Education of University Student Village Officers from the Perspective of “Gu Wenchang’s Spirit”

CHEN Liqun

(College of Marxism, Minnan Normal University, Zhangzhou 363000, China)

Gu Wenchang’s spirit was set up in the 1950s and 1960s, whose kernel content is people-oriented, hard work and honesty and self-discipline. At present, although the ideological and political education of college village officer has made progress, there are still some problems. From the reality of university student village officer training, we must learn from the spirit to strengthen and improve the ideological and political education.

Gu Wenchang’s spirit; university student village officer; ideological and political education

2016-05-11

福建省馬克思主義理論(思想政治教育)研究生教育創(chuàng)新基地資金資助項目(2013jy05)

陳麗群(1991—)，女，福建莆田人，閩南師范大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為思想政治教育。

D64

A

1008—4444(2016)06—0061—03