龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)策略探析

蔡開明，楊克林

(1.湖南人文科技學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 婁底 417000；2.中南大學(xué) 體育教研部，湖南 長沙 410083)

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龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)策略探析

蔡開明1，楊克林2

(1.湖南人文科技學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 婁底 417000；2.中南大學(xué) 體育教研部，湖南 長沙 410083)

[摘要]龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)有著巨大的市場開發(fā)價值和廣闊的市場發(fā)展空間?？砂匆韵虏襟E進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)：培育龍獅專業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用型人才；拓展龍獅運動文化的內(nèi)涵；整合龍獅運動文化旅游資源；研制龍獅運動文化旅游產(chǎn)品；推出舞龍舞獅體驗的旅游項目。為確保龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的順利開發(fā)和可持續(xù)健康發(fā)展，需著力加強宣傳，爭取地方政府支持；積極引導(dǎo)，贏得地方民眾共識；開展校企合作，組建龍獅文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)。

[關(guān)鍵詞]龍獅運動文化；旅游產(chǎn)業(yè)；開發(fā)策略

龍獅運動是中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)體育項目，龍獅是中華民族的象征。舞龍舞獅,氣勢磅礴,雄渾豪壯,廣泛流傳在祖國的南北東西。隨著我國體育事業(yè)的快速發(fā)展，龍獅運動所帶來的生機和應(yīng)用價值越來越大。它不但富有濃厚的民族色彩和獨特的藝術(shù)魅力，深受各族人民的喜愛，而且還形成了極其燦爛的龍獅文化，象征著吉祥和興旺?！褒垺迸c我國的歷史傳統(tǒng)、宗教神話、民俗文學(xué)以及書畫、工藝美術(shù)等傳統(tǒng)文化融合在一起。在中國所有的神話動物中，它的含意深刻，頗具生命力和影響力。在世界上中國被稱為“龍”的國度，中國人被稱為“龍的傳人”，在中國的老百姓心目中，龍是神圣、吉祥之物，是積極向上、剛正勇猛的象征。獅子的造型隨處可見，民間陵墓、橋欄上、大門口，均用石獅避邪鎮(zhèn)妖。在傳統(tǒng)中，獅子是被視為正直勇猛、利物利人的象征物。到了近代，威武不屈的獅子更是成了中華民族覺醒復(fù)興的象征[1]。特別是每逢佳日節(jié)慶，到處都有舞獅的表演，運用舞獅來娛樂，表示喜慶。由此可見，研究龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)，它的價值不僅僅只局限于體育運動所表現(xiàn)的風(fēng)采，更重要的是挖掘它的文化內(nèi)涵，使其功能得到開發(fā)、創(chuàng)新、繼承和發(fā)展，從而發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化資源的強大作用。

目前我國龍獅運動的開展雖已普及，但龍獅運動文化旅游作為產(chǎn)業(yè)開發(fā)還屬空白。要推動龍獅運動文化的大發(fā)展、大繁榮,滿足人民群眾不斷增長的精神文化需要，建成公共文化服務(wù)體系，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有的精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力[2]，亟需我們開創(chuàng)一個新的發(fā)展思路。開發(fā)龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)，既能促進全民健身事業(yè)的發(fā)展，又能推動我國旅游業(yè)的發(fā)展，促進社會的繁榮與經(jīng)濟的增長，并使龍獅運動與龍獅文化得到可持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展。

一開發(fā)龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的步驟

(一)培育龍獅專業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用型人才

如何從龍獅文化創(chuàng)新的角度來推動文化創(chuàng)新和市場化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是目前最為重要的問題。龍獅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人才培養(yǎng)是至關(guān)重要的。高校作為產(chǎn)業(yè)的智力源泉和重要的參與力量，應(yīng)該重視對龍獅運動與文化創(chuàng)新應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和良好的市場觀。高校應(yīng)開設(shè)龍獅運動系列課程，包括傳統(tǒng)龍獅民俗文化教育課、競技龍獅運動課、龍獅慶典旅游文化創(chuàng)意課、龍獅文化產(chǎn)業(yè)管理課等，并改革教學(xué)方法，加強對學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)作能力、管理能力和開拓龍獅運動與文化產(chǎn)業(yè)能力的培養(yǎng)。只有這樣才能繼承前人的優(yōu)秀文化成果，推陳出新，創(chuàng)造引領(lǐng)時代潮流的先進文化成果，實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新能力人才的培養(yǎng)，滿足社會的真正需求。

(二)拓展龍獅運動文化的內(nèi)涵

開發(fā)龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)，必須拓展龍獅文化的內(nèi)涵，了解龍獅運動的起源和龍獅運動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。研究表明，龍獅運動起源于古老的龍獅文化，原始社會的人類常以自己敬畏、感激和懼怕的物象作為本部族的標(biāo)志，崇拜它，敬重它，祈求它的庇護，因而形成了圖騰文化，龍的圖騰形象由此而產(chǎn)生[3]。龍的圖騰與太極圖形有著隱隱的關(guān)聯(lián)，因此現(xiàn)代舞龍動作的運行軌跡大都按照古老的太極圖形中的8字變化來運行。舞龍稱作舞太極，就是舞8字，動作穩(wěn)健，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，龍頭、龍身、龍尾相互呼應(yīng)，形成活靈活現(xiàn)的龍姿。整體動作主要包括手持龍桿、身體協(xié)調(diào)舞動和各種步型、步伐配合等，其具體形式有原地舞8字、跑動舞8字、跳躍舞8字、跪姿舞8字、臥姿舞8字等。通過這些技術(shù)動作在8字運行軌跡中的變化來體現(xiàn)出龍騰虎躍、喜氣祥和的精神風(fēng)貌及中華民族不屈不撓的斗志。

舞獅運動更是一種文化體現(xiàn)，是祥和、喜慶的象征。它的發(fā)展始終根植于我們社會文化的土壤之中。現(xiàn)代舞獅運動以其鮮明的表演性被人們珍視。它一般是由兩人(分別扮演獅頭與獅尾)表演，精彩激烈，氣勢不凡，充滿歡樂。在鼓樂伴奏下，將武術(shù)、技巧、舞蹈藝術(shù)有機地結(jié)合起來，在變化多端的節(jié)奏中完成各種獅的形態(tài)、神態(tài)及其技巧的造型動作[4]。如，獅上高臺站立在引獅員的肩腿上的造型動作，被取名為“勇攀高峰”；獅在高臺上腿造型、引獅員在獅肩上做倒立動作，被取名為“頂天立地”。由此拓展了文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出人們勇猛頑強、拼搏進取的精神，同時營造出喜慶和諧的氣氛。龍獅運動是中華民族的藝術(shù)魂寶，隨著千百年的文化發(fā)展和傳承，它也相對應(yīng)地吸收了人文、哲學(xué)、史學(xué)、兵法等文化學(xué)術(shù)養(yǎng)料，在其寶貴的文化內(nèi)涵中蘊藏著巨大的發(fā)展空間，這些都有待我們?nèi)ラ_發(fā)。

(三)整合龍獅運動文化旅游資源

旅游資源一般被統(tǒng)稱為旅游吸引物，指旅游地吸引旅游者的所有因素的總和，包括相應(yīng)的接待服務(wù)。根據(jù)中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源的分類、調(diào)查與評價(GB/T18972-2003)》，把旅游資源定義為：自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素[5]。那么龍獅運動文化旅游資源是指運用龍獅運動文化作為旅游的主體，即用龍獅運動文化來吸引游客、讓游客體驗龍獅文化的旅游活動。據(jù)調(diào)查所知，近年來,廣東南海西樵的龍獅品牌已經(jīng)赫赫有名,每逢“五一”“國慶”黃金周,游客就會想到西樵的獅王爭霸賽；每年黃飛鴻獅藝武術(shù)館能吸引60多萬游客前來欣賞獅藝武術(shù)表演,其中有30%是外國游客；每年暑假還有不少華僑子女、外國游客前來獅藝館學(xué)武術(shù)、練獅藝。再如，重慶銅梁定期舉辦的中國銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)和中華龍溫泉旅游節(jié),滿城龍舞歡歌,吸引了眾多的國內(nèi)外貴賓、客商和數(shù)十萬游客聚集龍鄉(xiāng)，共度佳節(jié),取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益[6]。但在帶來良好收益的同時，美中不足的是缺少了游客的參與，無法使游客深層次地領(lǐng)悟到龍獅文化的魅力和精髓，無法使龍獅文化傳播得更遠(yuǎn)、更廣。另外，龍獅文化景點單一，龍獅運動與文化功能開發(fā)受到局限。要解決該問題，就需要開發(fā)龍獅運動與文化旅游產(chǎn)業(yè)。我們認(rèn)為首先應(yīng)該建立龍獅運動文化旅游網(wǎng)絡(luò)，整合龍獅文化旅游資源，然后要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣?，?chuàng)設(shè)龍獅文化的氛圍。

(四)研制龍獅運動文化旅游產(chǎn)品

龍獅運動文化旅游產(chǎn)品是指通過對龍獅運動文化內(nèi)涵的研究而產(chǎn)生的成果，包括龍獅器具的外形、龍獅場景、綠化造型、龍獅燈柱、路標(biāo)、龍獅演練節(jié)目、龍獅表演與競賽套路的影視作品等。通過對龍獅文化產(chǎn)品的開發(fā)，加深人們對龍獅的了解。目前國家的強大、經(jīng)濟的興盛、文化的繁榮，為龍獅文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件[7]。我們也應(yīng)趁此良機設(shè)計出更多更好的龍獅寓意的創(chuàng)意圖案、龍獅運動的創(chuàng)意造型、龍獅文化藝術(shù)作品等。如創(chuàng)作“微龍微獅”，即單人舞的小龍和手獅，既適合男女老少鍛煉，又能作為大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)及幼兒教學(xué)普及之備。 “微龍”，可個人舞單龍單練，也可舞雙龍單練，同時也能集體演練，具有很好的動態(tài)效果與觀賞價值，又能起到良好的健身功效，有利于全民健身事業(yè)的發(fā)展?！拔ⅹ{”是套在手上演練的獅，表演時，利用手的五指控制獅的面部表情，另一手持繡球引獅玩耍，其動作有趣，健身功效佳，而且獅設(shè)計是極佳的藝術(shù)擺設(shè)品。

此外，可應(yīng)用高科技將龍獅運動競賽中優(yōu)秀的競賽套路制作成立體的3D電影，在旅游區(qū)設(shè)立演示銀屏，讓人們觀賞；創(chuàng)作出更多的龍獅題材影片，如《獅王爭霸》《王者之風(fēng)》等，通過影片放映加深人們對舞龍舞獅的了解。另外我們還可結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣袼?，打造出具有地方特色的龍獅音像作品。如，婁底地區(qū)文化深受梅山文化的影響，我們可以結(jié)合新化梅山龍宮景點，創(chuàng)作“梅山龍韻”神奇?zhèn)髡f，打造具有婁底特色的“梅山龍”“梅山獅”，以其為形象創(chuàng)作梅山龍獅影視、動漫、漫畫、圖書等文化傳媒，并讓創(chuàng)造出來的“梅山龍”“梅山獅”成為一個形象符號，將汽車、服裝、動畫、漫畫、影視和它們結(jié)合起來，形成一個龍獅運動文化產(chǎn)業(yè)鏈，進行旅游開發(fā)，讓龍獅傳統(tǒng)文化折射出時代審美觀和智慧情感，使其迎合城市建設(shè)的需要，適合市民健身的需要，吻合游客觀賞的需要，促進地方經(jīng)濟文化發(fā)展[8]。

(五)推出舞龍舞獅體驗的旅游項目

龍獅運動受到不同地域的民俗文化的影響，形成不同的龍獅形式和造型[9]。然而旅客在當(dāng)?shù)芈糜螘r，僅停留在觀賞龍獅運動，缺少親身體驗的機會。我們可以在宣傳龍獅文化的過程中，推出舞龍舞獅的體驗旅游項目。如，在游輪上或游覽途中設(shè)立專門教授舞龍、舞獅的地點，聘請龍獅專業(yè)教練或隊員帶領(lǐng)游客親自體驗舞龍舞獅，引導(dǎo)他們體驗龍獅舞的樂趣，創(chuàng)建多種龍獅運動的游戲活動，讓游客參與進來，深刻感受到龍獅運動帶來的快樂與健康，并將游客的參與活動拍攝下來制成光盤贈送給他們，使游客接受龍獅文化藝術(shù)的熏陶，并留下深刻的記憶。

二開發(fā)龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的措施

(一)加強宣傳，爭取地方政府支持

開發(fā)龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)[10]，首先要加強對龍獅文化旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳，然后要與地方政府領(lǐng)導(dǎo)多溝通，讓他們了解創(chuàng)建龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的重大意義，從而得到地方政府的支持。我們?nèi)绻雽⒛尘皡^(qū)創(chuàng)辦成全國龍獅文化的旅游區(qū)，就應(yīng)該做好規(guī)劃方案，呈送至地方政府，讓政府積極出面申辦“全國龍獅文化旅游區(qū)”的命名權(quán)，注冊龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的商標(biāo)，獲取龍獅文化的開發(fā)權(quán)，著重整改和加強地方景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在保留古風(fēng)的前提下引進現(xiàn)代技術(shù)，塑造龍獅文化景觀，發(fā)展地方龍獅文化旅游產(chǎn)業(yè)，吸引全國乃至世界各地的游客前來參觀，這樣龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就有了廣闊的天地。

(二)積極引導(dǎo)，贏得地方民眾共識

持續(xù)不斷地對民眾進行龍獅文化旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳，使廣大民眾對龍獅精神和藝術(shù)的需求形成共識。此外加強對本地區(qū)龍獅運動教練員的培訓(xùn)，幫助組建社區(qū)龍獅運動代表隊，努力提高龍獅運動的技術(shù)水平，規(guī)范龍獅運動的教學(xué)模式，吸引更多的龍獅運動愛好者前來學(xué)習(xí)，為景區(qū)培養(yǎng)出更多的龍獅運動的專業(yè)人才，為龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)服務(wù)。

(三)校企合作，組建龍獅文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)

學(xué)校與企業(yè)應(yīng)扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，幫助大學(xué)生成立龍獅文化創(chuàng)意公司、龍獅演藝慶典公司、龍獅器材制作公司、龍獅旅游產(chǎn)品開發(fā)公司等實體企業(yè)，實施連鎖經(jīng)營模式，節(jié)約經(jīng)營成本，定期策劃具有影響力的龍獅文化交流活動。如，定期舉辦龍獅文化旅游節(jié)、龍獅文化商務(wù)節(jié)、龍舟競賽活動節(jié)等。以龍獅文化為平臺，招商引資，吸引中外人士及廣告商的關(guān)注，促進地方龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

綜上可見，按照龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)步驟，實施開發(fā)龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)的有效措施，發(fā)展龍獅運動文化旅游產(chǎn)業(yè)，既能促進全民健身事業(yè)的發(fā)展，又能推動我國旅游業(yè)的發(fā)展，促進社會繁榮與經(jīng)濟增長，并使高校龍獅事業(yè)得到可持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展，意義重大。

參考文獻：

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[2]蔡開明．開發(fā)高校龍獅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育創(chuàng)新應(yīng)用人才[J]．搏擊武術(shù)科學(xué)，2014(1)：86-87．

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(責(zé)任編校：彭芬輝)

[收稿日期]2016-04-22.

[作者簡介]蔡開明(1957—)，男，湖南邵陽人，湖南人文科技學(xué)院體育學(xué)院副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、競賽與理論；楊克林(1960—)，男，湖南邵陽人，中南大學(xué)體育教研部副教授，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練理論。

[中圖分類號]G807

[文獻標(biāo)志碼]A

[文章編號]1673-0712(2016)03-0061-04

On the Development Strategy for the Cultural Tourism Featuring Dragon and Lion Dance

CAIKai-ming1,YANGKe-lin2

(1.School of Physical Education, Hunan University of Humanities, Science and Technology, Loudi 417000, China;2. Department of Physical Education, Central South University, Changsha 410083, China)

Abstract:The cultural tourism featuring dragon and lion dance has great market potential. To develop this industry, the author of this paper suggests that the following steps should be taken: 1) cultivate application-oriented and innovative talents specialized in dragon and lion dance, 2) extend the cultural connotation of dragon and lion dance, 3) integrate the cultural resources for the development of dragon and lion dance, 4) develop tourism products which show the charm of dragon and lion dance, 5) present tourism projects for tourists to have a personal experience of dragon and lion dance. To ensure the healthy and sustainable development of the dragon and lion dance industry, we need to increase its publicity to win the support of local governments, provide proper guidance to win the general agreement among the local people, and set up organizations specialized in dragon and lion dance through cooperation between universities and enterprises.

Key words：culture of dragon and lion dance; tourism industry; development strategy