盧亞蓮 楊麗彥
(貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 貴州 貴陽 550025)
高職學(xué)院構(gòu)建通識(shí)教育模式研究
盧亞蓮 楊麗彥
(貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 貴州 貴陽 550025)
我國隨著工業(yè)化進(jìn)程的快速發(fā)展,為了滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技能型人才的急需,大力發(fā)展職業(yè)教育。人才培養(yǎng)過程在“專業(yè)能力教育”與“綜合素質(zhì)教育”博弈過程中,審視教育存在的問題,我們確實(shí)忽略了“綜合素質(zhì)教育”重要性。因此設(shè)計(jì)適合高等職業(yè)技術(shù)院校人才培養(yǎng)的通識(shí)教育模式非常必要。通過貴州省教育廳批準(zhǔn)立項(xiàng)的省級(jí)重點(diǎn)課題《構(gòu)建貴州高職院校通識(shí)教育模式研究——以臺(tái)灣高等技職院校通識(shí)教育為研究視角》,經(jīng)過兩年的廣泛調(diào)研,反復(fù)論證和多次研討,形成了高職院校通識(shí)教育模式。由六個(gè)維度,18個(gè)課程模塊組成,并對(duì)18個(gè)課程模塊的實(shí)施課程或活動(dòng)方式都做了設(shè)計(jì)。本通識(shí)教育模塊雖然還有待在人才培養(yǎng)的實(shí)踐中不斷完善,但對(duì)培養(yǎng)各專業(yè)學(xué)生建立正確的信念、理想、價(jià)值觀、人格和道德及文化修養(yǎng),提高學(xué)生綜合素養(yǎng)有著不可替代的強(qiáng)大功能。
通識(shí)教育;高職院校;課程模塊
隨著我國科技進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)人類 的綜合素養(yǎng)提出更高要求。但在中外科技與制造交融的新時(shí)代,難免存在外來文化沖擊中國傳統(tǒng)文化,對(duì)青年的思想意識(shí)影響日益深化。導(dǎo)致少數(shù)人愛國思想、民族精神、價(jià)值觀認(rèn)識(shí)、誠實(shí)守信、尊老愛幼、職業(yè)道德缺失、社會(huì)公德意識(shí)缺失等事件不斷出現(xiàn)。審視我國高等職業(yè)教育,普遍存在側(cè)重專業(yè)知識(shí)和技能的傳授,而對(duì)通識(shí)教育重視程度不夠。2014年教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》文件也對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提出了要求,并提出“核心素養(yǎng)”的概念。高職學(xué)院不得不思考通識(shí)教育的模式。而如何能盡快、高質(zhì)量的培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”,確實(shí)是個(gè)值得研究的課題。
早在19世紀(jì)歐美教育學(xué)者感到大學(xué)分科太過專門、知識(shí)被嚴(yán)重割裂,于是提出通識(shí)教育,擬培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立思考、對(duì)不同的學(xué)科有所認(rèn)識(shí),以至能將不同的知識(shí)融會(huì)貫通,最終目的能培養(yǎng)出完整的人。美國圣母大學(xué)校長赫斯伯主張,完整的教育應(yīng)同時(shí)包括:“學(xué)會(huì)做事”和“學(xué)會(huì)做人”兩大部分。他認(rèn)為“學(xué)會(huì)做事”必須接受科學(xué)教育,養(yǎng)成科學(xué)精神;“學(xué)會(huì)做人”必須接受人文教育,養(yǎng)成人文精神。哈佛大學(xué)在通識(shí)課中極力打造通識(shí)核心課程,在教育計(jì)劃中倡導(dǎo)文理交叉;芝加哥大學(xué)的“名著課程計(jì)劃”與北京大學(xué)的“通識(shí)教育文庫”都在試圖把“全人類的文明經(jīng)典”介紹給學(xué)生。而中國古代《中庸》中主張,做學(xué)問應(yīng)“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”;古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識(shí)就可達(dá)到出神入化,融會(huì)貫通;《淮南子》中說“通智得而不勞”;通識(shí)教育可產(chǎn)生通人,或者稱之為全人;《論衡》中說:“博覽古今為通人”。通識(shí)教育可產(chǎn)生通才,即博覽群書,知自然人文,知古今之事,博學(xué)多識(shí),通權(quán)達(dá)變,通情達(dá)理,兼?zhèn)涠喾N才能的人??梢娢覈糯驼J(rèn)識(shí)到通識(shí)教育的重要意義。曾任芝加哥大學(xué)校長的赫欽斯說過這樣一句話:“如果沒有通識(shí)教育,我們決不能辦好一所大學(xué)?!笔澜绾芏鄧液茉缇桶淹ㄗR(shí)教育融入教育體系?!巴ㄗR(shí)教育”一詞,是上世紀(jì)80年代臺(tái)灣學(xué)者根據(jù)general education,liberal education的思想翻譯轉(zhuǎn)換而來。自1984年開始,臺(tái)灣高校普遍開展通識(shí)教育,且卓有成效。通過與臺(tái)灣高校的教學(xué)交流,觀察到臺(tái)灣高校素質(zhì)教育特色突出,特別在宏揚(yáng)中華民族歷史文化和傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、美學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、誠信守法、自然科學(xué)與技能素養(yǎng)、創(chuàng)新實(shí)踐能力素養(yǎng)方面卓有成效。但是我國高職學(xué)院“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)模式目前還沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)。
研究和借鑒臺(tái)灣省的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),將有助于我們加快創(chuàng)建高職學(xué)院通識(shí)教育模塊,提升培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的質(zhì)量。為此我們在認(rèn)真研究臺(tái)灣高校通識(shí)教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),結(jié)合學(xué)院自身的特點(diǎn)探索適合貴州省高職院校人才培養(yǎng)的通識(shí)教育模式。為此我們設(shè)計(jì)了《貴州省高職院校學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)情況調(diào)研問卷》,并在貴州境內(nèi)選取了5所教學(xué)效果很好的高職學(xué)院進(jìn)行調(diào)研。調(diào)查問卷共計(jì)100道題目,參與答題的學(xué)生涉及各個(gè)專業(yè)。問卷以網(wǎng)絡(luò)問卷的形式發(fā)放,收回有效問卷2314份。我們對(duì)這些問卷進(jìn)行分析研究,大家一致認(rèn)為高職學(xué)院對(duì)學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)做得很好,結(jié)果顯示:學(xué)生認(rèn)為自己的職業(yè)技能“很好”或“強(qiáng)”的一共不到30%,表明學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)技能仍然缺乏自信。有58.04%的學(xué)生認(rèn)為困擾大學(xué)生活的原因是專業(yè)課學(xué)習(xí)困難;有47.93%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治教育課“能讓我們得到思維的啟發(fā)”;有42.26%的學(xué)生表示偶爾才會(huì)關(guān)注一下新聞;有50.52%的學(xué)生認(rèn)為寢室里最容易引起矛盾的原因是“生活習(xí)慣差”;有58.08%的學(xué)生表示除了上體育課時(shí)間外;每天參加體育鍛煉的時(shí)間不超過1小時(shí);而學(xué)生的課余時(shí)間安排就更加不樂觀了。100個(gè)涉及學(xué)生價(jià)值觀、學(xué)習(xí)、生活方方面面的問題調(diào)研結(jié)果都不很理想。我們不得不審視教育存在的問題。在快速地大力發(fā)展職業(yè)教育過程中,“專業(yè)能力教育”與“綜合素質(zhì)教育”的博弈過程中,為了滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技能型人才的急需,我們確實(shí)忽略了“綜合素質(zhì)教育”重要性。因此設(shè)計(jì)一套適合高等職業(yè)技術(shù)院校人才培養(yǎng)的通識(shí)教育模式非常必要。
通過調(diào)研結(jié)果的反復(fù)分析和多次研討,我們設(shè)計(jì)了高職院校通識(shí)教育模式。由六個(gè)維度,18個(gè)課程模塊組成。
通過對(duì)問卷調(diào)查結(jié)果的分析,為促進(jìn)教育對(duì)綜合素養(yǎng)的提升及社會(huì)對(duì)職業(yè)技術(shù)人才能力的需求,根據(jù)高職院校學(xué)生成長規(guī)律,設(shè)計(jì)了《高職學(xué)院通識(shí)教育模塊》。目的是引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)高層次認(rèn)知、情感和技能,逐步促進(jìn)高職院校培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的提升。
1.核心能力培養(yǎng)模塊
核心能力培養(yǎng)模塊的培養(yǎng)目標(biāo):立己達(dá)人,具備主動(dòng)關(guān)心社會(huì)正義的公民素養(yǎng)。教育理念是培養(yǎng)最基本的合格公民,它必須超越職業(yè)教育和社會(huì)公民意識(shí)的分割,全面提高人的綜合能力,使學(xué)生在入學(xué)之初就在身體素質(zhì)、思想意識(shí)、價(jià)值操守等方面獲得發(fā)展和提高。因此,引導(dǎo)學(xué)生煉筑自我修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)懷、責(zé)任意識(shí),才能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成為主動(dòng)關(guān)心社會(huì)正義的素養(yǎng)。
2.自然人成長模塊
自然人成長模塊的培養(yǎng)目標(biāo):涵養(yǎng)精致生活,積淀多元文化。使學(xué)生的體力、智力、情緒趨于完善。該模塊的設(shè)計(jì)是逐步引導(dǎo)學(xué)生合理健康地安排自己的業(yè)余時(shí)間,循序漸近地讓學(xué)生對(duì)自己的課余生活有計(jì)劃、有目標(biāo)地挖掘自己的潛能,在教養(yǎng)過程的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美情感和邏輯思維,提高學(xué)生洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實(shí)際問題能力。在不知不覺中塑造學(xué)生成長為全面發(fā)展并有完善人格的自然人。
3.社會(huì)人成長模塊
社會(huì)人成長模塊培養(yǎng)目標(biāo):拓展知識(shí)廣度,深耕基礎(chǔ)能力。高職學(xué)生作為將要立足于社會(huì)的職業(yè)人,應(yīng)該具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、敏銳的市場分析能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維方式、有符合社會(huì)核心價(jià)值觀、有開拓的視野、有職業(yè)倫理規(guī)范。因此,本模塊旨在提升學(xué)生的知識(shí)遷移能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)變化的應(yīng)對(duì)能力。
4.道德人成長模塊
道德人成長模塊培養(yǎng)目標(biāo):堅(jiān)持抱德煬和,善于見賢思齊。本模塊注重內(nèi)化學(xué)生道德情操的素養(yǎng),陶鑄負(fù)責(zé)敬業(yè)的工作態(tài)度,遵紀(jì)守法、崇尚社會(huì)正能量并有樂融于其中的精神。
5.國際人成長模塊
國際人成長模塊培養(yǎng)目標(biāo):尊重多元差異,孕育國際視野。教育理念是培養(yǎng)學(xué)生具有認(rèn)識(shí)國際社會(huì)變遷的能力,有以寬廣的視野了解全球化發(fā)展的素養(yǎng)。使學(xué)生養(yǎng)成能跨越國界和地理空間,能以世界維度觀察問題、有科學(xué)的思維方式。具有避免傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間對(duì)立,及全球化與本土化之間的障礙,為學(xué)生拓深文化資源,奠定終身學(xué)習(xí)的能力。
6.非正式課程模塊
非正式課程模塊培養(yǎng)目標(biāo):開闊視野、綜合素養(yǎng)提升。本模塊是延伸課程模塊,主要由各類講座、報(bào)告、研討、技能競賽與各類實(shí)踐以及其他類型的延伸課程構(gòu)成。學(xué)生可以自由選修。
本課題經(jīng)過廣泛和認(rèn)真的調(diào)研收集了高職學(xué)生存在的問題。針對(duì)這些問題反復(fù)研討確認(rèn)了高等職業(yè)院校開設(shè)通識(shí)教育的重要性。反復(fù)篩選需要解決的學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重點(diǎn)問題,設(shè)計(jì)了高職院校通識(shí)教育模式。由六個(gè)維度,18個(gè)課程模塊組成,設(shè)計(jì)了對(duì)應(yīng)的課程或活動(dòng)主題。歷時(shí)兩年得到含本院在內(nèi)6所高職院校師生的大力支持。本通識(shí)教育模塊雖然還有待在人才培養(yǎng)的實(shí)踐中不斷完善,但對(duì)培養(yǎng)各專業(yè)學(xué)生建立正確的信念、理想、價(jià)值觀、人格和道德及文化修養(yǎng),提高學(xué)生綜合素養(yǎng)有著不可替代的強(qiáng)大功能。通過調(diào)查和研究我們深刻地認(rèn)識(shí)到高職院校多種形式地開展具有本校特色的通識(shí)教育是教育事業(yè)重大工程之一。
[1]楊麗彥.思政教育與古代文學(xué)無縫銜接的探討[J].教育文化論壇.2013.
[2]盧亞蓮.德國應(yīng)用科技大學(xué)(FH)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式及其啟示[J].職教論壇,2012.
[3]盧亞蓮.對(duì)高職院校構(gòu)建品牌校園文化的若干思考[J].職教論壇2011.
[4]楊麗彥.貴州現(xiàn)存“社樹崇拜”現(xiàn)象探析[J].大家,2012.
[5]趙立波.人文發(fā)展與通識(shí)教育問題初探[D].上海:復(fù)旦大學(xué),2008.
[6]楊叔子.文化素質(zhì)教育與通識(shí)教育之比較[J].高等教育研究,2007.
[7]李曼麗.通識(shí)教育摘要:一種大學(xué)的教育觀[M].清華大學(xué)出版社,1999.
[8]陳向明.對(duì)通識(shí)教育有關(guān)概念的辨析[J].高等教育研究,2006.
[9]王義遒.大學(xué)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育[J].北京大學(xué)教育評(píng)論,2006.
Higher vocational college to build general education model research
LU Ya-lian YANG Li-yan
(Guizhou Light IndustryTechnical College,Guiyang,Guizhou550025,China)
With the rapid development ofindustrialization in our country,in order tomeet the social and economic development of the need for skilled talents,vigorously developing vocational education.Talents cultivation process in the ability to"professional education“ and”comprehensive qualityeducation in the process ofthe game,look at the problems existingin the education,indeed we ignore the importance"comprehensive quality education".So the design is suitable for talent cultivation of higher vocational and technical schools general education mode is verynecessary.By the guizhou province approved by the education department ofthe provincial key project","after two years of extensive research,argumentation and discussion many times repeatedly,to form the model of general education in higher vocational colleges.Bysixdimensions,18 ofcourse modules.And yes,18 course module design was made in the way of implementing courses or activities.This general education module while it remains to be perfect in the practice of talent training,but to cultivate the students establish the correct belief,ideal,values,personality and moral and cultural accomplishment,to improve students'comprehensive qualityhas irreplaceable power.
General Education;Higher Vocational Colleges;Course module
1009—0673(2016)04—0064—04
G710
A
2016—07—03
貴州省教育廳人文社會(huì)科學(xué)思政類課題“貴州高職院校通識(shí)教育模式研究——以臺(tái)灣高等技職院校通識(shí)教育為研究視角”(編號(hào):14szk027)。
盧亞蓮(1964-),女(苗族),貴州思南人,貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授,主要研究方向:高等職業(yè)教育管理。楊麗彥(1981-),女,江西南昌人,貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系講師,主要研究方向:高等職業(yè)教育理論。
李華玲