《孫子兵法》疑義一則

吳春生 代少若

（興義民族師范學(xué)院， 貴州 興義 562400）

《孫子兵法》疑義一則

吳春生 代少若

（興義民族師范學(xué)院， 貴州 興義 562400）

《孫子》中“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”句在脫字和斷句上均有分歧。就是否脫“貴”字而言，由于與之相關(guān)聯(lián)的“兵貴勝，不貴久”中“勝”不當(dāng)解為“速勝”，脫“貴”之說(shuō)有誤；就斷句上來(lái)說(shuō)，只有把本句斷句為“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”，才能與后文的“兵貴勝，不貴久”相照應(yīng)，其他兩種斷句方式因其或增字或增字兼倒裝而不足取。

孫子兵法；勝；辨析

《孫子兵法·作戰(zhàn)》“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”句，目前所見(jiàn)除漢簡(jiǎn)本“戰(zhàn)”后無(wú)“也”字，其余各本均相同。此句歷來(lái)爭(zhēng)議較大。一方面是脫字上的爭(zhēng)論，宋代葉大莊、明代趙本學(xué)認(rèn)為“勝”當(dāng)為“貴勝”，疑脫一“貴”字，如此則同篇末“兵貴勝，不貴久”文義相合。[1]（31）楊丙安、郭化若、許威漢等①均同意此觀點(diǎn)，但吳九龍認(rèn)為，不當(dāng)有“貴”字。[2]（22）另一方面斷句上亦有爭(zhēng)論，歸納起來(lái)有“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”“其用戰(zhàn)也，勝久則鈍兵挫銳”和“其用戰(zhàn)也，勝久，則鈍兵失挫銳”等三種斷句方式。[3]（18）

就是否脫“貴”字而言，筆者以為吳九龍所說(shuō)甚是，此處不當(dāng)有“貴”字。前人之所以認(rèn)為此處脫“貴”字，主要在于認(rèn)為后文的“兵貴勝，不貴久”中的“勝”和本句“勝”一樣都為“速勝”，下文有“貴”而這里無(wú)“貴”，故當(dāng)脫“貴”字。如朱墉《武經(jīng)七書匯解·孫子》引沈友曰：“貴勝即貴速”，下文亦作“兵貴勝，不貴久”，十一家中孟氏、張預(yù)釋“勝”為“速勝”，郭化若、駢宇騫等亦以“勝”為“速”。[3]（19）但筆者以為釋“勝”為“速”或“速勝”本身就非?？梢?，因?yàn)閾?jù)筆者目力所及，先秦文獻(xiàn)中除本句外②，尚未見(jiàn)到有“速”或“速勝”義的“勝”字用例。基于此，禇良才提出了“勝”字為有“疾速”義的“騰”字的同音借字，并舉出了大量的文獻(xiàn)例證。[4]（23）檢《漢字古音手冊(cè)》得“勝”為書母蒸韻，“騰”為定母蒸韻，二者韻部相同，聲母也相近，雖有同音借字的可能，“古音通假的可能性雖然大，但是仍舊不可以濫用”[5]（1），尤其是類似在此處不需要用通假借字來(lái)予以解釋的地方，更是如此。

之所以說(shuō)此處并不需要用通假借字，也不需要用脫字來(lái)予以解釋，是因?yàn)榕c本句呈對(duì)應(yīng)狀態(tài)的“兵貴勝，不貴久”句可以用“勝”本字且并不增字的情況下，能夠解釋順暢。前人之所以解“貴勝”之“勝”為“速勝”，是誤以為“勝”為“速勝”方能與后面的“久”形成相反并轉(zhuǎn)折，文意方能形成轉(zhuǎn)折。而事實(shí)上是，先秦文獻(xiàn)中結(jié)構(gòu)為“貴A不貴B”的句子，在主語(yǔ)同一的情況下，前后小句之間雖存轉(zhuǎn)斬意味，但A與B未必需要一定是相反關(guān)系。我們?cè)谙惹匚墨I(xiàn)里檢得“貴A不貴B”的句子共9例，如下：

（1）春秋貴義而不貴惠，信道而不信邪。孝子揚(yáng)父之美，不揚(yáng)父之惡。（《榖梁傳·隱公元年》）

（2）故道貴制人，不貴制于人也。（《鬼谷子·本經(jīng)陰符》）

（3）事貴制人，而不貴見(jiàn)制于人。（《鬼谷子·謀篇》）

（4）圣王者，不貴義而貴法——法必明，令必行，則已矣。（《商君書·畫策》）

（5）上不尊德而任詐慝，不尊道而任勇力，不貴用命而貴犯命，不貴善行而貴暴行，陵之有司，此謂少威。（《司馬法·天子之義》）

（6）老子曰：凡為道者，塞邪道，防未然，不貴其自是也，貴其不得為非也，故曰勿使可欲，無(wú)日不求，勿使可奪，無(wú)日不爭(zhēng)，如此即人欲釋，而公道行矣。（《通玄真經(jīng)·上義》）

（7）故圣人不貴尺之璧，而貴寸之陰，時(shí)難得而易失。（《通玄真經(jīng)·道原》）

（8）所貴圣人之治，不貴其獨(dú)治。（《尹文子·大道上》）

（9）不貴其獨(dú)巧，貴其能與眾共巧也。（《尹文子·大道上》）

此9例中，雖有A與B形成正反對(duì)照關(guān)系的6 例，但沒(méi)有形成正反對(duì)照關(guān)系的也有（1）（4）（7）等3例。不僅“貴A不貴B”如此，在存有轉(zhuǎn)折關(guān)系的“V……，不V……”中也是如此，如：

（10）親富不親仁，君焉用之？（《左傳·定公九年》）

本例中“仁”與“富”只是事物中兩個(gè)存有聯(lián)系的兩個(gè)方面，雖有轉(zhuǎn)折，但也并不形成正反對(duì)照。既然“貴A不貴B”中A與B不必一定是正反關(guān)系，那么“勝”就不必一定要增“速”字來(lái)與“久”對(duì)應(yīng)。因此李零把“兵貴勝，不貴久”釋為“軍事上只重取勝，而不重持久”，得之。[6]（21）既然“貴勝”之“勝”與“速勝”無(wú)關(guān)，那么相應(yīng)地，“其用戰(zhàn)也勝”之“勝”也就與“速勝”無(wú)關(guān)，“勝”前也就不當(dāng)脫“貴”。以上是就脫字而言，就斷句來(lái)說(shuō)，筆者以為此處無(wú)妨就是“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”。下面試從兩個(gè)方面略加闡述。

首先，就“也”字來(lái)說(shuō)，其基本功能是表判斷的語(yǔ)氣詞，這是就其用在句末而言，當(dāng)其用在句中時(shí)，王力指出，用在句中的“也”字，表示的是一種語(yǔ)氣的停頓，以引起下文。[7]（449）筆者以為，用在句中的“也”字，不僅僅只表停頓，在表停頓的同時(shí)，也具有判斷的功能，只不過(guò)在表判斷的同時(shí)，又加之以確認(rèn)，從而加重了這種判斷，使之在判斷的同時(shí)又具備了使主語(yǔ)成為焦點(diǎn)的作用，以強(qiáng)調(diào)提示下文要對(duì)主語(yǔ)具有某種行為或性狀進(jìn)行解釋或說(shuō)明。這正如王統(tǒng)尚、石毓智所指出的那樣，“它的基本用法是表示判斷，由此派生出焦點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)、對(duì)比等用法”[8]，如：

（11）女也不爽，士貳其行。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）

（12）君之置其儀也不一，則下之倍法而立私理者必多矣。（《管子·法禁》）

（13）杜原款將死，使小臣圉告于申生，曰：“款也不才，寡智不敏，不能教導(dǎo)，以至于死。不能深知君之心度，棄寵求廣土而竄伏焉?！保ā秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》）

（14）今雖朝也不才，有分族于周，承王命以為過(guò)賓于陳，而司事莫至，是蔑先王之官也。（《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》）

（11）例中“女也不爽，士貳其行”，“也”是對(duì)女子有無(wú)過(guò)失的判斷，同時(shí)也是對(duì)前后句轉(zhuǎn)折關(guān)系的確認(rèn)。相當(dāng)于“雖然是”，（12）例中“也”是對(duì)“君之置其儀”的情況做出判斷評(píng)價(jià)，同時(shí)也是對(duì)前后句假設(shè)關(guān)系的確認(rèn)，相當(dāng)于“如果是”。（13）例中“也”是對(duì)“款”有才無(wú)才做出判斷，同時(shí)也是對(duì)前后小句條件關(guān)系的確認(rèn)，相當(dāng)于“確實(shí)是”。（14）例中“也”亦是對(duì)有才無(wú)才做判斷，同時(shí)也是對(duì)前后句轉(zhuǎn)折關(guān)系的確認(rèn)，相當(dāng)于“雖然是”。4例“也”相當(dāng)于“雖然是”“如果是”和“確實(shí)是”，已經(jīng)具備了兼具副詞和系詞的傾向。[9]（164-178）據(jù)此，筆者以為，與本組4例相同，“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”句所要傳達(dá)的意思是：用兵作戰(zhàn)就算是勝利了，時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)鈍兵挫銳，何況還未必取勝呢。其中“也”字表達(dá)的正是一種強(qiáng)調(diào)性的判斷，既是對(duì)“用戰(zhàn)”的結(jié)果與“勝”之間作判斷，也是對(duì)前后小句之間所存在讓步關(guān)系的確認(rèn)。因而，我們以為，從結(jié)構(gòu)形式上來(lái)說(shuō)，“勝”字?jǐn)嘣谏暇洌耙病北硎咀尣降摹凹词故恰笔峭耆赡艿摹?/p>

其次，只有把本句斷句為“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”，才能與后文的“兵貴勝，不貴久”相照應(yīng)。前人一直把“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”同后文的“兵貴勝，不貴久”聯(lián)系起來(lái)理解，通假借字及脫字等等都是在對(duì)“貴勝，不貴久”的闡釋的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這也是《孫子兵法》語(yǔ)言有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)表現(xiàn)。既然“兵貴勝，不貴久”傳達(dá)的是用兵作戰(zhàn)雖以勝利為貴，但反對(duì)持久作戰(zhàn)，那么“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”所表達(dá)的也應(yīng)當(dāng)是這一點(diǎn)——事實(shí)上也的確如此，“用兵作戰(zhàn)就算是（最后）取勝了，拖得太久也會(huì)導(dǎo)致鈍兵挫銳”的確與“用兵作戰(zhàn)雖以勝利為貴，但反對(duì)持久作戰(zhàn)”基本等值，是同一個(gè)意思的不同表達(dá)方式。

而其它兩種斷句方式，要么與“速勝”有關(guān)，如《孫子校釋》即譯為“用這樣的軍隊(duì)去作戰(zhàn)，就要求速勝，曠日持久就會(huì)使軍隊(duì)疲憊，銳氣挫傷”；要么既增字又倒裝，如李零就把“勝久”解為“靠持久而取勝”，這些解釋與“兵貴勝，不貴久”的間距均較“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”與“兵貴勝，不貴久”的間距為遠(yuǎn)。

綜上所述，“其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳”應(yīng)譯為：其用兵作戰(zhàn)即使最后的結(jié)果是勝利，時(shí)間久了也會(huì)鈍兵挫銳。

注釋：

①為行文簡(jiǎn)省，文中一律省稱先生，在此一并致歉。

②本文對(duì)文獻(xiàn)的選擇采取了從寬原則，所指的先秦文獻(xiàn)包括以下32部典籍在內(nèi)：《十三經(jīng)》、《公孫龍子》、《關(guān)尹子》、《管子》、《鬼谷子》、《國(guó)語(yǔ)》、《韓非子》、《鹖冠子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《孔叢子》、《孔子家語(yǔ)》、《老子》《六韜》、《列子》、《穆天子傳》、《呂氏春秋》、《墨子》、《商君書》、《申子》、《慎子》、《司馬法》、《通玄真經(jīng)》、《吳子》、《荀子》、《晏子春秋》、《燕丹子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《莊子》、《孫臏兵法》、《尹文子》、《越絕書》、《尉繚子》。

[1]任俊華，趙清文.孫子兵法正宗[M].華夏出版社，2007.

[2]吳九龍.孫子校釋[M].軍事科學(xué)出版社，1990.

[3]楊丙安.《孫子》會(huì)箋[M].中州古籍出版社，1986.

[4]禇良才.孫子兵法研究與應(yīng)用[M].浙江大學(xué)出版社，2002.

[5]王力.訓(xùn)詁學(xué)上的一些問(wèn)題[J].中國(guó)語(yǔ)文，1962（1）.

[6]李零.《孫子》十三篇綜合研究[M].中華書局，2006.

[7]王力，岑麟祥，林燾.古漢語(yǔ)常用字字典（第4版）[Z].商務(wù)印書館，2005.

[8]王統(tǒng)尚,石毓智.先秦漢語(yǔ)的判斷標(biāo)記“也”及其功能擴(kuò)展[J].語(yǔ)言研究，2008（4）.

[9]李宗江.“也”的來(lái)源及其對(duì)“亦”的歷時(shí)替換 [G]//漢語(yǔ)常用詞演變研究.漢語(yǔ)大詞典出版社，1999.

One Rationality of the traditional explanation of The Art of War

Wu Chun-sheng Dai Shao-ruo
（Xingyi Normal Universityfor Nationalities,Xingyi,GuiZhou 562400，China）

There are some difference in the words and punctuation in the“qi yongzhan ye sheng,jiu ze dun bingcuorui”ofThe Art OfThe War.Bythe words,because ofthe associated“sheng”of“binggui sheng,bu gui jiu”is not“su sheng”,the Lack ofwords is wrong;Bythe punctuation,Onlythis sentence is punctuated as“qi yongzhan ye sheng,jiu ze dun bingcuorui”,and the followingare correspondingto.The other twokinds ofpunctuation,are not than the forward byaddingthe words,or while addingthe words and flipping.

The Art OfThe War;sheng;punctuation;research

1009—0673（2016）04—0047—03

H131

A

2016—07—15

吳春生（1975— ），男，安徽宿州人，興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師，博士，博士后，主要從事古漢語(yǔ)教學(xué)與研究。

雷 勵(lì)