欲望中的潛意識與白日夢
——淺析施蟄存《春陽》

○張莉麗

欲望中的潛意識與白日夢
——淺析施蟄存《春陽》

○張莉麗

施蟄存是20世紀(jì)30年代率先運(yùn)用弗洛伊德的精神分析理論來挖掘人物潛意識和無意識心理的作家?！洞宏枴愤@部作品較好地從主人公的精神層面詮釋了弗洛伊德的白日夢與潛意識理論，展示了作家心理分析小說獨(dú)特的創(chuàng)作手法，文章將從嬋阿姨對于性渴望的無意識行為、白日夢幻想及金錢欲望與性欲之間的關(guān)系探討作品中的人物形象。

欲望 白日夢 潛意識 《春陽》

施蟄存擅于寫心理分析小說，著力描寫人物心理感情的變化和主觀意識的流動，將主觀感覺融入對客體的描寫中去，用快速的節(jié)奏表現(xiàn)病態(tài)的都市生活，是中國“新感覺派”的主要代表作家之一。但早在1933年，施蟄存就聲稱，給他冠以“新感覺主義”的頭銜“是不十分確實(shí)的”，他說：“我的小說不過是應(yīng)用了一些弗洛伊德的心理小說而已?！保?］因此，從嚴(yán)格意義上而言，其心理小說應(yīng)特指具有弗洛伊德色彩的心理分析小說，與一般著重分析人物心理的小說不能等同。

《春陽》這部作品遵循時(shí)空變化發(fā)展的正常秩序，通過一位中年婦女的無意識行為及白日夢揭示出其潛意識。十多年前，嬋阿姨的未婚夫暴病而亡，健康美貌的她本可再去尋個(gè)更好的人家，過幸福美滿的生活，而她卻貪戀“擁有三千畝的大地主獨(dú)子”的財(cái)產(chǎn)，愿意抱著牌位結(jié)親，以獲得財(cái)產(chǎn)的合法繼承權(quán)。翁姑去世后，家中所有的產(chǎn)業(yè)都由她掌管，她也曾一度認(rèn)為自己有這樣“偉大的犧牲精神”，享用這些財(cái)富會讓自己過得非常愉快，但隨著年歲的增長，她卻開始懷疑自己的勇氣。多年的孤身生活、族中人對財(cái)產(chǎn)的覬覦，就像陰沉的天色一樣籠罩在她的生活中，看不到一點(diǎn)陽光。于是，這個(gè)為舊式婚姻犧牲了青春的富婆，在春日陽光和都市商業(yè)氣息的誘發(fā)下，產(chǎn)生了注定失敗的性愛心里的萌動和對幸福生活的向往。

文章伊始，“嬋阿姨把保管箱鎖上了，走出庫門，看見那個(gè)年輕的行員正在對著她瞧，她心里一動，不由得回過頭去向那一排一排整整齊齊的保管箱看了一眼”這一筆簡單的白描，向我們傳達(dá)出兩個(gè)信息——一是對性的渴望，二是對金錢的欲望，一直到文章最后，不難發(fā)現(xiàn)嬋阿姨的白日夢幻想是性欲望與金錢欲望無法調(diào)和的產(chǎn)物。

一、對于性渴望的無意識行為

嬋阿姨走出銀行，走到大街，看到春天里的陽光，感覺十分舒心，走在都市中，先是將毛絨圍巾松了松，后又直接取下來搭在手腕上，和煦的春日使她的內(nèi)心開始躁動，也暗示了她的情愫在春天萌發(fā)，看著路上來來往往的女人男人，他們的穿著都非常輕巧美麗，她立即感覺到自己的絨線圍巾和駝絨旗袍異常累贅。她心里盤算著，手卻不自覺地把絨線圍巾除下來，搭在了手上。和煦的春陽喚醒了嬋阿姨曾經(jīng)死寂的內(nèi)心，嬋阿姨無意識地除下圍巾的動作，流露出她對年輕漂亮的青年男女這一群體的無意識向往，除去累贅的圍巾仿佛自己就卸下了年齡的包袱，與那個(gè)年輕、充滿活力的群體縮短了距離似的，無意識的動作反映出她潛意識中對衰老的抗拒和對年輕的向往。

隨后她遇到的第三個(gè)人是一個(gè)“一只文雅的手握著一束報(bào)紙”的男人。他在她的座位前躊躇不定，但最終沒有坐過去，這樣的舉動讓嬋阿姨再次產(chǎn)生了無意識的舉動——她從盆子里撿起一塊蒸氣洗過的手巾，揩著臉，卻又后悔早晨沒有擦粉。“無意識地擦臉”及“內(nèi)心發(fā)出懊悔”的背后袒露出其潛意識，她認(rèn)為那個(gè)男人沒有坐過來的原因很大程度上是由于自己樣貌不美麗，而她希望他能夠坐過來的想法背后實(shí)際上展現(xiàn)的是其內(nèi)心對真實(shí)生活中男性的強(qiáng)烈渴望，是對整日抱著象征丈夫的牌位無疾而終的枯燥生活的抗拒，這一動一思將嬋阿姨對性的無限向往表露地淋漓盡致。

二、對于性渴望的白日夢幻想

弗洛伊德認(rèn)為：“人性之根本就是由生物能轉(zhuǎn)換而來的心理能的發(fā)泄和反發(fā)泄。一切用于人格作功的能，都出自本能，本能決定了一切心理活動過程的方向的先天狀態(tài)?！保?］在本能沖動的驅(qū)使下，嬋阿姨放棄了吃面的想法，決定到大馬路對面的冠生園點(diǎn)兩個(gè)菜，舒舒服服地吃上一頓。鄰桌一家三口圍坐的情形深深刺激了守寡多年的她，使她備感不適與孤寂。凝視著這樣一個(gè)其樂融融的家庭，她又開始了臆想：

她懷疑那妻子是在看她！她以為我是何等樣人呢？她看得出我是個(gè)死了的未婚夫底妻子嗎？不僅是她看著，那丈夫也注目著我埃他看得出我并不比他妻子年紀(jì)大嗎？還有，那孩子，他那雙小眼睛也在看著我嗎？他看出來，以為我像一個(gè)母親嗎？假如我來撫養(yǎng)他，他會不會有這樣活潑呢？［3］

嬋阿姨一系列的臆想不過是鄰桌其樂融融與自身孤家寡人強(qiáng)烈比照后的白日夢冥想。在其潛意識中她對自己的疑惑是持肯定態(tài)度的，她覺得那女人與自己年齡相仿，自己也理應(yīng)獲得同等的待遇，而現(xiàn)實(shí)情況恰恰相反，于是她便產(chǎn)生了想要取代那女人的地位的想法。再而，由于現(xiàn)實(shí)生活中缺乏家庭帶來的歡樂，而她內(nèi)心又極度渴望家庭的溫暖和慰藉，所以她覺得那丈夫和孩子是需要她的，但是內(nèi)心充滿著恐懼以致不再敢看一眼，怕再次接觸那三雙眼神后得到否定的答案。

梳洗過后，她又看見那位“一只文雅的手握著一束報(bào)紙”先生，于是開始幻想著他們坐在一起，親密交談，甚至那位男士會請她看電影和她約會。這時(shí)嬋阿姨的欲望完全被引燃，她想象著“有一位新交的男朋友陪著她在馬路上走，手挽著手。和暖的陽光照在他們相并的肩上，讓她覺得通身輕快”，這時(shí)她明顯輕松了很多，這是欲望帶給她的快樂，但是看著看著，她的意識就流到了銀行行員那里?；貞浧鹉俏荒贻p的行員，樣貌、神情歷歷清晰，她的確覺得，當(dāng)她在他身邊挨過的時(shí)候，他的下頷曾經(jīng)碰著了她的頭發(fā)，非但如此，她還疑心她的肩膀也曾經(jīng)碰著了他的胸脯。行員對顧客的殷勤導(dǎo)致了她的誤會，正常的身體接觸使她產(chǎn)生一種錯(cuò)亂恍惚，她憧憬著上海銀行的保險(xiǎn)庫，開始后悔為什么不在那多停留一會兒，漸漸她又開始疑神自己的保險(xiǎn)柜沒有上鎖，于是匆忙結(jié)賬趕回銀行，這一行為實(shí)際與所謂的未上鎖的保險(xiǎn)柜毫無關(guān)系，而是性的沖動驅(qū)駛她回去找銀行管理員。一切都是潛在的性本能在作祟，而在確認(rèn)上鎖后，行員稱她為“太太”使她感到了憤怒和侮辱，行員的稱呼提醒了她自己的身份和處境，尤其是當(dāng)她聽到行員對一個(gè)艷服女人稱呼“密司”的時(shí)候，更是心如死灰。一聲“太太”和“密司”的稱呼瞬間將她從白日夢拉回了現(xiàn)實(shí)。

三、對金錢的吝嗇是對犧牲的性欲望的彌補(bǔ)

盡管上海南京路上什么店鋪都在大廉價(jià)，但是嬋阿姨什么都沒有買，她計(jì)算著自己是否吃一碗面再去上火車，即便是后來打消了吃面的念頭，想要舒舒服服吃頓飯，也不能超過兩元，她不清楚上海餐館的行情，以至于權(quán)衡很久，才勉為其難選擇了冠生園，費(fèi)了十分鐘，挑了兩個(gè)菜，沒有超過自己的預(yù)算，心里甚是滿意。一個(gè)坐擁巨額家產(chǎn)的富婆，對于自己的生活是如此斤斤計(jì)較，難免會使得讀者生疑，嬋阿姨之所以對自己如此吝嗇，是她一直認(rèn)為自己是犧牲了幸福才獲得這么龐大的產(chǎn)業(yè)，只有刻意保持這份產(chǎn)業(yè)，自己才沒有吃虧。在她的意識里，金錢與幸福似乎對等，金錢的花銷得越多，自己的幸福值則越低，這樣，自己的犧牲就變得毫無價(jià)值。但是年復(fù)一年，所有的女伴都嫁了丈夫，有了兒女，成了家。即便他們貧窮，但她們都有著另外一種愉快足夠抵償經(jīng)濟(jì)生活的悲苦。而這種愉快，是嬋阿姨艷羨著卻沒有品嘗過的，經(jīng)年累月，孤寂情感的積淀使得其潛意識曾經(jīng)被金錢沖淡的性本能有所抬頭，她羨慕有家庭的女伴，盡管他們貧窮。她沒有辦法不對正常的生理需求有所希冀，然而她又不愿意放棄既定的生活，在兩者的較量下，性欲終究屈服于金錢欲望。她認(rèn)為那些貧窮女伴的性愉悅抵消了經(jīng)濟(jì)上的貧困，因此她們是快樂的，而她只能通過白日夢幻想來填補(bǔ)缺失的性欲，其潛意識中對性欲愈加渴望在意識行為上表現(xiàn)為對金錢的強(qiáng)烈掌控欲。最終嬋阿姨在幻想破滅之后，重新回到了寂寞的生活之中。

這篇小說很好地實(shí)踐了弗洛伊德精神分析的要旨，深刻地展現(xiàn)出人潛在的本能欲望。女主人公嬋阿姨被春陽下南京路繁華景象激起的情欲之火，僅僅在白日夢中燃燒了一下，一旦現(xiàn)實(shí)的因素使得她的自我意識恢復(fù)過來，白日夢立刻煙消云散，本能欲望最終還是敵不過金錢利益、道德觀念所浸透的社會關(guān)系的控制，這場情欲的波瀾在嬋阿姨內(nèi)心很快就平息下去。最終，她還是選擇一如既往地在受壓抑的獨(dú)身禁欲的生活中打發(fā)日子。嬋阿姨的形象至少可以表明，只要不把人物從社會環(huán)境中抽離出來，那么，運(yùn)用心理分析的觀點(diǎn)去品評人物形象，特別在揭示無意識性心理，同樣具有真實(shí)性，甚至比傳統(tǒng)方法更有深度。

注釋：

［1］施蟄存：《燈下集·我的創(chuàng)作生活之歷程》，上海：天馬書店，1935年版，第103頁。

［2］［奧］弗洛伊德：《精神分析引論》，北京：商務(wù)印書館，1997年版，第218頁。

［3］施蟄存：《善女人行品》，北京：中國國際廣播出版社，2013年版，第74頁。

（張莉麗 江蘇南通 南通大學(xué)文學(xué)院 226019）