試論“探究式”作文教學(xué)中主體間性的觸發(fā)*

謝 翊

（柳州市龍城中學(xué) 廣西柳州 545001）

試論“探究式”作文教學(xué)中主體間性的觸發(fā)*

謝 翊

（柳州市龍城中學(xué) 廣西柳州 545001）

探究式作文教學(xué)是指在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主的作文學(xué)習(xí)實(shí)踐為前提，以教師策劃的教學(xué)情境為基礎(chǔ)，以作文開(kāi)放式主題為內(nèi)容，以學(xué)生生活世界為參照物，通過(guò)作文教學(xué)為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)作文相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，表達(dá)自己，獲得自我認(rèn)知和群體認(rèn)同。探究式作文教學(xué)中主體間性的呈現(xiàn)主要有兩個(gè)角度，可以描述為情境設(shè)計(jì)、策劃主題、引導(dǎo)啟發(fā)、閱讀分享、點(diǎn)評(píng)提升等環(huán)節(jié)。

探究式作文 語(yǔ)文教學(xué) 主體間性

對(duì)“探究式”作文的概括，是基于探究式學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)，也有學(xué)者稱(chēng)為“研究性學(xué)習(xí)”（inquiry learning），國(guó)內(nèi)學(xué)者沈在連老師提出“發(fā)現(xiàn)·探究·表達(dá)”（discover·develop·describe，簡(jiǎn)稱(chēng)“3D”）教學(xué)模式，旨在提高學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。我國(guó)教育主管部門(mén)對(duì)探究式學(xué)習(xí)的關(guān)注，可以追溯到2001年教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，開(kāi)始倡導(dǎo)探究式教學(xué)；2003年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，文件已經(jīng)明確強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生探究能力；2011年頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課標(biāo)（2011年版）》出于對(duì)教育發(fā)展水平差異的考慮，建議將探究式學(xué)習(xí)作為一個(gè)教師在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，尤為重要的是，提出在“課程總目標(biāo)”中肯定了學(xué)生的能動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)生“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文” 是課程教學(xué)的目標(biāo)之一。[1]

對(duì)于初中作文教學(xué)而言，探究式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生-學(xué)生、學(xué)生-教師的主體間性，通過(guò)作文教學(xué)讓師生共同感受和體悟自身的主體性、群體性和主體間的互動(dòng)關(guān)系，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和個(gè)性化發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

一、“探究式”作文教學(xué)中主體間性的呈現(xiàn)方式

借鑒探究式教學(xué)的相關(guān)理念，探究式作文教學(xué)可以描述為：在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主的作文學(xué)習(xí)實(shí)踐為前提，以教師策劃的教學(xué)情境為基礎(chǔ)，以作文開(kāi)放式主題為內(nèi)容，以學(xué)生生活世界為參照物，通過(guò)作文教學(xué)為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)作文相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，表達(dá)自己，獲得自我認(rèn)知和群體認(rèn)同。由于作文教學(xué)的場(chǎng)景、內(nèi)容、目標(biāo)都是以學(xué)生主體間性的觸發(fā)為基礎(chǔ)，才能展現(xiàn)出探究的過(guò)程，主體間性的呈現(xiàn)十分必要，主體間性這一概念的創(chuàng)始人是現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾，他認(rèn)為主體性是指?jìng)€(gè)體性，主體間性才是指群體性，主體之間是由于主體間性的存在才發(fā)生聯(lián)系的。探究式作文教學(xué)中主體間性的呈現(xiàn)主要有兩個(gè)角度。[2]

一方面，主體角度，即探究式作文教學(xué)的實(shí)踐主體：“教師-學(xué)生”、“學(xué)生-學(xué)生”。探究式作文中，師生的主體間性交相輝映，呈現(xiàn)出作文教學(xué)中一個(gè)主體對(duì)另一個(gè)主體的交流和認(rèn)同。探究式作文不是教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作，而是借由寫(xiě)作，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)群體中的自己、個(gè)體意義上的自己、作為主體的自己。[3]

另一方面，對(duì)象角度，即探究式作文教學(xué)所覆蓋的表達(dá)對(duì)象：自然景觀、人文景觀、校園生活、家庭生活、社會(huì)現(xiàn)象等。選擇探究式作文教學(xué)的內(nèi)容對(duì)象，是一個(gè)呈現(xiàn)和彰顯主體間性的過(guò)程。就如“一千個(gè)哈姆雷特”的比喻一樣，豐富多彩的外在世界，是學(xué)生獲得主體間性的邏輯環(huán)節(jié)、思維起點(diǎn)和表達(dá)載體。學(xué)生學(xué)習(xí)作文的過(guò)程恰恰是找到自己、表達(dá)自己的過(guò)程。

二、“探究式”作文教學(xué)中主體間性的獲得過(guò)程

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》 的實(shí)施建議中指出：“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有力的條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物。”這一標(biāo)準(zhǔn)契合著多種教育教學(xué)規(guī)律，尤其是現(xiàn)代寫(xiě)作學(xué)理念，即：寫(xiě)作中的創(chuàng)造性是與個(gè)體性緊密相連的，作文內(nèi)容是人們按照自己的心靈空間，經(jīng)過(guò)加工、改造、重組，重新呈現(xiàn)的一個(gè)世界。這正是教學(xué)過(guò)程中主體間性的獲得過(guò)程，學(xué)生不是被成為學(xué)生，而是在學(xué)習(xí)中成為自己。

根據(jù)學(xué)生主體間性的獲得過(guò)程，結(jié)合現(xiàn)代閱讀學(xué)和現(xiàn)代寫(xiě)作學(xué)，筆者將探究式作文教學(xué)描述為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1．行情境設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的感知力，提升觸發(fā)主體間性的感知效果。

蔣仲仁先生在《思維·語(yǔ)言·語(yǔ)文教學(xué)》中指出：“學(xué)生作文，一般有兩大缺點(diǎn)，一是言之無(wú)物，一題到手不知道該寫(xiě)什么；二是語(yǔ)無(wú)倫次，有點(diǎn)想寫(xiě)的東西不知道該怎么組織。這兩個(gè)毛病何嘗僅僅是語(yǔ)言的問(wèn)題，根源還在思維能力上?！蓖ㄟ^(guò)精心的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，教師可以把學(xué)生帶入到探究式作文的思維邏輯中，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)情境的認(rèn)知中，實(shí)現(xiàn)自身感知的思維重組。很快，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)同一問(wèn)題，不同思維圖式的學(xué)生展現(xiàn)出不同的感知內(nèi)容和結(jié)果。[4]

2．策劃開(kāi)放主題，培養(yǎng)學(xué)生的理解力，搭建觸發(fā)主體間性的內(nèi)容平臺(tái)。

探究式作文有既定的活動(dòng)設(shè)計(jì)，也有主題導(dǎo)向，但與傳統(tǒng)作文教學(xué)的區(qū)別在于主題設(shè)計(jì)的開(kāi)放性。在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，開(kāi)放式主題意味著“萬(wàn)變不離其宗”，讓學(xué)生在開(kāi)放式的主題活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)僅屬于自己的世界，感受自己賦予世界意義的過(guò)程，表達(dá)自己感知的世界，獲得對(duì)主題內(nèi)容的理解力。

3．現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的探究力，推動(dòng)學(xué)生主體間性的自我獲得。

探究式作文的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在生疑和解疑中獲得理解力提升的喜悅和情感表達(dá)的體驗(yàn)，包括擁有獨(dú)特感受的幸福感、個(gè)性表達(dá)的真實(shí)感、群體認(rèn)同的榮譽(yù)感和自我實(shí)現(xiàn)感等復(fù)雜深刻而豐富的情感體驗(yàn)。[5]

4．專(zhuān)題閱讀分享，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力，引發(fā)學(xué)生主體間性的相互尊重。

探究式作文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生作品的點(diǎn)評(píng)和欣賞，促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同思維方式的理解和尊重、幫助學(xué)生養(yǎng)成從不同視角觀察同一問(wèn)題的科學(xué)思維方法，品味不同作品風(fēng)格背后的豐富個(gè)性，在師生、生生之間的分享中經(jīng)歷心靈的對(duì)話和情感的共鳴，獲得對(duì)彼此主體間性的深刻尊重。

5．教師點(diǎn)評(píng)提升，培養(yǎng)學(xué)生的遷移力，獲得正確表達(dá)的主體意識(shí)。

探究式作文，最終需要培養(yǎng)的是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力的提升，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到自我的遷移。美國(guó)寫(xiě)作學(xué)家威廉·W·韋斯特在《提高寫(xiě)作技能》一書(shū)中提出“所有的寫(xiě)作都包合一種新的表達(dá)的‘起源、發(fā)展、形成’的過(guò)程。即使你使用的是‘舊’ 的思想和第二手材料，你也為它們創(chuàng)造著一種新的而且是唯一的表達(dá)方式。你產(chǎn)生出一些完全新的東西，一些認(rèn)真的、完全表達(dá)出你的性格和才能的東西?！?/p>

三、“探究式”作文教學(xué)中主體間性問(wèn)題的反思

主體間性主要呈現(xiàn)的是自我獲得，但同時(shí)也涉及自我與他人、個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系。將這一理念遷移到探究式作文教學(xué)中，則需要圍繞主體間性的獲得，進(jìn)行教學(xué)視角的自覺(jué)反思。在借鑒吸收張孝純老師提出的“大語(yǔ)文教育”理念的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為探究式作文教學(xué)需要從格局上引導(dǎo)師生進(jìn)行反思，才能實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的課程目標(biāo)。

首先，探究式作文應(yīng)該圍繞學(xué)生主體間性進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生從尋找個(gè)體小我、發(fā)現(xiàn)群體中自我逐漸發(fā)展為獲得內(nèi)心真我。正如哈佛教授哈維?李維斯所說(shuō)：“好的教育不應(yīng)是令人安心的，應(yīng)該讓學(xué)生捫心自問(wèn)，我究竟是誰(shuí)？我能夠?qū)κ澜缬惺裁匆嫣帲砍踔械膶W(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)如何思考自己以及自己在世界上的位置?！?/p>

其次，探究式作文應(yīng)該超越作文教學(xué)、語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)從作文教學(xué)、語(yǔ)文教學(xué)、初中教學(xué)擴(kuò)展到傳統(tǒng)、哲學(xué)、倫理、社會(huì)、文化、國(guó)家等廣闊視野，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和豐富社會(huì)生活的正確感知、積極參與。如同日本語(yǔ)文界提出“生活作文運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)一樣，美國(guó)語(yǔ)文也將文學(xué)與生活緊密結(jié)合，體現(xiàn)現(xiàn)代生活中學(xué)生的非凡創(chuàng)意，尤其是想象力和創(chuàng)造力的表達(dá)。探究式作文靈活的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、豐富的主題選擇、個(gè)性的表達(dá)效果，處處活躍著靈魂的舞蹈，時(shí)時(shí)讓分享者驚艷。

最后，探究式作文教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)建構(gòu)跨越時(shí)間與空間、跨越教育對(duì)象和教育背景的整體教育格局。探究式作文教學(xué)將教育影響的時(shí)間張力從學(xué)生的當(dāng)下擴(kuò)展到學(xué)生的未來(lái)；將教育內(nèi)容從課堂、學(xué)校輻射到家庭、社區(qū)；將教學(xué)參與者從教師和學(xué)生拓展為家長(zhǎng)、朋友、社會(huì)群體和文化族群。作文課所引發(fā)的是教育格局的巨大擴(kuò)張，教育資源的主體整合。

因此，探究式作文教學(xué)并不以固化學(xué)生寫(xiě)作模式、表達(dá)習(xí)慣、話語(yǔ)環(huán)境等為目標(biāo)，甚至盡力排除任何意義上的固化和強(qiáng)制灌輸，從學(xué)生好奇、好動(dòng)的成長(zhǎng)階段和追求獨(dú)立、標(biāo)榜個(gè)性的心理特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的作文教學(xué)情境，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考分析、解決問(wèn)題，幫助學(xué)生成為寫(xiě)作知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、寫(xiě)作過(guò)程的感受者、寫(xiě)作能力的獲得者，而不是消極的模仿者、接受者、旁觀者。

[1]中國(guó)教育部．義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S]．北京：北京師范大學(xué)出版社,2011.6

[2]武玉龍 張麗萍：《初中語(yǔ)文作文有效教學(xué)探微》，《現(xiàn)代教育科學(xué) 普教研究》，2013年第1期，第169頁(yè)。

[3]蔣仲仁.思維·語(yǔ)言·語(yǔ)文教學(xué)〔M〕.北京：人民教育出版社，1998.3.

[4]沈在連：《“發(fā)現(xiàn)·探究·表達(dá)”——高中語(yǔ)文探究式教學(xué)模式的實(shí)踐研究》，《教育導(dǎo)刊》2013年9月（上半月），第86頁(yè)。

[5]哈維?李維斯：《21世紀(jì)的挑戰(zhàn)：大學(xué)的使命、通識(shí)教育和師資的選擇》，《教育發(fā)展研究》2007.3

*＊本文為2015年教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民間輿論場(chǎng)的載體建設(shè)研究》（編號(hào)15YJA710031)的階段論文，是項(xiàng)目開(kāi)展青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐推廣活動(dòng)的成果之一。

謝 翊，（1977），女，廣西柳州人，廣西柳州市龍城中學(xué)教師，主要從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教法的研究和實(shí)踐。