中職語文教學(xué)中民俗文化的滲透途徑

◎江文龍

中職語文教學(xué)中民俗文化的滲透途徑

◎江文龍

中職學(xué)生正處于由少年向青年過渡的關(guān)鍵時期，他們的自我意識進(jìn)一步覺醒，對世界充滿好奇，但是看問題卻不夠全面。很多學(xué)生比較喜歡外來的文化，他們吃的是洋快餐，看的是外國電影，過的是外國的節(jié)日。但是對于本國的一些民俗文化卻不夠了解，影響了民俗文化在中國的傳播。因此在中職語文課堂教學(xué)中滲透民俗文化，可以使學(xué)生更好地認(rèn)識民俗文化，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。數(shù)據(jù)顯示，很多中職學(xué)生在平時比較喜歡西方的節(jié)日，例如，西方的圣誕節(jié)，愚人節(jié)等。學(xué)生喜歡西方節(jié)日的主要原因是，這些節(jié)日符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，西方節(jié)日中的一些元素，可以滿足人們的好奇心，緩解人們的壓力。中職學(xué)生對西方節(jié)日的喜愛并不會影響對民俗文化的喜愛。因此，增強(qiáng)中職學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感是教育面臨的重要任務(wù)。

一、在中職語文教學(xué)中，民俗文化滲透的必要性

（一）增強(qiáng)學(xué)生對民俗文化的認(rèn)同感

基于當(dāng)前中職學(xué)生對西方文化喜愛的現(xiàn)狀，增強(qiáng)中職學(xué)生對民俗文化的認(rèn)同感勢在必行。我國具有豐富多彩的民俗文化，每個地方都有自己特色的民俗活動，這都是我國珍貴的文化遺產(chǎn)和資源。在中職語文教學(xué)中滲透民俗文化，才能使學(xué)生對民俗文化有更加全面的了解，才能起到傳播民族文化的作用。

（二）豐富中職語文教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前的中職語文教學(xué)內(nèi)容比較籠統(tǒng)而單一，教學(xué)方法也是比較落后的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生一定的厭學(xué)情緒。民俗文化豐富多彩，具有一定的審美價值，因此在中職語文教學(xué)中通過滲透民俗文化可以使語文教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩。教師在教學(xué)過程中把民俗文化和語文教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起，可以使語文教學(xué)內(nèi)容具有一定的審美價值，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）有利于傳承民俗文化

民俗文化的傳承是民俗文化發(fā)展的前提，也是實(shí)現(xiàn)民俗文化創(chuàng)新的關(guān)鍵。在中職語文教學(xué)中滲透民俗文化，對民俗文化的傳承有著很大的幫助。教師在教學(xué)過程中，給學(xué)生傳播一些民俗文化知識，能夠使學(xué)生對民俗文化產(chǎn)生濃厚的興趣。慢慢的學(xué)生就會口口相傳，民俗文化只有被傳承，才能夠不斷地發(fā)展，不斷地創(chuàng)新，從而真正提高我國傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力。

二、中職語文教學(xué)中民俗文化的滲透途徑

（一）使學(xué)生初步感受優(yōu)秀的民俗文化，激發(fā)熱愛祖國的情感

學(xué)生只有慢慢感受民俗文化，才能增加對民俗文化的認(rèn)識。中職語文教學(xué)中，教師可以通過開展素質(zhì)教育來提高學(xué)生分辨善惡的能力，抵制不良文化的影響。弘揚(yáng)民俗文化傳統(tǒng)，有利于學(xué)生成為21世紀(jì)社會主義新文化的開拓者和建設(shè)者。在語文教學(xué)中除了要教會學(xué)生掌握本民族的語言文字，了解本民族的文化傳統(tǒng)，還應(yīng)提高學(xué)生研讀民俗文化著作的能力，以及鑒賞文學(xué)作品的能力。學(xué)生只有具有了這些能力，才能感受到民俗文化的審美價值，增加對祖國的熱愛之情。

（二）創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用語文教材，挖掘教材的文化內(nèi)涵

當(dāng)前的中職語文教學(xué)內(nèi)容是比較呆板的，不能夠充分反映和滿足社會發(fā)展的要求。但當(dāng)前中職學(xué)生的思想是比較活躍的，觀念也是比較新的，這就迫切要求中職語文教學(xué)內(nèi)容的多元化。在中職的語文教材中，情景交融的古詩詞，詩意盎然的散文等都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，蘊(yùn)含著豐富的民俗文化內(nèi)涵。例如，《中國石拱橋》，橋梁專家茅以升無比自豪地介紹了中國石拱橋這一令人贊嘆的古代勞動人民智慧的結(jié)晶；《故宮博物院》可以看作是一篇游覽世界建筑史上最大的、保存最完整的古代宮殿建筑群的解說詞，這些對于激發(fā)學(xué)生的愛國情感和增強(qiáng)學(xué)生對民俗文化的認(rèn)同感都有著舉足輕重的作用。因此，教師在教學(xué)過程中可以充分挖掘教材中的優(yōu)秀文化因素，滲透民俗文化來豐富語文教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)民俗文化的傳播。

（三）積極倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式

合作探究的學(xué)習(xí)方式可以使學(xué)生互相交流自己的想法。每個學(xué)生對民俗文化的了解是不同的，因此在語文教學(xué)過程中，倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在探究中了解民俗文化，也是促進(jìn)民族文化傳播的一種有效途徑。例如，在教學(xué)《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》時，教師可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生在小組合作中交流自己了解的一些民俗文化。有的學(xué)生對剪紙是比較了解的，有的對皮影是比較了解的，有的對傳統(tǒng)節(jié)日是比較了解的，學(xué)生在交流過程中會增加自己對民俗文化的認(rèn)識，這樣就能更好地開闊自己的視野。使不同的思想在一起交流，在一起碰撞，從而形成新的解決問題策略。因此教師要通過具有創(chuàng)新性的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探索能力。

三、結(jié)語

以課堂教學(xué)為載體，在教學(xué)中滲透民俗文化教育，是增強(qiáng)學(xué)生對民俗文化認(rèn)同感的有效途徑。在中職語文教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行民俗文化的教育，有利于民俗文化在新的歷史時期發(fā)揚(yáng)光大，得到繼承和發(fā)展。

本文系江蘇省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會2015-2016年度職業(yè)教育研究立項課題《民俗教育與中職語文教學(xué)整合研究》（課題編號：XHZZ2015037 ）成果之一。

［1］宋濤.語文教學(xué)課堂提高之我見［J］.現(xiàn)代語文（教學(xué)研究），2006（7）.

［2］德純.在達(dá)斡爾族學(xué)校教育中傳承民族傳統(tǒng)文化［J］.黑龍江科技信息，2010（36）.

［3］姚培娟.教育中民族文化傳承的思考——以凱里舟溪鎮(zhèn)為例［A］.2011年貴州省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文集［C］.2011.

（江文龍 江蘇省沭陽中等專業(yè)學(xué)校 223600）