對(duì)語文教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的思考

黎　兵（重慶市奉節(jié)縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)）

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對(duì)語文教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的思考

黎兵
（重慶市奉節(jié)縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)）

摘要：在教學(xué)實(shí)踐中要最大限度地突出學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的能力。充分理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，大膽放手，主動(dòng)放權(quán)，重視培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體；教師主導(dǎo)；閱讀教學(xué)

這些年，為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育的缺陷，全國(guó)上下深入開展素質(zhì)教育，教育改革的春風(fēng)拂向了神州大地的每一個(gè)角落，我所在的學(xué)校很多老師開始結(jié)合教改新思路，利用各種教學(xué)新模式來指導(dǎo)教學(xué)，我在耳聞目睹中深受啟發(fā)：“要進(jìn)行教育改革，首先要做到教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，‘觀念的落后才是真正的落后，觀念轉(zhuǎn)變的速度就是發(fā)展的速度’。”作為一個(gè)中學(xué)語文老師，我想這句話同樣可以用來指導(dǎo)自己的日常教學(xué)工作。

一、真正樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念

中學(xué)語文改革從風(fēng)雨中一路走過，在這些年中，中學(xué)語文沖破了傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主體的陳舊觀念的束縛，改變了“滿堂灌”“填鴨式”的做法，新的教學(xué)觀念大量涌現(xiàn)。無論是提出“完美得令人遺憾”的三式三主導(dǎo)讀法，首創(chuàng)鍛煉學(xué)生自讀能力的錢夢(mèng)龍，還是十多年沒改過一篇作文，由學(xué)生自己出題考試評(píng)卷的魏書生，他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都最大限度地突出了學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的能力，充分理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，大膽放手，主動(dòng)放權(quán)，重視培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。

“以學(xué)生為主體”就是要求教師把學(xué)生看成是和自己平等的人，不小看學(xué)生，不輕視學(xué)生，把獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力的優(yōu)先權(quán)主動(dòng)交給學(xué)生；“以教師為主導(dǎo)”就是要求教師把自己看成是教學(xué)活動(dòng)的主持者和教學(xué)方向的引導(dǎo)者，把服務(wù)于學(xué)生學(xué)會(huì)能做的職責(zé)和義務(wù)留給自己。如果把教學(xué)活動(dòng)比成一個(gè)電視節(jié)目的話，主演和觀眾都只能是學(xué)生，教師只能是其中的主持人。教學(xué)中，教師的角色應(yīng)該是“領(lǐng)路人”和“教練”，而不是“代步者”和“替身”。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有的老師對(duì)學(xué)生放手不得，放心不下，上課過癮似的唱“獨(dú)角戲”，一節(jié)課“滿堂灌”，而不考慮學(xué)生的特點(diǎn)，剝奪了學(xué)生在教學(xué)中的主體性，使一部分學(xué)生滋生自卑和厭煩情緒，同時(shí)也容易使學(xué)生形成惰性和依賴性，即使考試成績(jī)?cè)俸茫彩且跃C合素質(zhì)的失落和潛在能力的被埋沒作為沉重代價(jià)的。

二、在閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在中學(xué)語文教學(xué)中，無論是知識(shí)傳授，還是能力培養(yǎng)，無論是閱讀教學(xué)還是作文訓(xùn)練，任何時(shí)候都不能不顧教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和教學(xué)目的要求而“一刀切”，應(yīng)該具體研究，在教學(xué)中突出“學(xué)”的地位、“學(xué)”的方法和“學(xué)”的效果。

我曾聽過一位老師講《錯(cuò)誤》，這是高一上冊(cè)的一首現(xiàn)代詩。老師進(jìn)門后背起了一首詞：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡口；思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。”讓學(xué)生對(duì)這首詞發(fā)表看法，由于這首詞通俗易懂，易于理解，大家你一言我一語，各抒己見，老師也趁機(jī)加入討論，老師置身于學(xué)生之中，師生之間搭起情感交流的橋梁，為課堂上學(xué)生積極配合并取得好的效果做了情感上的鋪墊。隨后導(dǎo)入課題，把文章范讀了一遍，然后給學(xué)生時(shí)間自由閱讀，并讓學(xué)生思考錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因，讓學(xué)生說出哪些句子寫得好，表現(xiàn)了什么。其中學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤造成的原因有兩種不同的理解，一種認(rèn)為錯(cuò)誤因女子而起，女子和“我”的交臂錯(cuò)過只因女子的心扉是緊掩的，或者她另有所盼，另有所期，詩人遂在交臂時(shí)錯(cuò)過驚艷的回眸，在女子眼中，“我”不是“歸人”，而是個(gè)“過客”。另一種意見則認(rèn)為，騎馬走江南的“我”透視了女子的內(nèi)心世界，并任憑女子如花的容顏在歲月中凋落，“我”就是女子日夜盼望的“歸人”，我的馬蹄聲對(duì)她而言是美麗的。然而，“我”只是“打江南走過”，并不停留，所以，錯(cuò)誤是“我”一手造成的，我捉弄了女子的感情。雙方各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不休，老師并沒有生硬地說誰對(duì)誰錯(cuò)，而是適時(shí)引導(dǎo)，讓這兩種各有道理的見解互相參照和補(bǔ)充，豐富圓滿了詩歌的蘊(yùn)涵。最后讓學(xué)生齊讀這首詩，并讓學(xué)生給大家朗誦自己平常所收集的優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代詩歌。這堂課并不花哨，也似乎沒有很特別的東西，但卻給我留下了深刻的印象：生動(dòng)活潑，老師退后，學(xué)生居前，重在啟發(fā)，避開告訴，激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)和理解能力。

三、在作文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在作文教學(xué)方面，“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則更應(yīng)該堅(jiān)持，因?yàn)檎Z言能力重在養(yǎng)成而不是教成的，學(xué)生愈是處于主體的地位，愈會(huì)主動(dòng)地去寫，去讀，去改。

在傳統(tǒng)作文教學(xué)中，教師反復(fù)講授文章怎樣構(gòu)思立意，怎樣布局謀篇，怎樣掌握語言表達(dá)技巧，要做到什么“鳳頭，豬肚，豹尾”，學(xué)生便囿于固定的模式里邊，這樣做雖能使一部分學(xué)生取得一定效果，但卻是以付出大部分學(xué)生的想象力和表達(dá)能力被束縛換來的。

再拿批改作文來說，教師一本一本地改，辛苦倒無所謂，但對(duì)學(xué)生作文能力提高又起了多大作用呢？教師一次次地重復(fù)著諸如“材料欠充實(shí)”“立意顯膚淺”“語言表達(dá)不力”“細(xì)節(jié)描寫不夠到位”之類的評(píng)語，很多學(xué)生連看都沒看一下。難怪葉圣陶先生深有體會(huì)地說：“我當(dāng)過教師，改過學(xué)生的作文不計(jì)其數(shù)，得到個(gè)深切的體會(huì)，徒勞無功。”由此，我想到把作文交給學(xué)生去改，老師給予必要的指導(dǎo)后，讓學(xué)生互改互評(píng)，互挑毛病，互找優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)寫字很差的學(xué)生寫給別人的評(píng)語是：“你的字有點(diǎn)‘毛’（潦草），望多加練習(xí)，寫工整點(diǎn)?！边@個(gè)學(xué)生既然在說別人，那自己的毛病能不改嗎？這樣通過互改作文，“甘苦自知，得失自明”，收效較老師批改要大很多。

最后需要說明一下，有的教育者在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的同時(shí)，忘記了傳統(tǒng)語文教學(xué)所注重的“朗讀、積累、熏陶”，把“兩句三年得，一吟雙淚流”的錘煉忘在腦后，只知道“多、快、好”的寫作；忘記了“讀書破萬卷，下筆如有神”的積淀；忘記了“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”的借鑒；一味去追求標(biāo)新立異。強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)觀念的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，并不是要全面否定傳統(tǒng)的語文教學(xué)，任何人都需要記憶，同樣，任何優(yōu)秀的文化都應(yīng)該傳承，學(xué)詩歌應(yīng)該放磁帶給學(xué)生聽，講小說應(yīng)該播放電影給學(xué)生看，通過畫面和聲音把內(nèi)容作用于學(xué)生的耳膜和視網(wǎng)膜，也應(yīng)該重視教師的范讀和學(xué)生的朗讀，以及對(duì)語言意境的品位。只有既繼承傳統(tǒng)語文教學(xué)中好的經(jīng)驗(yàn)，又根據(jù)新時(shí)期、新形勢(shì)、新的要求，不斷加以創(chuàng)新，不斷改進(jìn)語文的教學(xué)方法，才能真正提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

張家璇.語文教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變之我見［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考，1995（06）.

·編輯范昕欣