國(guó)外思想政治教育方法借鑒

王婷婷

(天津工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 天津 300387)

國(guó)外思想政治教育方法借鑒

王婷婷

(天津工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 天津 300387)

思想政治教育這一實(shí)踐活動(dòng)普遍存在于古今中外不同國(guó)家各個(gè)歷史階段。然而，由于各國(guó)的歷史、文化背景、社會(huì)制度等存在不同，各國(guó)的思想政治教育在內(nèi)容側(cè)重等方面各有不同，而所有不同又集中體現(xiàn)在方法選擇上。因此，深入研究并合理借鑒國(guó)外思想政治教育的成功方法，對(duì)我國(guó)思想政治教育實(shí)踐具有積極的推動(dòng)作用。

思想政治教育 以人為本 熏陶

思想政治教育方法，是指在思想政治教育過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、傳授教育內(nèi)容，教育者對(duì)受教育者所采取的思想方法和工作方法。[1]伴隨科技的迅猛發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)代化程度的不斷深化，人們的思維方式、價(jià)值觀念和道德行為發(fā)生了深刻的變化。因此，在當(dāng)今社會(huì)，許多國(guó)家顯得比任何時(shí)候都重視思想政治教育能效的發(fā)揮，及其方法的選擇和實(shí)施。

一、當(dāng)代國(guó)外思想政治教育的主要方法及特點(diǎn)

歷史證明，思想政治教育活動(dòng)普遍存在于古今中外不同國(guó)家的各個(gè)歷史階段。也就是說(shuō)，無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家在各個(gè)時(shí)期都會(huì)對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想政治教育。而且，資本主義國(guó)家的教育力度并不弱于社會(huì)主義。作此說(shuō)明，主要是為了糾正不少受教育者乃至教育者都認(rèn)為只有社會(huì)主義國(guó)家甚至于認(rèn)為只有我國(guó)才在搞思想政治教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)，一是由于不知，另一個(gè)原因則是由國(guó)外思想政治教育方法及其特點(diǎn)所致。

1.隱蔽式和滲透式教育，提倡“無(wú)意識(shí)”工作方法

嚴(yán)格地說(shuō)，國(guó)外并未正式地提出“思想政治教育”這一概念，但是，他們?nèi)匀粚?shí)施著完整的思想政治教育活動(dòng)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？主要在于他們大都采取隱蔽式教育方法。所謂隱蔽式教育方法，即指在諸如“公民權(quán)利和義務(wù)教育”、“國(guó)民精神教育”、“公民道德教育”等旗幟下悄無(wú)聲息地進(jìn)行思想政治教育。西方國(guó)家試圖將思想政治教育的政治性功能無(wú)限度地延長(zhǎng)和擴(kuò)大，卻又極力想給人一種“無(wú)政治色彩”的錯(cuò)覺(jué)，其原因就是其力圖使受教育者在潛移默化中接受教育者的思想。然而，事實(shí)勝于雄辯，西方國(guó)家實(shí)施思想政治教育過(guò)程中的濃厚的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)即政治性色彩很容易被看穿：資本主義制度優(yōu)越性的教育、反共產(chǎn)主義的教育、國(guó)民精神教育等各個(gè)方面相互滲透、相互影響[2]。

2.強(qiáng)調(diào)國(guó)民整體教育，注重環(huán)境熏陶

國(guó)外在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，往往更加強(qiáng)調(diào)對(duì)全體國(guó)民的整體教育，諸如新加坡的“能力教育”、“雙語(yǔ)教育”、“道德教育”，日本的“以培養(yǎng)完善人格為目標(biāo)，使其成為熱愛(ài)真理與正義，注重勞動(dòng)與責(zé)任，富有自主精神、身心健康的國(guó)民”德育模式，都體現(xiàn)了對(duì)全體國(guó)民的教育，其目的在于提高全體國(guó)民的素質(zhì)，形成正確、持久的國(guó)民精神。

同時(shí)，現(xiàn)代西方國(guó)家還相當(dāng)注意環(huán)境對(duì)人的熏陶作用。在思想政治教育實(shí)踐中，為了保證教育效果的持久性，國(guó)外也十分重視環(huán)境的熏陶。諸如學(xué)校的教育理念、學(xué)習(xí)研究風(fēng)氣、教師榜樣、教育者的態(tài)度、與社會(huì)交往的形式等，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化背景、交往和溝通習(xí)慣等，都可以成為環(huán)境影響和熏陶教育的重要因素。

二、國(guó)外思想政治教育方法對(duì)我國(guó)的啟示

我國(guó)素有兼收并蓄博采眾長(zhǎng)的傳統(tǒng)，那么，在進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程中，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)地區(qū)都會(huì)提出或者創(chuàng)新一些成功的有益的方法，而同時(shí)由于各種原因又不可避免地會(huì)存在一些問(wèn)題，那么，我們所能夠和應(yīng)該做的就是堅(jiān)持“貫通古今，融匯中西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新”的原則，以進(jìn)一步提高我國(guó)的思想政治教育的實(shí)效性。

1.堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相結(jié)合，突出隱性教育的作用

目前，我國(guó)的思想政治教育主要以顯性教育為主，而一定程度上忽視了隱性教育，這也致使受教育者容易排斥或反感空洞的理論說(shuō)教。鑒于此，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相結(jié)合，并且突出隱性教育的作用。隱性教育它實(shí)現(xiàn)教育目的于日常生活中，滲透教育過(guò)程于休閑逸致間，以“潛移默化”、“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式對(duì)受教育者的思想、觀念、價(jià)值、情感等產(chǎn)生影響。隱性教育的教育主體體現(xiàn)為“宏觀性主導(dǎo)”，或者說(shuō)隱性教育的“操作者”是“宏觀性主導(dǎo)”。

2.構(gòu)建以愛(ài)國(guó)主義為核心的國(guó)民教育體系，弘揚(yáng)國(guó)民精神

思想政治教育的對(duì)象是人，實(shí)施思想政治教育的過(guò)程即可以概括為是研究如何讓做人的工作的活動(dòng)。這里的人，不是單純指一個(gè)人，一群人，或者部分人認(rèn)為的僅限為學(xué)生，而是國(guó)民全體。這就要求我們，必須轉(zhuǎn)變教育理念和重新構(gòu)建教育格局，即以全體國(guó)民為教育對(duì)象致力于國(guó)民全體思想、道德、素質(zhì)提高的全民教育體系。

我們認(rèn)為，這個(gè)龐大體系的構(gòu)建應(yīng)該以愛(ài)國(guó)主義為核心，以國(guó)民精神為基點(diǎn)。愛(ài)國(guó)主義是一種精神導(dǎo)向和精神力量，是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這是凝聚全體人民的精神所在、核心所在，也理應(yīng)成為思想政治教育的核心內(nèi)容。中國(guó)的國(guó)民精神集中表現(xiàn)為，勤勞、樸實(shí)，上進(jìn)、不屈，仁愛(ài)、智慧，這在中華的傳統(tǒng)美德中也可以找到，所以，這就要求我們——尤其是我們的教育者，在教育實(shí)施過(guò)程中，大力弘揚(yáng)和灌輸我們的民族素養(yǎng)和精神，并形成新的嚴(yán)謹(jǐn)、思辨、開(kāi)放的國(guó)民精神。

3.貫通古今，在繼承中發(fā)展創(chuàng)新

融匯中西，是我們借鑒的前提，也是我們目前正在努力做好的工作，而筆者要特別強(qiáng)調(diào)的是貫通古今，在繼承中發(fā)展創(chuàng)新。我國(guó)是世界上歷史最為悠久的文明古國(guó)之一，并且是唯一一個(gè)沒(méi)有出現(xiàn)文明中斷的國(guó)度。上下五千年的文化積淀與發(fā)展，我國(guó)沉淀了燦爛輝煌的思想、文明成果，具有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，而這一切都將構(gòu)成當(dāng)代乃至以后每一時(shí)代我們實(shí)施思想政治教育的寶貴財(cái)富。筆者堅(jiān)持認(rèn)為，借鑒西方，終究是屬于移植或者完善的形式，而我們的最終目標(biāo)在于發(fā)展，在于創(chuàng)新。

歷史證明，思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期伴隨并將繼續(xù)伴隨人類(lèi)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，我們必須常抓不懈；實(shí)踐證明，思想政治教育內(nèi)容及其方法并非也不可能一層不變，我們必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。因此，在當(dāng)今歷史條件下，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們必須在繼續(xù)堅(jiān)持思想政治教育實(shí)踐的前提下，合理借鑒和發(fā)展國(guó)外思想政治教育方法，在繼承本國(guó)傳統(tǒng)教育內(nèi)容和方法的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)的思想政治教育內(nèi)容及方法，致力于并最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

[1]陳萬(wàn)柏，張耀燦，主編.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社，2007年版

[2]王洪飛.國(guó)外思想政治教育方法借鑒[J].沈陽(yáng)航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2008，25(6)