如何從學(xué)生終生發(fā)展角度優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)

付發(fā)武

(江西省南昌市進(jìn)賢縣民和第五小學(xué) 江西南昌 331700)

如何從學(xué)生終生發(fā)展角度優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)

付發(fā)武

(江西省南昌市進(jìn)賢縣民和第五小學(xué) 江西南昌 331700)

語(yǔ)文不僅是一門學(xué)科，還是一種語(yǔ)言，一種地球上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，更是幾千年來(lái)華夏民族文化的精華來(lái)源。先成人，后成才。就語(yǔ)文作為一門學(xué)科而言，它能促進(jìn)學(xué)生人格的健康全面發(fā)展，使學(xué)生真正成人成才，進(jìn)而為社會(huì)、為民族、為偉大的中華民族貢獻(xiàn)自己的微薄之力，實(shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。換言之，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)真正意義上的放飛自我，展現(xiàn)自身的人格魅力。誠(chéng)然，語(yǔ)文是生活的工具，可又不僅僅是工具，它折射出了人性的本質(zhì)，反映出真正的社會(huì)。

小學(xué)語(yǔ)文 課程設(shè)計(jì) 終生發(fā)展

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是為了學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有文化懂禮貌的人，進(jìn)而成為一個(gè)人格品行良好，有道德有原則的合格的好公民。由于我國(guó)長(zhǎng)期深受傳統(tǒng)教育的影響，在傳統(tǒng)思想下，當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在了許多弊端，有許多問(wèn)題有待廣大教育者共同努力去解決?？偨Y(jié)出來(lái)主要存在以下一些現(xiàn)象：教師憑自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，教法單一。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)被動(dòng)不積極，教學(xué)效率低下；教師對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)拼音、課外閱讀、口語(yǔ)交際能力重視程度不夠；部分教師的文化程度、教學(xué)水平、個(gè)人修養(yǎng)不夠高，普通話不過(guò)標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，部分學(xué)的教育力度不夠大，城鄉(xiāng)學(xué)校差別大，師資力量有差距，教學(xué)資源設(shè)備不夠齊全且分配不均衡等等。在此，本人結(jié)合我多年來(lái)語(yǔ)文的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生終生發(fā)展角度談?wù)勅绾蝺?yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)。[1]

一、當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的弊端

1.教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀缺乏重視。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，大量獲取知識(shí)最有效的方法及最主要的途徑即是閱讀。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確規(guī)定了注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。九年課外閱讀總量應(yīng)達(dá)到400萬(wàn)字以上。閱讀既可以豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，素質(zhì)品行，拓展其知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考及靈活應(yīng)辨的能力，豐富想象力，還可以促進(jìn)學(xué)生自我反省，進(jìn)而不斷地成長(zhǎng)。[2]

2.教師對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力缺乏培養(yǎng)

口語(yǔ)交際是時(shí)代發(fā)展的需要，也是人與人之間溝通的橋梁，更是每個(gè)公民都必須掌握的能力，而生活則是口語(yǔ)交際的內(nèi)容。因此，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，培養(yǎng)其口語(yǔ)交際能力，掌握人與人之間溝通交往的技能。在新課改的實(shí)施下，語(yǔ)文是一門嶄新的課型，是可以培養(yǎng)學(xué)生交流思想、傳播信息、表達(dá)情感、學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言的教學(xué)平臺(tái)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)在具體的口語(yǔ)交際情境中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的能力。”

3.追求教學(xué)的形式而忽視教學(xué)的實(shí)效性

自實(shí)施課程改革以來(lái)，有許多教師開(kāi)始一味地追求熱熱鬧鬧的課堂教學(xué)，其教學(xué)形式豐富多彩變化多端。如此一來(lái)，有些學(xué)生甚至連基本的識(shí)字任務(wù)都不能完成，連短短的一篇課文都讀不熟。有的課，生字還沒(méi)有掌握，課文還沒(méi)有讀熟，就讓學(xué)生漫無(wú)邊際地想象，還有的課不以教材為依據(jù)，不以學(xué)生的知識(shí)能力為基礎(chǔ)，任學(xué)生高談闊論，不著邊際，凡些種種，看似創(chuàng)新，其實(shí)不然，這種沒(méi)有語(yǔ)文基礎(chǔ)的創(chuàng)新，正如無(wú)源之水，無(wú)本之木，是不會(huì)長(zhǎng)久的。一味盲目地追求教學(xué)的形式新穎反倒是忽視了教學(xué)的時(shí)效性。如此一來(lái)，既不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，也不利于提升學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、如何從學(xué)生終生發(fā)展角度優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)

1.教學(xué)內(nèi)容要精。

隨著新課程的改革，新型課堂對(duì)語(yǔ)文教學(xué)也有著不同的規(guī)定和要求。語(yǔ)文不同于其它學(xué)科，尤其是不同于理科。數(shù)學(xué)課程內(nèi)容＝教材內(nèi)容＝教學(xué)內(nèi)容，而語(yǔ)文課程內(nèi)容〉教材內(nèi)容〉教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文是一門以課文為主體的學(xué)科，課文是教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中。教師應(yīng)依據(jù)歷年來(lái)的單元教學(xué)目標(biāo)，再結(jié)合課文的本質(zhì)特點(diǎn)以及課后思考題等等，從而精心安排好每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。新課堂是建立在師生之間人格地位平等的基礎(chǔ)上。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要以學(xué)生為主體，站在學(xué)生的角度進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，以“學(xué)”為教學(xué)的中心，打破以往“以學(xué)科為中心”的傳統(tǒng)理念，徹底推翻傳統(tǒng)教育的舊思想，全方位體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念，故步自封只會(huì)止步不前。[3]

2.創(chuàng)設(shè)生活情境

教師在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際生活情況，善于引入日常的生活情境。全世界都在說(shuō)中國(guó)話，以便讓學(xué)生感受到生活處處有語(yǔ)文，發(fā)覺(jué)語(yǔ)文應(yīng)用之廣泛。教師在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從真善美的角度去追求語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，文化內(nèi)涵。[4]

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)不斷引入新思想，轉(zhuǎn)變并完善自己的教學(xué)方法，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)客觀事物的愛(ài)與熱忱中產(chǎn)生的”。古人有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。興趣是最好的老師，有了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，自然就有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)，學(xué)好語(yǔ)文也就小菜一碟，輕而易舉。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生年紀(jì)尚小，正處于成長(zhǎng)萌芽階段。語(yǔ)文正是學(xué)生的啟蒙學(xué)科，是學(xué)生與外界交流溝通的橋梁，能夠幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)，將來(lái)更容易適應(yīng)社會(huì)的要求。在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中起著至關(guān)重要的奠基作用，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、品德素質(zhì)、品格魅力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要學(xué)科。因此，需要全體廣大教育者的共同努力，解決小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的弊端現(xiàn)象，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，通過(guò)科學(xué)、合理的教育教學(xué)方法，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的全面提高。[5]

[1]《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》 葉圣陶著 教育科學(xué)出版社 1980.10

[2]倪雪雁.如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文有效預(yù)習(xí)[J].教學(xué)在線，2010 (12).

[4]喬田清.談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課前預(yù)習(xí)[J].教學(xué)在線，2010 (2)

[5]徐秋芬.對(duì)小學(xué)高段語(yǔ)文有效預(yù)習(xí)的建議[J].小學(xué)時(shí)代：教育研究，2011 ( 3)