語文古詩詞誦讀教學(xué)方法探析

◎殷 海

語文古詩詞誦讀教學(xué)方法探析

◎殷 海

在語文教學(xué)中，古詩詞是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，而且隨著新課程改革的不斷深入，古詩詞在語文學(xué)科中所占比例越來越大，重要性越發(fā)突顯，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生古典文化修養(yǎng)具有重要意義。誦讀是古詩詞教學(xué)的重要教學(xué)方法之一，本文對(duì)語文古詩詞誦讀教學(xué)進(jìn)行全面分析，并提出針對(duì)性的教學(xué)建議。

一、語文古詩詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

針對(duì)本地區(qū)的中心學(xué)校進(jìn)行問卷、訪談與聽課調(diào)查，重點(diǎn)對(duì)語文古詩詞誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行摸查與分析，調(diào)查的內(nèi)容主要包括學(xué)生古詩詞背誦情況、課堂學(xué)習(xí)及課外學(xué)習(xí)狀況、古詩詞誦讀考評(píng)狀況等幾個(gè)方面。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，在古詩詞誦讀教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)古詩詞誦讀的興趣與喜好表現(xiàn)出較大差別，但總體上，喜好程度不足，超過半數(shù)學(xué)生對(duì)古詩詞誦讀不感興趣；此外超過80%的學(xué)生是在“教師要求”下進(jìn)行的，而非“興趣、自愿、愛好”等因素推動(dòng)下進(jìn)行古詩詞誦讀的；在課堂教學(xué)方面，古詩詞誦讀課堂教學(xué)無論是是在課堂時(shí)間比例、課時(shí)安排方面，還是在專門古詩詞誦讀課堂設(shè)置方面，均表現(xiàn)出較低的比例。也就是說語文教學(xué)中，無論是學(xué)校層面還是教師層面，對(duì)古詩詞誦讀教學(xué)的重視程度較低。由相關(guān)調(diào)查分析的結(jié)果可知，當(dāng)前古詩詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)中重分析輕誦讀，忽視誦讀的重要性；二是教師教學(xué)方法運(yùn)用方面重理性輕感覺，缺少恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法；三是誦讀教學(xué)程序方面盲目化、淺層化問題突出，缺乏科學(xué)性，誦讀手段不靈活；四是誦讀內(nèi)容并沒有表現(xiàn)出拓展性，缺乏課外誦讀的有效支持。

二、古詩詞誦讀教學(xué)方法要注意的問題

在語文古詩詞教學(xué)中，誦讀教學(xué)并非單一的朗讀訓(xùn)練，也不是學(xué)生的死記硬背，而是通過學(xué)生主體的反復(fù)誦讀來鑒賞古詩詞，并在誦讀過程中感受與領(lǐng)會(huì)古詩詞的意蘊(yùn)，進(jìn)而自然成誦。因此在古詩詞誦讀教學(xué)中應(yīng)注意以下問題：

首先，誦讀與講解相結(jié)合。新課程改革要求學(xué)生是教學(xué)中的主體，古詩詞誦讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生誦讀為主，但是古詩詞自身特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律決定了教學(xué)的重要性，即古詩詞誦讀不僅要重視學(xué)生誦讀的主體地位，還應(yīng)該充分發(fā)揮語文教師的講解作用。對(duì)于學(xué)生而言，受限于其審美能力、學(xué)養(yǎng)、生活體驗(yàn)等因素，古詩詞語言形式給誦讀帶來很大難度，這需要語文教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況對(duì)學(xué)生的古詩詞誦讀在語言、創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容等方面給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，配合學(xué)生誦讀過程，進(jìn)而提升學(xué)生的誦讀興趣。其次，誦讀與意會(huì)相結(jié)合。古詩詞的語言高度凝練，而且其結(jié)構(gòu)的跳躍性較大，修辭手法復(fù)雜，給學(xué)生誦讀提出了較大的難題，這就需要在教學(xué)過程中，教師結(jié)合講解給學(xué)生設(shè)定合適的誦讀目標(biāo)，讓學(xué)生在不斷的誦讀中意會(huì)到古詩詞的美，并從中獲得情感上的共鳴。誦讀與意會(huì)中允許學(xué)生理解的差異性，并對(duì)“空白”與“未定點(diǎn)”進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最終使學(xué)生真正“領(lǐng)悟”。再次，在古詩詞誦讀中要教會(huì)學(xué)生誦讀技巧，注重誦讀方法的傳授，使學(xué)生能夠自主誦讀，自主感悟。語文教師要教會(huì)學(xué)生正確的識(shí)句讀，指導(dǎo)學(xué)生斷句，分清句中的小停頓；教師可通過自身誦讀示范引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏韻律，使學(xué)生掌握仄短平長(zhǎng)，還要能夠根據(jù)詩詞內(nèi)容或表現(xiàn)詩人強(qiáng)烈情感的詞句適當(dāng)輕讀或重讀；最后，在古詩詞誦教學(xué)中，教師要掌握多種誦讀形式的靈活運(yùn)用，可結(jié)合實(shí)際情況采取靈活多變的誦讀形式。課堂教學(xué)中常用的誦讀形式包括教師范讀、影音資料誦讀模仿、教師或?qū)W生領(lǐng)讀或領(lǐng)背，以及學(xué)生齊讀、單讀等，此外還可采用輪讀、分組讀等形式。在古詩詞誦讀的輔助方面可靈活采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，圖、文、聲、色并茂，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。

三、語文古詩詞誦讀教學(xué)方法探討

（一）利用接受美學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性詩詞誦讀教學(xué)

葉圣陶先生曾說，吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種方法，不朗誦，光靠瀏覽是學(xué)不好語文的。自古以來，誦讀一直是學(xué)習(xí)語文的重要方法之一，而且我國古詩詞的特質(zhì)也決定了誦讀法是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟和感受古詩詞語言美、意境美的重要方法。因此在古詩詞誦讀教學(xué)中，語文教師需要注重運(yùn)用接受美學(xué)的理論引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的古詩詞誦讀。從接受美學(xué)的視角引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞的語言美，并從反復(fù)的誦讀中最終感受到古詩詞的語感。

（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行致精誦讀

在整篇誦讀的基礎(chǔ)上，還要求教師引導(dǎo)學(xué)生致精誦讀，從細(xì)致上感悟古詩詞的意境美。致精誦讀教學(xué)的要點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面：一是要抓住“詩眼”和“警策”，從這兩點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，引起他們的審美關(guān)注；二是要知道學(xué)生反復(fù)誦讀，并在誦讀過程中逐漸構(gòu)建起古詩詞意蘊(yùn)的美感，從內(nèi)容中獲得美感并激發(fā)情感的共鳴。一般在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生情感基礎(chǔ)和古詩詞的特征，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)詩人的感情，并在不斷的誦讀中將詩人的感情轉(zhuǎn)化為自己的感情，最終獲得對(duì)古詩詞最深刻的體悟；三是要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語感能力的培養(yǎng)，學(xué)生語言感受力越強(qiáng)，就越能夠了解語言文字的意義和旨趣。

（三）古詩詞誦讀教學(xué)指要

在古詩詞的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生如果無法掌握古詩詞誦讀的技巧和方法，則容易形成反復(fù)、機(jī)械的朗讀，這會(huì)使學(xué)生陷入被動(dòng)而缺乏興趣，因此需要語文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。首先，教師自身要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生更新觀念，使其認(rèn)識(shí)到不能為背誦而背誦，而是將古詩詞視為我國優(yōu)秀的民族文化而進(jìn)行感悟和傳承；其次，教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方法，教學(xué)中要突出吟誦的教學(xué)主體地位，引導(dǎo)學(xué)生把握古詩詞的音樂美，培養(yǎng)學(xué)生的積極創(chuàng)造意識(shí)；再次，在古詩詞誦讀教學(xué)中，教師不僅要注重課堂學(xué)習(xí)，還需要關(guān)注課外學(xué)習(xí)，將學(xué)生學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外，拓展學(xué)習(xí)范圍，讓學(xué)生自主誦讀，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性；最后，語文教師自身要開拓視野，與學(xué)生同讀，創(chuàng)造和諧、民主的課堂氛圍。

［1］黃紅華.古詩詞誦讀教學(xué)方法的運(yùn)用與思考［J］.閱讀與鑒賞（中旬），2011，（9）.

［2］張玉梅.古詩詞誦讀教學(xué)優(yōu)化策略探微［J］.中學(xué)語文，2014，（12）.

［3］沈志斌.新課程改革視域下的古詩詞誦讀教學(xué)探究［J］.語文教學(xué)與研究，2016，（3）.

（殷海 甘肅省高臺(tái)縣南華鎮(zhèn)明水學(xué)校 734300）