培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感 提高語(yǔ)文修養(yǎng)
——語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感之我見(jiàn)

湖南省耒陽(yáng)市一中 胡小年

培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感 提高語(yǔ)文修養(yǎng)
——語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感之我見(jiàn)

湖南省耒陽(yáng)市一中 胡小年

語(yǔ)感能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)和核心，在教學(xué)中教師要使學(xué)生在閱讀中積累語(yǔ)感，在情境中深化語(yǔ)感，在訓(xùn)練中內(nèi)化語(yǔ)感，在想象中培養(yǎng)語(yǔ)感。

語(yǔ)文 語(yǔ)感素養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，這種語(yǔ)文能力不是別的，就是語(yǔ)感。語(yǔ)感是指對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力,是對(duì)語(yǔ)言文字直覺(jué)的、整體的把握，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的核心因素。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。”因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須走進(jìn)生活，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維，在對(duì)生活的體驗(yàn)過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。那么，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感呢？下面，我就本人多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┐譁\的看法。

一、在閱讀中積累語(yǔ)感

閱讀是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效途徑。高中語(yǔ)文課本中的篇章大多文質(zhì)兼美，情文并茂，鼓勵(lì)學(xué)生讀背這些文章是學(xué)生積累知識(shí)、豐富語(yǔ)感的重要途徑。聽(tīng)和說(shuō)是口語(yǔ)交際的兩個(gè)表現(xiàn)形式?！奥?tīng)話是憑借語(yǔ)言、理解說(shuō)話者所講的意思。聽(tīng)的言語(yǔ)活動(dòng)不是機(jī)械、被動(dòng)地接受和簡(jiǎn)單重復(fù)反映信息，而是積極主動(dòng)思考，重組語(yǔ)言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過(guò)程?！笨梢?jiàn)，聽(tīng)是接收信息最有效的手段之一。所以在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)幫助學(xué)生端正聽(tīng)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)，在聽(tīng)中積極感知。聽(tīng)是吸收，說(shuō)是表達(dá)。說(shuō)是對(duì)聽(tīng)的檢驗(yàn)。因此，聽(tīng)后還需多說(shuō)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)大量的語(yǔ)言實(shí)踐，把聽(tīng)到的語(yǔ)言材料中所蘊(yùn)涵的內(nèi)容、意義說(shuō)出來(lái)，以進(jìn)一步鍛煉他們的感知。如此經(jīng)常練習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)不斷提高。

二、在情境中深化語(yǔ)感

文學(xué)作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語(yǔ)外之意的高情遠(yuǎn)韻和“可解不可解”之意，這種語(yǔ)感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極、心游萬(wàn)仞的想象與聯(lián)想，對(duì)于這種最敏銳、最深切的語(yǔ)感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。由于語(yǔ)感能力的培養(yǎng)離不開(kāi)理性思維的參與，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué)，離不開(kāi)學(xué)生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)感情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、琢磨，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。

領(lǐng)悟的最佳方法是“熟讀精思，分析琢磨”。在詩(shī)歌單元的教學(xué)中，我先讓學(xué)生熟讀，整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容，然后再引導(dǎo)學(xué)生分析、推敲，讓學(xué)生獨(dú)立思考，用心用情去體驗(yàn)、去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。我舍得花時(shí)間，學(xué)會(huì)耐心地等待，熱情地喚醒，巧妙地點(diǎn)撥，使學(xué)生由淺入深，從迷茫走到開(kāi)朗再到頓悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，領(lǐng)悟越深切，久而久之，詩(shī)歌中所蘊(yùn)涵的“玄機(jī)”就會(huì)通過(guò)有血有肉的語(yǔ)言從學(xué)生的口中傳出來(lái)，這樣，學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)得到進(jìn)一步鍛煉。

三、在訓(xùn)練中內(nèi)化語(yǔ)感

語(yǔ)言的書(shū)面語(yǔ)學(xué)習(xí)大都采用習(xí)得方式。學(xué)生在語(yǔ)言習(xí)得中，“不僅接觸經(jīng)過(guò)專家精心選定的話語(yǔ)材料，而且接觸各種語(yǔ)言知識(shí)，并有各種各樣的實(shí)踐訓(xùn)練”。因此，語(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生練，必須有教師的訓(xùn)。但有的人將訓(xùn)簡(jiǎn)單地等同于“講”，于是學(xué)堂變講堂，教師大講特講，一講到底，這種違背訓(xùn)示規(guī)則的“講”，一者表現(xiàn)為逐字逐句的“串講”，二者表現(xiàn)為過(guò)分執(zhí)著于逐層逐段的“講析”?！按v”“講析”往往是見(jiàn)字不見(jiàn)詞、見(jiàn)詞不見(jiàn)句、見(jiàn)句不見(jiàn)段、見(jiàn)段不見(jiàn)篇，好端端的一篇文章被碎尸萬(wàn)段，忽略學(xué)生對(duì)整體作品的感知與直覺(jué)體悟。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，應(yīng)是知無(wú)不言，言無(wú)不盡，而對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)是知有不言，言有不盡。知有不言指學(xué)生已懂的不講，與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)的不講，暫時(shí)不需要理解的不講；言有不盡則是點(diǎn)到為止，給想象力騰出自由的場(chǎng)地。這才是講的藝術(shù)，才是真正地將“訓(xùn)”理解為“講”。

四、在想象中培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)感的產(chǎn)生是以“感”為主，它離不開(kāi)具體生動(dòng)的想象。因而，要得到敏銳、豐富、深切的語(yǔ)感，應(yīng)讓學(xué)生運(yùn)用形象思維，品味語(yǔ)言文字，啟發(fā)想象，達(dá)到“作者胸有境，入境始于親”的境地。語(yǔ)感同想象是緊密聯(lián)系的，在閱讀教學(xué)中運(yùn)用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，必然會(huì)在學(xué)生的心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”。它能使課文內(nèi)容像電影一樣，在學(xué)生頭腦中一一閃過(guò)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情共鳴。

由此，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)放開(kāi)手腳，讓學(xué)生自主地、自由地培養(yǎng)語(yǔ)感。學(xué)生完全可以借助思維和審視能力，展開(kāi)自身合理的想象和聯(lián)想，對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行品評(píng)與鑒賞。這是學(xué)生與作者在生活體驗(yàn)上的一種溝通。它需要學(xué)生不僅能充分領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的字面意義，還要能領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的弦外之音、言外之意?！叭绻麊慰坎樽值洌偷貌坏绞裁瓷钋械恼Z(yǔ)感。惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積累起來(lái)，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語(yǔ)感和作者的不相上下，那時(shí)候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了?！边@樣學(xué)生的語(yǔ)感能力才會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。

總之，語(yǔ)感能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)和核心，這是由語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)活動(dòng)規(guī)律所決定的?，F(xiàn)代化語(yǔ)文教學(xué)就是要做到“書(shū)不盡言，言不盡意”，用有限的知識(shí)孕育和啟迪最多的能力。為人師者，應(yīng)時(shí)刻做有心人，挖掘捕捉“語(yǔ)感”點(diǎn)，讓我們的孩子從小積累豐富的語(yǔ)言材料，打下扎實(shí)的語(yǔ)言功底。讓他們真正與所教的課文有一個(gè)心靈的對(duì)話和交流。