張?zhí)赘锩枷胙芯渴鲈u(píng)

黃靈謀 曾慶棟 梁 宇

（1.百色學(xué)院， 廣西 百色 533000；2.云南大學(xué)， 云南 昆明 650504； 3.廣西民族大學(xué)， 廣西 南寧 530000）

張?zhí)赘锩枷胙芯渴鲈u(píng)

黃靈謀1曾慶棟2梁 宇3

（1.百色學(xué)院， 廣西 百色 533000；2.云南大學(xué)， 云南 昆明 650504； 3.廣西民族大學(xué)， 廣西 南寧 530000）

通過(guò)梳理和總結(jié)學(xué)術(shù)界對(duì)張?zhí)籽芯康母鞣N主要觀(guān)點(diǎn)，將張?zhí)滓簧闹饕暙I(xiàn)和平生活動(dòng)歸納為思想轉(zhuǎn)變歷程、民主革命思想、在共產(chǎn)國(guó)際的活動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)思想、統(tǒng)戰(zhàn)思想、革命宣傳思想、在廣州起義中的貢獻(xiàn)、平生與交往等八個(gè)方面，并分別作了介紹和評(píng)價(jià)。

張?zhí)祝桓锩枷?；共產(chǎn)國(guó)際

作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要的歷史人物之一，張?zhí)祝?898.6—1927.12）同志具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治活動(dòng)家和宣傳家，更是中國(guó)共產(chǎn)黨派往共產(chǎn)國(guó)際組織和青年共產(chǎn)國(guó)際組織工作的第一位使者。自1981年以來(lái)特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，學(xué)術(shù)界在實(shí)事求是的精神指導(dǎo)下，關(guān)于張?zhí)椎乃枷胙芯?，業(yè)以已取得了比較豐碩的成果。在繼續(xù)大力推進(jìn)張?zhí)籽芯康那闆r下，就已有的文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集、梳理、反思和解讀，對(duì)了解已有研究之得失和明確今后研究之方向，皆具有重要意義。

已有對(duì)張?zhí)椎难芯?，主要突出在思想轉(zhuǎn)變歷程、民主革命思想、在共產(chǎn)國(guó)際的活動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)思想、統(tǒng)戰(zhàn)思想、革命宣傳思想、在廣州起義中的貢獻(xiàn)、平生與團(tuán)體等八個(gè)方面。

一、張?zhí)椎乃枷朕D(zhuǎn)變歷程

王一知等人認(rèn)為，張?zhí)椎乃枷霃母锩裰髦髁x到共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了三個(gè)階段：從1911年春到1915年冬，受愛(ài)國(guó)政治意識(shí)的熏陶和辛亥革命活動(dòng)的影響而形成革命民主主義思想；從1916年春到1920年夏，學(xué)習(xí)馬克思主義，由一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為具備初、步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子；1920年10月以后，從初步具備共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變成為成熟的馬克思主義者[1]。

1911年春，張?zhí)卓既敫袑W(xué)堂后，剛開(kāi)始時(shí)有著“升官發(fā)財(cái)”的思想，但由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)辛亥革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，他在時(shí)任府中學(xué)堂校長(zhǎng)屠元博熱情謳歌和宣傳孫中山、章太炎的資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的影響下，思想發(fā)生了深刻的變化。他通過(guò)閱讀宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命政治思想的報(bào)刊和書(shū)籍，開(kāi)始沖破封建思想禁錮的牢籠，接受資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想；在反對(duì)北洋軍閥頭子袁世凱和日本帝國(guó)主義簽訂旨在滅亡中國(guó)的二十一條款的斗爭(zhēng)中，他參加了聲討袁世凱賣(mài)國(guó)罪行的怒潮和抵制日貨的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，組織同學(xué)們到校外宣傳愛(ài)國(guó)主義思想，完成了其人生中第一次的思想轉(zhuǎn)變[2]（6—8）。

從1916年春到1920年夏期間，張?zhí)自诒毖蟠髮W(xué)(天津大學(xué)的前身)學(xué)習(xí)。1918年5月，段祺瑞政府與日本秘密簽訂《共同防敵軍事協(xié)定》的消息傳來(lái)，京津?qū)W生代表向當(dāng)局舉行示威請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，張?zhí)?、馬駿和郭隆等人在天津組建“學(xué)生救國(guó)會(huì)”并與北京大學(xué)“學(xué)生救國(guó)會(huì)”建立了聯(lián)系[3]45。下半年，擔(dān)任鮑立維翻譯的張?zhí)渍J(rèn)真閱讀列寧的《國(guó)家與革命》等馬列主義著作和十月革命的文獻(xiàn)，在學(xué)習(xí)中還翻譯了一些介紹俄國(guó)十月革命和蘇俄新樣貌的文章[4]。1919年2月，他在天津創(chuàng)建了以建立民主自由、有科學(xué)文化的社會(huì)為主旨的“社會(huì)建設(shè)會(huì)”團(tuán)體，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，成長(zhǎng)為天津愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要骨干，組織和參加北洋大學(xué)講演第二團(tuán)赴塘沽及郊區(qū)向聽(tīng)眾宣傳反帝反封建的講演[5]，從而完成了他第二次思想的轉(zhuǎn)變。之后，張?zhí)自诒本﹨⒓永畲筢摻M織領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義小組，研究馬克思主義，在天津創(chuàng)立社會(huì)主義青年團(tuán)，創(chuàng)辦報(bào)刊，報(bào)道工人活動(dòng)情況和研究工人運(yùn)動(dòng)問(wèn)題，把馬克思主義的宣傳同工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，傳播馬克思主義理論，“立志走俄國(guó)十月革命的道路，以救中國(guó)”[6]。

二、張?zhí)椎拿裰鞲锩枷?/h2>

張?zhí)资沁\(yùn)用馬克思列寧主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)觀(guān)察、思考、分析中國(guó)的基本實(shí)際，對(duì)近代中國(guó)革命提出了科學(xué)的論述。翁瑩香認(rèn)為，張?zhí)讖恼涡蝿?shì)和經(jīng)濟(jì)狀況兩個(gè)方面分析近代中國(guó)國(guó)情，帝國(guó)主義列強(qiáng)特別是日本帝國(guó)主義的侵略是造成近代中國(guó)割據(jù)狀態(tài)的重要原因，民族資本主義受到帝國(guó)主義和封建軍閥的壓迫剝削是中國(guó)無(wú)法走向資本主義社會(huì)的主要原因，近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)實(shí)質(zhì)就是封建軍閥割據(jù)和帝國(guó)侵略的半殖民地半封建社會(huì)[7]。李新、白雪認(rèn)為，張?zhí)讓?duì)近代中國(guó)各個(gè)階級(jí)進(jìn)行分析之后指出，民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性決定了其不能充當(dāng)近代中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，近代中國(guó)的革命必須是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)依靠工農(nóng)力量，爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，進(jìn)行反帝國(guó)主義反封建軍閥的民主主義革命，它是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分[8]。鄭可益、林曉群認(rèn)為，張?zhí)自诟锩鼘?shí)踐斗爭(zhēng)中堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，開(kāi)展農(nóng)民武裝暴動(dòng)斗爭(zhēng)和支持在城市舉行武裝起義，實(shí)行土地革命，堅(jiān)定走俄國(guó)十月革命的道路，建立蘇維埃革命政權(quán)，對(duì)中國(guó)革命新道路進(jìn)行了有益的探索[9]。

三、張?zhí)着c共產(chǎn)國(guó)際

學(xué)者們認(rèn)為，張?zhí)资侵袊?guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)青年團(tuán)派往共產(chǎn)國(guó)際和青年共產(chǎn)國(guó)際的最早使者，他極力爭(zhēng)取共產(chǎn)國(guó)際對(duì)早期中國(guó)共產(chǎn)黨的重視、支持和指導(dǎo)，關(guān)心朝鮮和日本共產(chǎn)黨的狀況，同時(shí)也建立和推動(dòng)了青年共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)青年團(tuán)的關(guān)系發(fā)展，為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命做出了重要貢獻(xiàn)。葉孟魁認(rèn)為，從1921年初開(kāi)始，張?zhí)赘耙翣枎?kù)茨克向共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處介紹中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建情況與并對(duì)蘇俄各家報(bào)紙媒體宣傳中國(guó)具體國(guó)情，和楊厚德(即楊明齋)一起代表中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處舉行多次會(huì)談，討論有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題，決定建立共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處中國(guó)支部，并由他起草一份成立共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處中國(guó)支部的詳細(xì)計(jì)劃，籌備朝鮮共產(chǎn)黨成立大會(huì)的組織局，號(hào)召中國(guó)、朝鮮和日本人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同反抗日本帝國(guó)主義，之后還出席了共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)[10]。1921年7月，他出席青年共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)并向大會(huì)闡述中國(guó)青年團(tuán)的創(chuàng)建情況和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展形勢(shì)，參與籌備遠(yuǎn)東革命青年代表大會(huì)工作，創(chuàng)建青年共產(chǎn)國(guó)際中國(guó)支部；此后，他在青年共產(chǎn)國(guó)際三大上被選為執(zhí)行委員會(huì)委員[11]。王一知認(rèn)為，1921年8月張?zhí)讌⒓舆h(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體代表大會(huì)的籌備工作，作為共產(chǎn)國(guó)際特使秘密遠(yuǎn)赴東京幫助組織日本共產(chǎn)主義代表出席此會(huì)，最后成功完成了使命[12]。沈海波則根據(jù)莫斯科俄羅斯當(dāng)代文獻(xiàn)保管與研究中心解密的材料以及張國(guó)燾、于樹(shù)德和肖勁光的回憶場(chǎng)景，指出張?zhí)撞](méi)有出席遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體代表大會(huì)，但他在籌備此次大會(huì)工作中提出各國(guó)民族主義在其本國(guó)客觀(guān)條件下是具有強(qiáng)烈的革命性的，理應(yīng)參會(huì)，并為大會(huì)所采納，同時(shí)起草召開(kāi)大會(huì)的呼吁書(shū)，為大會(huì)順利的召開(kāi)做出了重要的貢獻(xiàn)[13]。

四、張?zhí)椎那嗄赀\(yùn)動(dòng)思想

研究認(rèn)為，張?zhí)自陬I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年團(tuán)和青年運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐過(guò)程中，形成了頗具特色且內(nèi)容豐富的青年運(yùn)動(dòng)思想，至今仍然具備著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。鄭洸認(rèn)為，張?zhí)资侵袊?guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的創(chuàng)始人之一，對(duì)組織和宣傳中國(guó)共產(chǎn)主義青年運(yùn)動(dòng)做出了杰出的貢獻(xiàn)；1920年10月，他創(chuàng)建了天津團(tuán)組織；1921年11月，他負(fù)責(zé)恢復(fù)和整頓全國(guó)各地青年團(tuán)，主持召開(kāi)團(tuán)的一大會(huì)議，起草團(tuán)綱和修訂團(tuán)章，特別注重團(tuán)的思想建設(shè)，明確宣布中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、信奉馬克思主義理論的先進(jìn)青年群眾組織團(tuán)體，為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的思想建設(shè)、政治建設(shè)和組織建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)；后來(lái)，他又主持召開(kāi)團(tuán)的二大和三大，并在1925年1月召開(kāi)的團(tuán)的三大上當(dāng)選為團(tuán)的總書(shū)記[14]。朱少軍認(rèn)為，張?zhí)钻P(guān)于青年運(yùn)動(dòng)的論述主要包括：中國(guó)青年具有革命性及中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命中是起著先鋒作用，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織下開(kāi)展，要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一[15]。譚獻(xiàn)民、文斌認(rèn)為，張?zhí)椎那嗄赀\(yùn)動(dòng)思想既堅(jiān)持鮮明的階級(jí)性與徹底的革命性相統(tǒng)一又堅(jiān)持堅(jiān)定的原則性與靈活的策略性相統(tǒng)一[16]。徐瑩、李天華認(rèn)為，張?zhí)讓?duì)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐和理論思考為推動(dòng)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為后來(lái)毛澤東青年運(yùn)動(dòng)思想的最終形成和成熟做出了貢獻(xiàn)，是毛澤東青年運(yùn)動(dòng)思想的重要組成部分[17]。顧敏琪認(rèn)為，張?zhí)浊嗄赀\(yùn)動(dòng)思想是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)寶貴的精神財(cái)富，通過(guò)對(duì)他的青年運(yùn)動(dòng)思想的思考、分析和借鑒，對(duì)開(kāi)展當(dāng)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育實(shí)踐有著重要的啟示和借鑒作用[18]。

五、張?zhí)椎慕y(tǒng)戰(zhàn)思想

研究一致認(rèn)為，張?zhí)妆容^早地提出了聯(lián)合各階級(jí)包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，促進(jìn)和推動(dòng)了國(guó)共第一次合作的形成、發(fā)展和鞏固。丁則勤認(rèn)為，張?zhí)资侵袊?guó)共產(chǎn)黨內(nèi)第一個(gè)提出國(guó)共進(jìn)行合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的人，他于1921年6月在共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)上首次提出了殖民地半殖民地國(guó)家建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的正確主張，呼吁共產(chǎn)國(guó)家和西方共產(chǎn)黨要更加重視遠(yuǎn)東地區(qū)特別是中國(guó)的革命，這將會(huì)使世界革命獲得中國(guó)共產(chǎn)黨和各革命力量的“相當(dāng)援助”，主張共產(chǎn)黨和資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成“暫時(shí)同盟”共同反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略[19]。郝麗麗認(rèn)為，從1921年8月開(kāi)始，張?zhí)缀凸伯a(chǎn)國(guó)際代表馬林一起向?qū)O中山提出國(guó)共兩黨共同合作的主張，并與李大釗、陳獨(dú)秀等人在保持政治和組織的獨(dú)立性的基礎(chǔ)上率先以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，幫助孫中山改組國(guó)民黨，為黨的“三大”確立國(guó)共兩黨共同合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的方針做出了積極的貢獻(xiàn)[20]。革命不是一帆風(fēng)順，過(guò)程充滿(mǎn)著漫長(zhǎng)的曲折和艱辛的坎坷。團(tuán)結(jié)與分裂、合作與斗爭(zhēng)始終貫穿于國(guó)共第一次合作的形成、發(fā)展和鞏固的過(guò)程之中，在此過(guò)程中張?zhí)讏?jiān)持既合作又斗爭(zhēng)的原則。季云飛認(rèn)為，國(guó)共合作形成之后，張?zhí)诪榱税l(fā)展和鞏固國(guó)共合作，他積極宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論，并對(duì)以蔣介石為首代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨右派分裂國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的陰謀活動(dòng)做出了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)[21]。劉榮根認(rèn)為，張?zhí)椎慕y(tǒng)戰(zhàn)思想是對(duì)馬克思列寧主義統(tǒng)戰(zhàn)理論的繼承和發(fā)展，理論來(lái)源是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的思想，理論基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合農(nóng)民建立工農(nóng)聯(lián)盟，策略依據(jù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)要建立各種形式的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)，指導(dǎo)原則是建立工人階級(jí)內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[22]。

六、張?zhí)椎母锩麄魉枷?/h2>

研究者認(rèn)為，張?zhí)自诟锩鼘?shí)踐過(guò)程中通過(guò)創(chuàng)辦革命報(bào)刊和撰寫(xiě)政論文章來(lái)宣傳黨的革命主張，為我黨的新聞宣傳工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和豐富的理論。夏吉英認(rèn)為，作為革命宣傳家的張?zhí)诪榱朔从硣?guó)內(nèi)外革命動(dòng)態(tài)、傳播馬克思主義理論、宣傳正確的政治主張、有效的組織領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，先后創(chuàng)辦了《勞報(bào)》、《先驅(qū)》和《人民周刊》等近十種進(jìn)步革命報(bào)刊，重視報(bào)刊的宣傳引導(dǎo)功能、倡導(dǎo)正確的新聞自由觀(guān)和探索報(bào)刊的管理經(jīng)營(yíng)方式，并寫(xiě)了大量政論文章，開(kāi)辟了革命輿論戰(zhàn)地[23]。張浩認(rèn)為，1926年2月7日，張?zhí)讋?chuàng)辦了廣東區(qū)委機(jī)關(guān)報(bào)《人民周刊》，這份報(bào)紙以為人民利益奮斗為宗旨，以鼓動(dòng)、教育和指導(dǎo)人民群眾進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義反對(duì)封建軍閥的革命斗爭(zhēng)為使命，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的思想和政策，發(fā)行量多達(dá)兩萬(wàn)余份，是當(dāng)時(shí)最好的黨報(bào)之一[24]。李秀珍認(rèn)為，張?zhí)自谥骶帯度嗣裰芸分校_(kāi)設(shè)了社評(píng)、名著、人民生活、宣傳大綱等欄目，并且是該刊的主筆，他以“大”、“太”、“大雷”、“椿”、“椿年”、“之椿”等筆名為該刊先后撰寫(xiě)了70多篇宣傳革命的文章，這些文章篇幅短小精悍、構(gòu)思獨(dú)特巧妙、理論精辟入里、感情熱情奔放和語(yǔ)言通俗易懂，把革命斗爭(zhēng)的堅(jiān)決性和文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)性融為一體，達(dá)到了宣傳國(guó)民革命的效果[25]。張?zhí)自诟锩鼒?bào)刊宣傳實(shí)踐活動(dòng)中不斷探索黨報(bào)黨刊的性質(zhì)、任務(wù)和作用，為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的新聞理論的形成奠定了基礎(chǔ)。

七、張?zhí)着c廣州起義

現(xiàn)有研究對(duì)張?zhí)捉M織和領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義也有眾多的討論。張壽春認(rèn)為，1927年12月，張?zhí)捉M織和領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義是經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀，審時(shí)度勢(shì)做出的正確決定，起義時(shí)機(jī)選擇得當(dāng)，初見(jiàn)成效，建立了中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)[26]。鄧亦斌認(rèn)為，起義勝利后，在敵我力量懸殊情況之下，由于受到黨中央和共產(chǎn)國(guó)際代表“左傾”盲動(dòng)主義錯(cuò)誤影響，張?zhí)讻](méi)有支持葉挺等人主張主動(dòng)撤退到農(nóng)村保存革命實(shí)力的建議，從而導(dǎo)致了廣州起義失敗[27]。林雄輝認(rèn)為，張?zhí)最I(lǐng)導(dǎo)的廣州起義是具有世界歷史意義的蘇維埃運(yùn)動(dòng)，結(jié)果雖然是以失敗而告終，但廣東仍舊是革命的中心區(qū)域，各地仍以它為明確的旗幟，此后揭開(kāi)了全國(guó)革命勝利的序幕，促使共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)[28]。洪漢文認(rèn)為，廣州起義探索了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建軍的道路，為紅軍的鍛煉和輸送了重要的干部和軍事人才，其后創(chuàng)建的紅四軍是最早的紅軍部隊(duì)之一，對(duì)人民軍隊(duì)的政治工作進(jìn)行了探索和實(shí)踐，鑄就了人民軍隊(duì)的革命精神[29]。李淼翔認(rèn)為，廣州起義是對(duì)中國(guó)革命道路開(kāi)拓性的探索，它證明了城市武裝起義奪取政權(quán)是不可能的，中國(guó)革命必須要走農(nóng)村包圍城市的道路[30]。

八、張?zhí)椎钠缴c交往

1.張?zhí)着c人物交往。一是協(xié)調(diào)馬林與陳獨(dú)秀的關(guān)系。楊飛、趙偉認(rèn)為，1921年，時(shí)任中共總書(shū)記陳獨(dú)秀與共產(chǎn)國(guó)際代表馬林就中國(guó)共產(chǎn)黨是否與共產(chǎn)國(guó)際建立關(guān)系、是否接受共產(chǎn)國(guó)際的組織指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)援助、是否在共產(chǎn)國(guó)際統(tǒng)一指導(dǎo)下工作等問(wèn)題發(fā)生了分歧，張?zhí)琢私饩唧w情況之后，四處奔走，全力周旋，積極調(diào)和，協(xié)調(diào)了兩者之間的關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系[31]。二是與周恩來(lái)建立深厚的友誼。錢(qián)聽(tīng)濤認(rèn)為，1925年5月至1926年冬，周恩來(lái)與張?zhí)自谌珖?guó)革命中心廣東根據(jù)地共同工作，隨后兩人共同反對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降路線(xiàn)的錯(cuò)誤主張，擔(dān)任中共中央臨時(shí)政治局常委，出席“八七會(huì)議”，參與制定土地革命、武裝起義的總方針，他們?cè)诟锩鼞?zhàn)火中建立起了深厚的革命友誼[32]。三是與瞿秋白密切的革命交往。梁化奎、楊巧娜認(rèn)為，張?zhí)着c瞿秋白在同學(xué)時(shí)代就認(rèn)識(shí)，瞿秋白走上革命道路是受到張?zhí)子绊懙?，張?zhí)子?921年5月在莫斯科介紹瞿秋白加入了共產(chǎn)黨；當(dāng)瞿秋白得知張?zhí)自趶V州起義中壯烈犧牲后，忍痛撰寫(xiě)《悼張?zhí)淄尽?，高度評(píng)價(jià)張?zhí)准捌漕I(lǐng)導(dǎo)的廣州起義[33]（72——82）。

2.張?zhí)着c團(tuán)體的關(guān)系。天津是張?zhí)鬃呱蠠o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的重要一站。蔡文杰、劉玉珊、王嵐認(rèn)為，張?zhí)自谔旖蚧顒?dòng)時(shí)間集中在1916年1月至1921年1月，在這五年時(shí)光里，他打下了扎實(shí)的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，關(guān)注國(guó)家政局社會(huì)狀況，積極參加愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)和鍛煉了出色的組織和宣傳才能[34]。張振興認(rèn)為，北洋大學(xué)（天津大學(xué)前身）系統(tǒng)的法學(xué)教育理念、實(shí)事求是的校訓(xùn)精神和樸實(shí)而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，這些促使張?zhí)椎娜松^(guān)和理想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，最后堅(jiān)定地選擇了信仰馬克思主義，走上了無(wú)產(chǎn)階級(jí)職業(yè)革命家的光輝道路[35]。

3.張?zhí)椎钠缴?、著作辨考。張?zhí)椎钠缴嫖?。關(guān)于張?zhí)兹ミ^(guò)蘇聯(lián)幾次的問(wèn)題，在學(xué)術(shù)界有六次說(shuō)、四次說(shuō)、兩次說(shuō)等等，丁則勤考據(jù)認(rèn)為，可以肯定張?zhí)兹サ教K聯(lián)的次數(shù)只有兩次，第一次是“1921年1月，張?zhí)讋?dòng)身赴蘇聯(lián)”，他“回到中國(guó)的時(shí)間當(dāng)在1921年8月份”；第二次是“1923年8月16日，張?zhí)讌⒓恿艘允Y介石為團(tuán)長(zhǎng)的孫逸仙博士代表團(tuán)赴蘇聯(lián)考察軍事、政治和黨務(wù)，同年8月回國(guó)”[36]。關(guān)于出席共產(chǎn)國(guó)際三大的中國(guó)代表團(tuán)人員，有兩種說(shuō)法，一種認(rèn)為是張?zhí)缀蜅詈玫?，另一種說(shuō)法是張?zhí)缀陀嵝闼桑~孟魁、趙曉春根據(jù)最新出版的《張?zhí)孜募泛汀队嵝闼晌募贰⒂嵝闼筛岸韰⒓忧嗄旯伯a(chǎn)國(guó)際二大的史料以及張?zhí)住督o季諾維耶夫的信》認(rèn)為，出席共產(chǎn)國(guó)際三大的中國(guó)代表團(tuán)人員是張?zhí)缀陀嵝闼蒣37]。在史學(xué)界，不少研究者認(rèn)為張?zhí)子?921年7月在青年共產(chǎn)國(guó)際二大上當(dāng)選為執(zhí)委會(huì)委員。李曙新認(rèn)為此說(shuō)法可疑，因?yàn)檫@些文章在敘述時(shí)未注明原始出處，并且根據(jù)青年共產(chǎn)國(guó)際代表達(dá)林在其《中國(guó)回憶錄》一書(shū)中的敘述、王一知的回憶和青年共產(chǎn)國(guó)際二大后匯編的文獻(xiàn)等史料相互印證，指出張?zhí)自谇嗄旯伯a(chǎn)國(guó)際二大上當(dāng)選為執(zhí)委會(huì)委員的說(shuō)法是錯(cuò)誤的[38]。

張?zhí)椎闹鞅婵?。葉孟魁在《一篇有重要?dú)v史意義的文獻(xiàn)》一文中認(rèn)為《張?zhí)字鹿伯a(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)的報(bào)告》是由張?zhí)缀亡那锇坠餐珜?xiě)的[39]，李玲則根據(jù)瞿秋白文章與張?zhí)孜恼碌臅r(shí)間標(biāo)注不一致以及鮑里斯·舒米亞茨基在《中國(guó)共青團(tuán)和共產(chǎn)黨歷史片斷》里的記錄，認(rèn)為這份《報(bào)告》是由張?zhí)转?dú)立完成的[40]。關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》譯者的問(wèn)題。中央檔案館匯編的、1989年由中共中央黨校出版社出版的《中共中央文獻(xiàn)選集》認(rèn)為把這份《宣言》由英文稿譯回中文稿的譯者是張國(guó)燾[41]551，高放考證了張國(guó)燾和張?zhí)自?921年的活動(dòng)史實(shí)、對(duì)比兩人的英文翻譯水平和參照1989年出版的《中共黨史人物傳》第4卷中由林鴻暖撰寫(xiě)的《張?zhí)住返恼f(shuō)法，推斷這份《宣言》的譯者不可能是張國(guó)燾，只能是張?zhí)譡42]。

九、對(duì)進(jìn)一步深化張?zhí)籽芯康膸c(diǎn)思考

近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)張?zhí)椎难芯咳〉昧溯^為豐碩的成果。在深化已有各個(gè)研究主題的同時(shí)，還可以通過(guò)發(fā)掘與有關(guān)張?zhí)椎馁Y料、運(yùn)用科學(xué)的研究方法、拓展張?zhí)籽芯康念I(lǐng)域來(lái)加強(qiáng)張?zhí)籽芯俊?/p>

第一，發(fā)掘、整理、出版張?zhí)椎奈母搴拖嚓P(guān)史料。歷史研究是建立在翔實(shí)、可靠和豐富的史料基礎(chǔ)之上。為了繼續(xù)深化張?zhí)椎难芯?，需要發(fā)掘、整理和公布更多與張?zhí)子嘘P(guān)的文獻(xiàn)資料特別是檔案材料。一是整理張?zhí)椎奈墨I(xiàn)檔案史料。張?zhí)自诙虝旱?9年生涯中，從1915年開(kāi)始求學(xué)天津，到1927年12月在廣州起義中犧牲，這12年的學(xué)習(xí)和革命的歷程里，他遠(yuǎn)赴蘇俄參加共產(chǎn)國(guó)際工作，先后到上海、武漢、南京和廣東等地開(kāi)展革命活動(dòng)。要深入研究張?zhí)自谔K俄和日本期間參與的革命活動(dòng)，還需要搜集日本、蘇俄共產(chǎn)國(guó)際的檔案文獻(xiàn)；張?zhí)自趪?guó)內(nèi)尤其是在武漢、南京和上海等地的具體革命工作，迄今為止所能查閱到的有關(guān)文獻(xiàn)史料還比較少。二是重視與張?zhí)紫嚓P(guān)的歷史圖片和同時(shí)代人物的相關(guān)回憶文章。文史圖片和回憶性口述史料是歷史的在場(chǎng)者、見(jiàn)證者、記錄者。進(jìn)一步整理有關(guān)張?zhí)椎膱D片資料和回憶資料，可以更真實(shí)的、更豐滿(mǎn)的、更形象的還原張?zhí)讌⒓痈锩鼘?shí)踐活動(dòng)的具體場(chǎng)景。三是考證張?zhí)鬃珜?xiě)的仍遺失在社會(huì)的或是他用其它筆名發(fā)表的佚文。張?zhí)渍J(rèn)為筆桿和舌頭是革命者進(jìn)行革命政治斗爭(zhēng)的重要武器，因此，他在革命實(shí)踐中撰寫(xiě)了大量戰(zhàn)斗檄文來(lái)宣傳革命。張?zhí)自鴵?dān)任《勞報(bào)》、《先驅(qū)》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《人民周刊》等近十種報(bào)刊的主編或是社論委員會(huì)委員，可以考證這些報(bào)刊上未署作者名的文章是否為他所作。

第二，堅(jiān)持科學(xué)的研究方法。研究方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具。科學(xué)的研究方法是研究者正確認(rèn)識(shí)和把握研究對(duì)象的中介工具。開(kāi)展張?zhí)籽芯啃枰\(yùn)用科學(xué)的研究方法進(jìn)行指導(dǎo)。一是注重文獻(xiàn)材料的研究。張?zhí)鬃珜?xiě)的大量文章，是我們研究張?zhí)准捌渌枷氲淖钪饕馁Y料。認(rèn)真閱讀、研究、解讀文本是走近張?zhí)缀屠斫鈴執(zhí)姿枷氲母就緩?。目前還有一些研究者不注重對(duì)文本的研究解讀，習(xí)慣于利用二手資料或是引用已有的研究成果，這會(huì)使研究質(zhì)量大打折扣。二是堅(jiān)持歷史唯物主義方法。對(duì)同一研究對(duì)象，研究者的所站立場(chǎng)不同，所看角度不同，知識(shí)體系不同，導(dǎo)致研究結(jié)論自然也不同，甚至是完全對(duì)立的。這就要求研究者在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)張?zhí)椎钠缴顒?dòng)和思想時(shí)，只有運(yùn)用歷史唯物主義方法，把張?zhí)字糜谒幍纳鐣?huì)歷史環(huán)境中加以考察，不能以今天的衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)苛求古人，堅(jiān)持實(shí)事求是的研究態(tài)度，才能得出正確的結(jié)論，否則會(huì)有失偏頗。三是加強(qiáng)比較性研究。在近代中國(guó)，張?zhí)资峭弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人一起開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐活動(dòng)的，這就決定了研究張?zhí)椎乃枷耄仨氁褟執(zhí)着c當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)群體聯(lián)系起來(lái)，分析他們革命實(shí)踐的交互性和他們思想的關(guān)聯(lián)性。因此，我們可以開(kāi)展張?zhí)着c李大釗、馬林、鮑羅廷的關(guān)系；張?zhí)着c陳獨(dú)秀及“右傾”錯(cuò)誤路線(xiàn)；張?zhí)着c瞿秋白及其“左傾”錯(cuò)誤路線(xiàn)；張?zhí)着c張國(guó)燾及其“關(guān)門(mén)主義”等問(wèn)題的研究。

第三，進(jìn)一步拓展研究領(lǐng)域。從已有張?zhí)籽芯砍晒麃?lái)看，學(xué)術(shù)界對(duì)張?zhí)椎那嗄赀\(yùn)動(dòng)思想、統(tǒng)戰(zhàn)思想和民主革命思想的研究較為集中。相對(duì)來(lái)看，對(duì)張?zhí)椎恼嗡枷?、社?huì)思想和經(jīng)濟(jì)思想等的研究還有待進(jìn)一步拓展和深化。張?zhí)椎恼嗡枷敕浅ＸS富，諸如他對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的態(tài)度，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家及其之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的分析等方面，尚有研究拓展和提升的空間。張?zhí)椎纳鐣?huì)思想，如張?zhí)讓?duì)社會(huì)主義革命的實(shí)踐、對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)狀況的分析、對(duì)中國(guó)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想等方面，尚未有專(zhuān)題論述。此外，從張?zhí)赘锩鼘?shí)踐與理論相結(jié)合來(lái)說(shuō)，張?zhí)椎墓伯a(chǎn)國(guó)際主義思想、張?zhí)着c共產(chǎn)國(guó)際代表的關(guān)系、張?zhí)讓?duì)馬克思主義中國(guó)化早期的探索，等等，這些論題都是值得認(rèn)真思考和探究。

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責(zé)任編輯：徐海斌

A Review of Zhang Tailei's revolutionary Practice and Research of Thoughts

HUANG Ling-mou1ZENG Qing-dong2LIANG YU3
（1.Baise University,Baise,Guangxi 533000，China；2.Yunnan University，Kunming, Yunnan 650504，China;3.Guangxi University for Nationality,Nanning,Guangxi 530000，China）

By analyzing and summarizing the main point of the research on zhang tailei from the academic circle,zhang tailei's life activities and the main contribution can be concluded as eight aspects，the process of changing in thoughts,democratic revolutionary thoughts,thoughts in the international communist activities and youth movement，the united front thought，revolutionary propaganda's thought，the contribution to the guangzhou uprising,life and association.The thesis would give a introduction and evaluation respectively on the above aspects.

Zhang tailei；Rerolutionary thought;Commuiist lnternational

1009—0673（2016）03—0005—07

D231

A

2016—02—28

黃靈謀（1979— ），男（壯族），廣西河池人，百色學(xué)院歷史與公共事務(wù)管理學(xué)院講師，法學(xué)碩士，研究方向：黨史黨建、馬克思主義中國(guó)化。