民間藝術(shù)資源在幼兒教育中的運(yùn)用

方秀梅

（甘肅省武威市民勤縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）

民間藝術(shù)資源在幼兒教育中的運(yùn)用

方秀梅

（甘肅省武威市民勤縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）

民間藝術(shù)是中華民族五千年文化的集中體現(xiàn)，內(nèi)含著中華民族的民族精髓。民間藝術(shù)資源在幼兒教育中的運(yùn)用，不僅僅使幼兒提高了自己的民族修養(yǎng)和民族認(rèn)同感，也有利于中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，有利于在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)幼兒良好的精神素養(yǎng)和積極的精神態(tài)度，但是有一個(gè)重要的問(wèn)題就是民間藝術(shù)資源在幼兒教育的實(shí)際應(yīng)用中還存在許多問(wèn)題，一方面要提升老師的藝術(shù)修養(yǎng)，另一方面要善于運(yùn)用科學(xué)的教育方法，棄其糟粕，取其精華，這樣的科學(xué)教育才會(huì)使民間藝術(shù)資源在幼兒教育中得到合理應(yīng)用。

民間藝術(shù)；幼兒教育；學(xué)習(xí)課程；實(shí)施方法

民間藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著十分重要的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活品位的提高，教育也越來(lái)越早齡化，幼兒教育受到許多家長(zhǎng)的重視。是否接受過(guò)良好的幼兒教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有舉足輕重的作用。所以，把民間藝術(shù)和幼兒教育結(jié)合起來(lái)，不單單可以提高幼兒教育的水平，還可以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可謂一舉兩得。

一、為什么將民間藝術(shù)應(yīng)用于幼兒教育

首先，民間藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的一部分，這是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承。時(shí)代在進(jìn)步，人們的觀念也在發(fā)生著翻天覆地的變化。對(duì)于中華文化，不可否認(rèn)的是其中包含著糟粕，但這并不代表優(yōu)秀文化不應(yīng)得到學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。中華上下五千年，其中的文化寶庫(kù)不是一個(gè)人一生就可以參悟的，不早點(diǎn)應(yīng)用于孩子的教育恐怕日后更會(huì)被新鮮的事物所淡忘。其次，民間藝術(shù)的存在是多個(gè)地區(qū)的特色文化共同的。一個(gè)地區(qū)的民間藝術(shù)也是這個(gè)地區(qū)文化的體現(xiàn)，是一個(gè)民族智慧的象征，這是不可拒絕、不可替代的。將民間藝術(shù)運(yùn)用到幼兒教育中，讓該地的人們更早地接觸到這些民間藝術(shù)，受到濃郁的藝術(shù)熏陶，有利于提高本地區(qū)的幼兒對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)同感，這對(duì)于該地藝術(shù)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)的作用是巨大的。其中，民間藝術(shù)教育不僅能夠陶冶幼兒的情操，簡(jiǎn)單了解本地的民間藝術(shù)，在他們心中種了一棵中華優(yōu)秀文化的種子，讓這些優(yōu)秀文化伴隨著他們的成長(zhǎng)一起發(fā)芽。同時(shí)，也使孩子們對(duì)于其他民族、種族文化有包容感，海納百川，有容乃大。比如，在新疆地區(qū)的幼兒園，可以在幼兒教育中加入熱瓦甫演奏、新疆傳統(tǒng)舞蹈等，可以使孩子們?cè)黾訉?duì)地區(qū)文化的興趣，也豐富了他們的課外知識(shí)。這些文化的學(xué)習(xí)也有利于培養(yǎng)他們?cè)诮窈蟮纳缃恢杏幸粋€(gè)良好的修養(yǎng)。

二、如何將民間藝術(shù)應(yīng)用于幼兒教育

我國(guó)雖然已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到將民間藝術(shù)應(yīng)用于幼兒教育中，但是還是存在很多不足，相信隨著時(shí)間會(huì)慢慢摸索出一條適合中國(guó)幼兒教育的道路。民間藝術(shù)應(yīng)用到幼兒教育中首先是由教師來(lái)進(jìn)行傳播，而教師的民間藝術(shù)修養(yǎng)卻存在欠缺，也沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行課程安排以及民間藝術(shù)能不能和其他領(lǐng)域融合也是一個(gè)未知數(shù)。

（一）加強(qiáng)教師的培訓(xùn)

對(duì)于民間藝術(shù)的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，幼兒教師不僅是藝術(shù)題材的傳播者和踐行者，還要從諸多體裁中進(jìn)行科學(xué)合理的選擇，選擇一種合適的藝術(shù)形式以一種科學(xué)的方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育，這必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)，因?yàn)檫@是把幼兒教育與民間藝術(shù)融合在一起的關(guān)鍵。對(duì)幼兒教師開(kāi)展嚴(yán)格的培訓(xùn)來(lái)提高教師的民間藝術(shù)修養(yǎng)，可以包含兩個(gè)方面，一個(gè)是專業(yè)培訓(xùn)，一個(gè)是實(shí)踐活動(dòng)。專業(yè)培訓(xùn)應(yīng)該找民間藝術(shù)的專家以講座的形式使教師對(duì)本地的民間藝術(shù)有深刻的了解和運(yùn)用，提高其業(yè)務(wù)水平。實(shí)踐活動(dòng)就是邀請(qǐng)專家和本院的教師幼兒們一起參加民間藝術(shù)活動(dòng)，由專家親自指導(dǎo)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅使教師學(xué)習(xí)到傳授知識(shí)的技巧,也使幼兒得到新的知識(shí)。

（二）嚴(yán)格選材安排課程

民間藝術(shù)內(nèi)容豐富多樣，教師不能盲目選擇一些不適合幼兒學(xué)習(xí)的，應(yīng)該從一些具有簡(jiǎn)單教育意義的開(kāi)始，根據(jù)幼兒的年齡段和他們的心理特點(diǎn)以及接受能力來(lái)進(jìn)行嚴(yán)格選擇。這樣，幼兒既能接受民間藝術(shù)，對(duì)它們產(chǎn)生興趣，也能促使他們繼續(xù)學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，培養(yǎng)他們積極向上的態(tài)度，優(yōu)秀的涵養(yǎng)。

（三）豐富多樣的教學(xué)形式

教學(xué)不應(yīng)過(guò)于單一，不能死板的口口相傳，應(yīng)采用多角度多方位全面的教育方式。豐富的教育方法，不僅使幼兒深刻了解民間藝術(shù)，也可以培養(yǎng)他們對(duì)民間藝術(shù)的興趣。參與多種多樣的民間活動(dòng)，使他們對(duì)課本古籍里邊的文化有所了解，知道是什么樣子、源頭、方式等等。參與活動(dòng)的同時(shí)，也要讓幼兒注意安全，不要亂跑，也不要破壞這些古老文化遺留下來(lái)的物質(zhì)遺產(chǎn)。

三、民間藝術(shù)應(yīng)用于幼兒教育的意義與價(jià)值

民間藝術(shù)應(yīng)用于幼兒教育不僅是培養(yǎng)幼兒良好的民族精神修養(yǎng)，但實(shí)際上更是對(duì)我們優(yōu)秀民族精神文化的傳承。如今許多非常著名的民間藝術(shù)已經(jīng)失傳，不是我們不想學(xué)而是我們不知道這種藝術(shù)形式的存在。民間藝術(shù)教育資源應(yīng)用到幼兒教育中去，不僅提高了他們的文化素質(zhì)也是對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚(yáng)。只是目前這種形式剛剛開(kāi)始，存在問(wèn)題的同時(shí)也讓大家看到了不可估量的前景，這不能用金錢來(lái)計(jì)算，文化在何時(shí)都是無(wú)形資產(chǎn)，沁入骨髓方知偉大。

幼兒教育與民間藝術(shù)的融合，也豐富了教育的內(nèi)容，讓幼兒能夠全面發(fā)展，提高幼兒的藝術(shù)嗅覺(jué)。參加各類的民間藝術(shù)活動(dòng)，了解豐富的文化寶庫(kù)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)等，這些對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)會(huì)起到點(diǎn)睛的作用。

民間藝術(shù)是一座無(wú)法預(yù)測(cè)的寶藏，現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越重視素質(zhì)教育和對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，幼兒教師應(yīng)該不斷提高自身的文化底蘊(yùn)與修養(yǎng)，為將民間藝術(shù)與幼兒教育的結(jié)合做出一定的貢獻(xiàn)。

金晶晶.幼兒藝術(shù)教育中民間藝術(shù)資源運(yùn)用之我見(jiàn)［J］.課程教育研究，2014（28）.

·編輯 薄躍華