葉圣陶寫(xiě)作教學(xué)觀與當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)的融合

劉雨嬌

（江蘇省蘇州市胥香小學(xué)校）

葉圣陶寫(xiě)作教學(xué)觀與當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)的融合

劉雨嬌

（江蘇省蘇州市胥香小學(xué)校）

在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化的教學(xué)，應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的寫(xiě)作思想和觀念。葉圣陶先生的寫(xiě)作教學(xué)觀念是一個(gè)十分有效的參考理論體系。小學(xué)階段的作文寫(xiě)作教學(xué)，主要是給予學(xué)生一定的寫(xiě)作常識(shí)和基礎(chǔ)性知識(shí)的教育，為后續(xù)的深入學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ)。將小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)與葉圣陶先生的教學(xué)觀念相結(jié)合，充分發(fā)揮葉圣陶先生科學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)觀念的作用。

葉圣陶；寫(xiě)作教學(xué)觀；小學(xué)；作文教學(xué)

小學(xué)階段的作文寫(xiě)作教學(xué)，主要目的是為了培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，形成正確的語(yǔ)文寫(xiě)作習(xí)慣，以為后續(xù)的深入學(xué)習(xí)和鍛煉奠定良好的基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中，難免會(huì)存在一定的問(wèn)題，例如，小學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容不真實(shí)、寫(xiě)作目的刻意等問(wèn)題，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)課程沒(méi)有充分發(fā)揮其教學(xué)和培養(yǎng)價(jià)值。葉圣陶先生的寫(xiě)作教學(xué)觀念，具有一定的科學(xué)性，將其充分運(yùn)用于小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中，能夠提升教學(xué)效率。

一、作文即為人，與小學(xué)生虛假作文現(xiàn)狀

當(dāng)前，小學(xué)生的作文胡編亂造是極為普遍的現(xiàn)象。學(xué)生為了作文內(nèi)容能夠獲得教師的青睞，故事內(nèi)容虛構(gòu)、前后矛盾，或者與現(xiàn)實(shí)生活相差太遠(yuǎn)。更有甚者，直接在其他參考資料中進(jìn)行謄抄，對(duì)作文寫(xiě)作敷衍，態(tài)度不端正。用這樣的態(tài)度對(duì)待寫(xiě)作課程，明顯難以達(dá)到訓(xùn)練的目的。作文即為人，是葉圣陶先生寫(xiě)作教學(xué)的主要要求之一。其含義為，寫(xiě)作與為人的道理是相通的，只有用認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，才能寫(xiě)出真正的好文章，才能實(shí)現(xiàn)水平的不斷提升。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持此原則，引導(dǎo)學(xué)生采用正確的態(tài)度進(jìn)行寫(xiě)作。

例如，在學(xué)習(xí)“最快樂(lè)的事情”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考自己日常生活中助人為樂(lè)的事件，并鼓勵(lì)學(xué)生將自己的感受寫(xiě)出來(lái)。讓學(xué)生明確，寫(xiě)作文的主要目的是將自己的所見(jiàn)所聞表達(dá)出來(lái)，并描述出自己內(nèi)心真實(shí)的感受。這樣的寫(xiě)作，才能激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心的情感，充分鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言組織能力，達(dá)到提升寫(xiě)作能力的目的。

二、作文即生活，與小學(xué)生矯揉造作作文現(xiàn)狀

許多小學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候，不愿意展示自己真實(shí)的生活，或者認(rèn)為自己真實(shí)的生活沒(méi)有意思，不喜歡表達(dá)真實(shí)的自己。加之小學(xué)生的好奇心和想象力十分豐富，許多學(xué)生甚至描繪出虛假的玄幻、宮廷故事等場(chǎng)景，但又由于知識(shí)儲(chǔ)備有限，語(yǔ)言表達(dá)能力不佳，導(dǎo)致寫(xiě)出來(lái)的文章矯揉造作。葉圣陶先生堅(jiān)持作文即生活，即是指作文的所思所想大多來(lái)自于實(shí)際生活。要善于觀察生活中的一草一木，嘗試從身邊的事物中尋找寫(xiě)作素材，這是十分科學(xué)的寫(xiě)作觀念。

在學(xué)習(xí)與建筑有關(guān)的寫(xiě)作時(shí)，教師可以以“建筑”為寫(xiě)作主體，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一篇相關(guān)的作文。需要注意的是，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，比如，建筑風(fēng)格、建筑所用的材料以及建筑的結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)性的內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式，主要是為了鍛煉學(xué)生的思考能力和觀察能力，通過(guò)自己的真實(shí)觸感，引發(fā)自己的感想，并將其充分表達(dá)出來(lái)。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，才是真正表達(dá)實(shí)際想法的文章，并能逐漸豐富自己的理論儲(chǔ)備。

三、作文即說(shuō)話(huà)，與小學(xué)生故作高深現(xiàn)狀

在實(shí)際教學(xué)中，許多小學(xué)生為了達(dá)到考試的要求，或者寫(xiě)出好看的文章，喜歡用許多華麗的詞語(yǔ)。但實(shí)際上，這種利用華麗的詞語(yǔ)堆砌出來(lái)的文章并不適合小學(xué)生的寫(xiě)作鍛煉，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練效果也比較小。在這樣的寫(xiě)作觀念的引導(dǎo)下，加之學(xué)生的寫(xiě)作功力有限，寫(xiě)出來(lái)的文章顯得故作高深，語(yǔ)言啰嗦，甚至詞不達(dá)意。葉圣陶先生的寫(xiě)作教學(xué)觀念是，作文即說(shuō)話(huà)，是指在寫(xiě)作中，不刻意突出技巧，而是要求真實(shí)和自然。

例如，在練習(xí)寫(xiě)作自己與家人部分的知識(shí)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出自己與父親的日?；?dòng)，并將自己對(duì)父親想說(shuō)的話(huà)、對(duì)父親的感受都充分表達(dá)出來(lái)。但需要注意的是，許多學(xué)生極易在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)啰嗦或記流水賬式的寫(xiě)作方式，但卻沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)具體事項(xiàng)的描述，使文章顯得十分空泛，缺乏真實(shí)性。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文結(jié)構(gòu)的安排，包括文章的開(kāi)頭、中心思想，以及圍繞中心思想進(jìn)行的文字表達(dá)等。這樣的教學(xué)方式才能使學(xué)生充分表達(dá)出自己的情感，寫(xiě)出來(lái)的作文自然就具有真情實(shí)感，內(nèi)容真實(shí)，寫(xiě)作水平自然就得到了提升。

據(jù)上述的分析可知，葉圣陶先生的寫(xiě)作觀念，是其一生教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，是一種踏實(shí)的、認(rèn)真的作文教學(xué)觀念，要求學(xué)生從自己日常生活中尋找寫(xiě)作靈感和素材，將自己的所思所想充分表達(dá)出來(lái)，以求文章的真實(shí)，對(duì)于改進(jìn)當(dāng)前的小學(xué)作文教學(xué)，提高教學(xué)的水平、教學(xué)質(zhì)量非常重要。所以，小學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)貙?xiě)作教學(xué)與葉圣陶先生的相關(guān)觀念進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作能力進(jìn)行系統(tǒng)性地培養(yǎng)和鍛煉，以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的寫(xiě)作習(xí)慣和寫(xiě)作方式，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的寫(xiě)作觀念，進(jìn)而為日后的深入學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］孫曉云.葉圣陶寫(xiě)作教學(xué)觀與當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)［J］.作文成功之路（下），2014（11）：50.

［2］仇云.葉圣陶寫(xiě)作教學(xué)觀與當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)［J］.作文成功之路（中），2013（12）：57.

［3］劉瑋娟.葉圣陶寫(xiě)作教學(xué)觀在作文教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（下旬），2015（1）：120-121.

·編輯 李琴芳