小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中漢字教學(xué)的意義

鄧云珍

（吉林省東豐縣中育小學(xué)）

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中漢字教學(xué)的意義

鄧云珍

（吉林省東豐縣中育小學(xué)）

漢字作為語(yǔ)言的基本構(gòu)成部分，在漢語(yǔ)發(fā)展的過(guò)程中具有重要作用。漢字在記錄中華文化中也具有不可小覷的作用。主要探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中漢字教學(xué)的意義，結(jié)合漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系、漢字與中華文化的關(guān)系以及學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)漢字，說(shuō)明漢字的重要地位與作用，并提出對(duì)于漢字與中華文化的展望。

漢字；語(yǔ)文；中華文化

一、語(yǔ)文與漢字的關(guān)系

如今的學(xué)生，從幼兒園階段就開始學(xué)習(xí)認(rèn)字、背單詞等，到了小學(xué)階段已經(jīng)積累了很多漢字與詞語(yǔ)。為什么孩子與這個(gè)世界開始接觸，是從學(xué)習(xí)漢字與說(shuō)話開始？這個(gè)問題就很好地反映出漢字和語(yǔ)文的關(guān)系。

語(yǔ)文在中國(guó)的教育體制中被定義為一門學(xué)科，如果我們仔細(xì)回想一下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，便可以得出這樣的認(rèn)識(shí)，即語(yǔ)文其實(shí)就是對(duì)漢語(yǔ)的擴(kuò)充。狹義上理解，語(yǔ)文就是一門語(yǔ)言，我們中國(guó)的語(yǔ)言。而在學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言的過(guò)程中，自然首先要學(xué)習(xí)其文字的組成與發(fā)音規(guī)則、語(yǔ)法規(guī)則等。漢字是構(gòu)成漢語(yǔ)的基本單元，如同英文單詞對(duì)于英語(yǔ)一樣，要想學(xué)會(huì)說(shuō)話，就要首先學(xué)習(xí)漢字。所以，在小學(xué)階段，老師非?？粗貙W(xué)生對(duì)于漢字基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與運(yùn)用，考試當(dāng)中考查的絕大多數(shù)內(nèi)容也都是課堂上學(xué)過(guò)的漢字。到了高中階段以及大學(xué)階段，則更加看重學(xué)生的閱讀理解能力，對(duì)于漢字的拼讀則不再過(guò)分關(guān)注。這一點(diǎn)高考當(dāng)中就可知一二，高考語(yǔ)文當(dāng)中除了六句古詩(shī)文默寫以外，所有內(nèi)容都是出自課外，大部分為閱讀理解。所以，對(duì)于日后并不專門學(xué)漢語(yǔ)言的大部分人來(lái)說(shuō)，小學(xué)和初中這兩個(gè)階段就是其積累日常用語(yǔ)的黃金階段，學(xué)生也應(yīng)該珍惜這樣的學(xué)習(xí)漢字的寶貴機(jī)會(huì)。

漢字作為語(yǔ)文的基礎(chǔ)，掌握得越多，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就越順利；而語(yǔ)文作為漢語(yǔ)的擴(kuò)充，閱讀得越多，認(rèn)識(shí)的字就越多。兩者間的相互關(guān)系決定了二者誰(shuí)也離不開誰(shuí)。所以，當(dāng)今中國(guó)教育應(yīng)該重視語(yǔ)文的教育，尤其應(yīng)該重視漢字的教學(xué)。

二、漢字對(duì)于中華文化的意義

一個(gè)新生嬰兒的降生，呱呱墜地之初，他只是一個(gè)生物體，并不能算作一個(gè)社會(huì)學(xué)意義上的人。而這個(gè)嬰兒在接受社會(huì)化的過(guò)程中，逐漸掌握了語(yǔ)言，不斷學(xué)習(xí)人類文化知識(shí)，從而由一個(gè)生物學(xué)意義上的人慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)學(xué)意義上的人。以上例子是為了說(shuō)明這樣一個(gè)道理：人之所以為人，是因?yàn)槲幕瘜?duì)于人的塑造。而人類通過(guò)何種方式學(xué)習(xí)文化呢？最根本的途徑就是語(yǔ)言。我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，首要的原因在于中國(guó)較早地發(fā)明了語(yǔ)言，有了語(yǔ)言作為媒介，很多文化便可以被記錄下來(lái)作為保留，從古至今，代代流傳，為后世繼承與弘揚(yáng)文化打下了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

所以，漢字對(duì)于中華文化的意義就在于它作為記錄的使者，向后人展示了千百年來(lái)這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨的國(guó)家所經(jīng)歷的一切，以及在歷史的變遷中人類文明的發(fā)展。漢字記錄了上下五千年的文明，也使中國(guó)人對(duì)于祖國(guó)產(chǎn)生由衷的驕傲?？梢哉f(shuō)有了漢字，中國(guó)的文化才如此頗負(fù)盛名。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，老師要讓學(xué)生明白漢字對(duì)中華文化的傳承所起的重要作用，喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)于漢字的熱愛以及對(duì)于中華文化的認(rèn)同感。一輩輩學(xué)生是傳承中華文化的主力軍，學(xué)生只有熱愛中國(guó)的文化，才可能在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。而熱愛中國(guó)文化，首先要熱愛我們的文字。在課堂上，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文與漢字，不能因?yàn)樽约簳?huì)說(shuō)漢語(yǔ)就忽視了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，這實(shí)際上也是對(duì)祖國(guó)偉大文化的不負(fù)責(zé)任。只有一代代人都重視本民族的文化，中華文化才會(huì)在世界舞臺(tái)上大放異彩。

三、學(xué)習(xí)漢字，領(lǐng)會(huì)漢字

中國(guó)的漢字作為世界上最獨(dú)特的文字，具有多重文化的意義。漢字的突出特點(diǎn)在于它是象形字。有一部分漢字在創(chuàng)造之初，都表達(dá)著一種事物。比如，大象的“象”字，就是人們按照大象的模樣，龐大的身軀，四肢粗壯的大腿，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子等形象造出來(lái)的字。漢字的另一特點(diǎn)在于它還是會(huì)意字，即通過(guò)不同象形字的組合或偏旁部首的組合表達(dá)特定的含義。比如，家庭的“家”字，是人們模仿房子結(jié)構(gòu)造出的象形字，女人的“女”字也是人們仿照女人的體態(tài)造出的象形字。而安靜的“安”字就是取了“家”字的部首與“女”字組合在一起，形成了一個(gè)全新的會(huì)意字——“安”。古時(shí)的女人大門不出，二門不邁，只是靜靜地坐在家中，安靜而又安逸。這就是中國(guó)漢字的兩大突出特點(diǎn)——象形和會(huì)意。

在小學(xué)階段，老師講解漢字的時(shí)候也一定要按照這兩條主線講解，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)往往只是死記硬背，而忽略了對(duì)于漢字象形與會(huì)意的把握。若學(xué)生能夠很好地把握漢字的象形與會(huì)意的特點(diǎn)，則可以在很大程度上提高記憶漢字的效率與準(zhǔn)確率。所以，一方面，老師在講解的時(shí)候要盡可能為學(xué)生呈現(xiàn)漢字創(chuàng)造的整體圖景，這樣既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解漢字的興趣，又可以幫助學(xué)生記憶漢字。另一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候，要通過(guò)漢字的兩個(gè)突出特點(diǎn)記憶漢字，不僅僅要記住漢字的形態(tài)，更要細(xì)細(xì)體味漢字背后所代表的事物或表達(dá)的意義。只有領(lǐng)會(huì)漢字的意義，品味漢字的構(gòu)成，才能進(jìn)一步了解中華文化。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，漢字教學(xué)的意義不僅僅在于單純地讓學(xué)生記住漢字，更在于深刻地了解漢字作為漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，在我們記錄文化中發(fā)揮的重要作用。得益于漢字的記錄，我們才能感受到中華上下五千年文化的熏陶，才能感受到祖國(guó)河山曾經(jīng)經(jīng)歷的風(fēng)雨。所以，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)漢字，細(xì)細(xì)品味漢字，為中華文化的繼承與發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ)。

［1］黃全明，陳樹寶.小學(xué)語(yǔ)文教育科研［M］.杭州：浙江教育出版社，2001.

［2］張孔義，方龍?jiān)?語(yǔ)文教育科研導(dǎo)論［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2003.

［3］陳玉秋.語(yǔ)文課程與教學(xué)論［M］.廣西師范大學(xué)出版社，2004.

·編輯 楊國(guó)蓉