黃景泉
(廣東省廣州市番禺區(qū)沙涌小學(xué))
如何把鰲魚(yú)文化引入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的研究
黃景泉
(廣東省廣州市番禺區(qū)沙涌小學(xué))
在小學(xué)數(shù)學(xué)的教育中,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思想是文化教育的主要目的,然而這也恰恰符合了鰲魚(yú)文化要表達(dá)的精神。尤其是對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的培養(yǎng),使學(xué)生從小樹(shù)立對(duì)于知識(shí)探索的思維,將鰲魚(yú)文化引入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,讓他們感受鰲魚(yú)文化獨(dú)占鰲頭、學(xué)無(wú)止境的精神。以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為目的,使學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上。
鰲魚(yú)文化;思維能力;小學(xué)數(shù)學(xué)課堂
在中國(guó)幾千年的歷史文化中,其中有不少優(yōu)秀民族文化激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)。目前隨著教育改革的推進(jìn),越來(lái)越推崇教學(xué)朝多樣性方向發(fā)展,鰲魚(yú)文化的勇立鰲頭、學(xué)無(wú)止境的精神對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)具有推動(dòng)作用。本文對(duì)如何把鰲魚(yú)文化引入小學(xué)數(shù)學(xué)教堂進(jìn)行研究分析。
鰲魚(yú)文化所要表達(dá)的精神是獨(dú)占鰲頭、學(xué)無(wú)止境,另外就是感恩。相傳很早之前,有一個(gè)書(shū)生赴京趕考,經(jīng)過(guò)女兒國(guó),因溫文爾雅、氣質(zhì)出眾被女兒國(guó)一堆女兒所糾纏,還將書(shū)生的臉抓破,書(shū)生驚慌失措,跑到海邊,請(qǐng)求鰲魚(yú)相助,縱身躍入海中,鰲魚(yú)救起書(shū)生,渡他過(guò)海。他高中之后,依舊不忘鰲魚(yú)的幫助,回至海邊以感謝鰲魚(yú)。后來(lái)又出現(xiàn)了一項(xiàng)民間運(yùn)動(dòng)——鰲魚(yú)舞,鰲魚(yú)舞目前已成為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。鰲魚(yú)舞所承載的努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、懂得感恩、回報(bào)社會(huì)的信念,對(duì)于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),具有一定的積極作用。再?gòu)闹醒苌鲆环N精神文化,而其中所蘊(yùn)含的勇立鰲頭、學(xué)無(wú)止境與感恩的精神非常符合教育教學(xué)的主要目的。
近幾年來(lái),教育改革的發(fā)展逐漸引起人們的注意,而教育改革中主張將教育多樣化發(fā)展。將鰲魚(yú)文化融入小學(xué)課堂中有利于提高課堂教學(xué)氛圍,激勵(lì)學(xué)生努力讀書(shū)、奮發(fā)圖強(qiáng)。新課程的主要目的就是為了發(fā)展學(xué)生,使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱乃枷肴谌胝n堂教學(xué)中。教師可以尋找機(jī)會(huì)將鰲魚(yú)文化的由來(lái)講給學(xué)生聽(tīng),讓他們理解其中所包含的精神,然后營(yíng)造氣氛,引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)與鰲魚(yú)文化聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生在不知不覺(jué)的情況下將鰲魚(yú)文化融入數(shù)學(xué)課堂中,不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還能夠提高學(xué)生對(duì)于我國(guó)文化的自豪感和責(zé)任感。鰲魚(yú)文化能夠培養(yǎng)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理品質(zhì)素養(yǎng)、開(kāi)發(fā)智能,同時(shí)產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)民族文化的尊重和熱愛(ài)之情。
就目前小學(xué)階段的學(xué)生,由于其思維水平有限。在進(jìn)行知識(shí)的加工方面仍不能獨(dú)立完成,必須有教師的指引。學(xué)習(xí)是所有人與生俱來(lái)的一種能力,如果不通過(guò)教師和父母的正確引導(dǎo),就會(huì)使孩子在這方面的能力下降。小學(xué)階段學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)只是表面的。他們目前的思維模式還處于初級(jí)運(yùn)算階段,對(duì)于抽象的事物還不能夠理解。老師在進(jìn)行知識(shí)傳授時(shí)要根據(jù)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué),這也是目前小學(xué)課程教育的標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)學(xué)生要逐漸認(rèn)識(shí)到知識(shí)之間的相互聯(lián)系,這樣才能防止學(xué)生出現(xiàn)懶惰心理。學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持好思維狀態(tài),這恰恰與鰲魚(yú)文化精神中的努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)、學(xué)無(wú)止境相符合。鰲魚(yú)文化的精神有利于使學(xué)生在思維形式上得到創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
在對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該按照小學(xué)數(shù)學(xué)科目的內(nèi)容特色和小學(xué)生的本身特點(diǎn)對(duì)課程進(jìn)行安排。小學(xué)數(shù)學(xué)老師可以在教學(xué)時(shí)將課堂營(yíng)造出一種競(jìng)爭(zhēng)的氛圍,就好像鰲魚(yú)文化中的獨(dú)占鰲頭、奮發(fā)圖強(qiáng)的晉升。通過(guò)這種方法來(lái)提高他們的競(jìng)爭(zhēng)熱情,利用他們的好勝心理來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。如,算數(shù)比賽、知識(shí)搶答等與教學(xué)方面有關(guān)的活動(dòng)。將其課程內(nèi)容融入游戲活動(dòng)中,以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,吸引學(xué)生的注意力,從而讓他們從中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從小就培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)能力,為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)帶來(lái)更大的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)動(dòng)力。另外,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生多多鼓勵(lì),通過(guò)游戲競(jìng)爭(zhēng)為學(xué)生帶來(lái)一個(gè)能夠展示自己能力的平臺(tái)。同時(shí)還能解決傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂枯燥無(wú)味的問(wèn)題,進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率。這就好比鰲魚(yú)文化中書(shū)生獨(dú)占鰲頭的精神,學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)合理地設(shè)計(jì)其課程內(nèi)容,通過(guò)活動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
綜上所述,將鰲魚(yú)文化引入到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中,鰲魚(yú)文化中獨(dú)占鰲頭、學(xué)無(wú)止境的精神有助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索能力。使學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上,使學(xué)生具有懂得感恩、回報(bào)社會(huì)的信念。提高學(xué)生對(duì)于我國(guó)文化的自豪感和責(zé)任感。將鰲魚(yú)文化引入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中能對(duì)小學(xué)教學(xué)起到積極的促進(jìn)作用,為學(xué)生今后的發(fā)展與成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
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·編輯 李琴芳