淺談地方歷史課程資源的有效開(kāi)發(fā)、利用

黃玉嬋（福建泉州第六中學(xué)）

淺談地方歷史課程資源的有效開(kāi)發(fā)、利用

黃玉嬋
（福建泉州第六中學(xué)）

地方歷史是課本課程的必要補(bǔ)充。有效地開(kāi)發(fā)利用地方歷史課程資源，融地方歷史于歷史教學(xué)中，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)能力，并有助于學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，可以提高歷史學(xué)科的教學(xué)實(shí)效。

地方歷史；教學(xué)資源；開(kāi)發(fā)利用；有效

有人說(shuō)：在福建，泉州最有文化！生于泉州，何其幸也！作為一個(gè)泉州的歷史教師是三生有幸了！泉州是馳名中外的歷史文化名城，是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，素有“海上絲綢之路的起點(diǎn)”“世界宗教博物館”“海濱鄒魯”“東亞文化之都”等美稱。泉州的歷史遺跡資源和口碑資源十分豐富，各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位約400處，這為我們歷史教學(xué)創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。在教學(xué)中如何有效地開(kāi)發(fā)利用？

一、有效開(kāi)發(fā)利用地方歷史資源

（一）關(guān)注課程資源，不斷提高教師素養(yǎng)

教師是課程資源的利用者，本身就是課程資源。要有效地利用地方歷史資源，對(duì)教師的素養(yǎng)要求很高，教師首先要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)、教育理論、教學(xué)方法，能博古通今、通曉中外、對(duì)地方歷史資源要了然于胸。

（二）充分開(kāi)發(fā)利用的歷史資源

1.有效利用教材。如教科書(shū)、教參、《泉州歷史》的鄉(xiāng)土教材，校本教材《泉州歷史人物》。

2.重視利用博物館。如泉州博物館、海交博物館、閩臺(tái)緣博物館等，因?yàn)椴┪镳^展示的實(shí)物資料、圖片、史料無(wú)疑是最直觀的歷史知識(shí)。

3.參觀、考察地方歷史遺跡資源，探究其真實(shí)歷史。泉州各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位約400處，由于數(shù)量眾多，反而讓一些同學(xué)忽視了其價(jià)值，也沒(méi)有真正了解其歷史價(jià)值，可以說(shuō)是“熟視無(wú)睹”。教師要引導(dǎo)學(xué)生從遺跡遺址中發(fā)掘有效的歷史資源。如有的學(xué)生在參觀完“海絲”起點(diǎn)九日山，說(shuō)：“一座小山，沒(méi)什么好玩的，就是有一些石頭、石刻?！边@就是學(xué)生沒(méi)有掌握獲取歷史信息、歷史知識(shí)的方法。所以要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的觀察力、閱讀能力。如引導(dǎo)學(xué)生觀察遺跡時(shí)關(guān)注有關(guān)文字介紹、碑文等，從中提取有效的歷史信息。

4.關(guān)注社會(huì)，向身邊的人和物要?dú)v史資源。如家里的老照片、老人對(duì)過(guò)去的回憶、民間故事、族譜、家廟、民俗、當(dāng)?shù)貓?bào)刊。如最近《泉州晚報(bào)》就有關(guān)閩南文化節(jié)做了幾期有關(guān)的閩南文化專刊。也就是說(shuō)只要有歷史學(xué)的眼光，善于發(fā)現(xiàn)，身邊就有很多的地方歷史資源。如在“貴姓何來(lái)”一課探究活動(dòng)中，就發(fā)現(xiàn)了很多族譜里含有豐富的歷史內(nèi)容，如“北人南遷”“胡漢交融”等相關(guān)歷史。

5.善于運(yùn)用新技術(shù)獲取歷史資源。如網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，內(nèi)容全面豐富、圖文并茂、生動(dòng)具體，能用好它，快捷且高效，是重要的歷史資源。

（三）精選、善用地方歷史資源

在實(shí)際教學(xué)中我們沒(méi)有時(shí)間專門來(lái)講地方史，而要融地方史教學(xué)于課程教學(xué)中。教師對(duì)資源選擇就顯得非常重要。對(duì)民間的傳說(shuō)、故事等口碑資源，學(xué)生熟悉又有興趣，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清真實(shí)的歷史，不能以訛傳訛，而應(yīng)從故事中發(fā)現(xiàn)歷史、挖掘歷史。如，講到戚繼光抗擊倭寇時(shí)，就可以引用泉州歷史名人俞大猷，和他并肩作戰(zhàn)，講鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，講其原是明末抗清的。讓學(xué)生了解真實(shí)的歷史，補(bǔ)充教材的不足，才能使學(xué)生理解后來(lái)康熙為何派施瑯統(tǒng)一臺(tái)灣?？山Y(jié)合泉州北峰的鄭成功焚青衣處遺址、講故事“反清復(fù)明”了解其招攬有識(shí)之士，共舉大業(yè)的故事。而如傳說(shuō)：鄭成功有三只眼，能知過(guò)去和未來(lái)。這種說(shuō)法顯然是不科學(xué)的。如有學(xué)生會(huì)講這種故事，教師必須加以解析，說(shuō)明傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別?？傊?，教師要善于搜集、積累地方史的資料，發(fā)掘地方史與課程知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有效地融入課堂教學(xué)中。

（四）用地方歷史資源進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)

新課程指出:教學(xué)從重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變；由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變。如，在講泉州港的興盛和中外交往時(shí)，開(kāi)展“泉州港的興衰”的研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生收集有關(guān)歷史資料等來(lái)了解泉州港的興衰，探尋其原因。讓學(xué)生通過(guò)感知—概括—應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)歷史，掌握規(guī)律。再如，講到宗教有關(guān)問(wèn)題時(shí)，可讓學(xué)生去參觀開(kāi)元寺、清凈寺、草庵、關(guān)岳廟、基督教堂，感受泉州宗教文化的豐富多彩，多元文化兼容并存的獨(dú)特勝景，體會(huì)泉州之“世界宗教博物館”！在課堂上研究討論：你身邊有哪些歷史遺跡，各屬什么宗教？為何泉州會(huì)有這么多種宗教還能并存下來(lái)？還可以組織歷史興趣小組，開(kāi)展歷史活動(dòng)，進(jìn)行專題研究。

二、開(kāi)發(fā)、利用地方歷史課程資源提高了教學(xué)實(shí)效

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，提高其學(xué)習(xí)的興趣。開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐胤綒v史資源，貼近學(xué)生，貼近生活，極大地豐富了歷史課的內(nèi)容和材料，極大地激發(fā)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣。

2.提高教學(xué)實(shí)效和培養(yǎng)學(xué)生能力并重。地方歷史資源的利用使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，探究性教學(xué)，能加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解、拓寬知識(shí)層面，既補(bǔ)充、增長(zhǎng)學(xué)生歷史知識(shí)，又培養(yǎng)、發(fā)展其能力，使學(xué)生分析、綜合、概括、比較等思維得到訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力得到了培養(yǎng)。教學(xué)實(shí)踐也證明利用地方歷史課程資源教學(xué)確確實(shí)實(shí)提高了課堂教學(xué)實(shí)效，

3.有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、思想品德教育。家鄉(xiāng)情結(jié)，促使學(xué)生在講到與本地歷史密切相關(guān)的話題時(shí)，群情激昂。如，講到民族英雄鄭成功、俞大猷這些本土人物時(shí)，學(xué)生無(wú)不心生自豪，產(chǎn)生愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情感。本地英雄人物高尚的思想品質(zhì)，其示范、榜樣的作用更大、更深入人心。

宋旭飛.開(kāi)發(fā)利用地方歷史課程資源的研究［D］.華東師范大學(xué)，2009（1）：56.

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