丁秀蘭(新疆烏魯木齊市第八十四中學(xué))
心理因素有影響,引導(dǎo)更重要
——一節(jié)《讓我們學(xué)會(huì)做任何事情》活動(dòng)課課堂案例
丁秀蘭
(新疆烏魯木齊市第八十四中學(xué))
案例背景:
我作為學(xué)校唯一一名小學(xué)英語(yǔ)教師,一直以來(lái)圍繞著“努力創(chuàng)造英語(yǔ)氛圍,提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)的能力”教學(xué)目標(biāo),遵循著“尊重人、發(fā)展人、塑造人、完善人”的核心育人思想,全心致力于提升語(yǔ)言素養(yǎng)、創(chuàng)建語(yǔ)言氛圍課堂教學(xué)的探索中。雖然曾有放棄探索的念頭(畢竟我一個(gè)人,沒(méi)有人支持我這種執(zhí)著)。但是看著學(xué)生對(duì)新語(yǔ)言學(xué)習(xí)的高漲熱情,在教學(xué)中我總是想方設(shè)法去鼓勵(lì)學(xué)生張開(kāi)嘴說(shuō)、出聲地唱、毫不膽怯地展現(xiàn)出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)上下功夫。我個(gè)人認(rèn)為,目前高效善學(xué)的課堂里,營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解,張揚(yáng)個(gè)性、展現(xiàn)自我,擁有更多、更科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,全方位養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,最終形成自主學(xué)習(xí)的能力,才能真正會(huì)學(xué)、善學(xué)、愛(ài)學(xué)。
案例描述:
在《讓我們學(xué)做任何事情》活動(dòng)課的課例中,我精心設(shè)計(jì)了包括“情境導(dǎo)入、定義明晰、尋找方法和展示結(jié)果”四個(gè)部分的教學(xué)環(huán)節(jié)。其中,帶領(lǐng)學(xué)生尋找聽(tīng)的方法這一環(huán)節(jié)是本次訓(xùn)練的重點(diǎn)內(nèi)容。我嘗試著從分析學(xué)生聽(tīng)中的心理特點(diǎn)入手,通過(guò)游戲體驗(yàn)、視頻分析等多種學(xué)生喜歡的形式,讓學(xué)生在親身參與體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)正確聽(tīng)的方法,從而形成指導(dǎo)的策略。以下兩個(gè)片段是學(xué)生獲得心理干預(yù)較充分、取得效果較好的幾點(diǎn)嘗試。
片段一:
師:請(qǐng)聽(tīng)老師講英文故事《桌子在哪里?》(Where is the desk?)有兩個(gè)要求:(1)老師講了一個(gè)什么故事。(2)如果聽(tīng)到“桌子”,就馬上做拍手的動(dòng)作;聽(tīng)到“門(mén)”,站著的人要立刻坐下,而坐著的人要立刻站起來(lái)。
我開(kāi)始講故事:話說(shuō)一只小猴子很頑皮,用尾巴倒掛在樹(shù)上蕩著秋千,吃著果子。它還不時(shí)地發(fā)出叫聲,得意的神情那就甭提了。有一天,它想舉辦生日派對(duì),請(qǐng)小動(dòng)物們到家來(lái)做客,可沒(méi)有適合大家就座的地方,它考慮去找一個(gè),這樣朋友們才能一起吃并快樂(lè)地一起玩呀!到了那天,小熊送給他一扇門(mén),說(shuō)是生日禮物,并且告誡它還可以當(dāng)桌子(desk)使用,能放摘的果子。并提醒它每天出門(mén)要上鎖。小猴子心不在焉,早把小熊告知的事情忘了,派對(duì)那天不知道該做什么,看看這,望望那,哪是桌子?哪里是門(mén)(door)?到底該怎么辦呢?它就抓耳撓腮了……
學(xué)生按要求,興致勃勃地完成規(guī)定動(dòng)作。
故事講完后,我說(shuō)道:大家做得都很好。那誰(shuí)來(lái)告訴說(shuō),我講了一個(gè)什么故事?用自己的話簡(jiǎn)述一下。
學(xué)生愣了一下后,紛紛不好意思地?fù)u搖頭。
分析:
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),運(yùn)用了心理學(xué)中“注意分配”的概念,讓學(xué)生在聽(tīng)中同時(shí)完成兩個(gè)目標(biāo)。因?yàn)樽⒁饬Ψ稚⒌讲煌哪繕?biāo)上,自然不易做到,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在聽(tīng)中存在的問(wèn)題,明確在聽(tīng)時(shí)注意力要集中,這樣就能抓住主要的意思。
形成策略:
注意力是智力的五個(gè)因素之一,它是記憶力、觀察力、想象力和思維能力的前提,如果注意力不集中,那思維、觀察等其他能力的正常發(fā)揮自然受限,從而導(dǎo)致聽(tīng)的效果不理想。為此,應(yīng)從強(qiáng)化注意品質(zhì)入手,讓學(xué)生掌握專(zhuān)注聽(tīng)的策略。
關(guān)注一:設(shè)定聽(tīng)的目標(biāo),明確注意指向
學(xué)習(xí)中的聽(tīng),需要的是有意注意,這是一種為達(dá)到目標(biāo),需要付出一定意志努力的注意。目標(biāo)的確立是有意注意的必要條件。所以,要保證聽(tīng)得專(zhuān)注有效,一定要引導(dǎo)學(xué)生為自己的聽(tīng)確立一個(gè)明確的目標(biāo)。比如,老師講課前可以提醒學(xué)生:仔細(xì)聽(tīng)講,思考小猴子是怎樣弄不清門(mén)和桌子的;從老師的講述中,發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)什么樣的小猴子。這樣具體的目標(biāo),可以為孩子的聽(tīng)提供具有指向性的路徑,讓學(xué)生在邊聽(tīng)邊思考中達(dá)到較高的注意力水平,表達(dá)也容易了許多。
關(guān)注二:聽(tīng)的目標(biāo)單一,避免注意分配
在游戲中,學(xué)生聽(tīng)老師講故事時(shí)的注意力應(yīng)該說(shuō)是很集中,他們也有著明確的聽(tīng)目標(biāo),那就是“桌子”和“門(mén)”。進(jìn)行注意分配,同時(shí)完成多個(gè)目標(biāo),那必須要達(dá)到有意后注意的水平,即無(wú)需意志努力即可達(dá)到目標(biāo)的注意,比如學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)后,邊騎邊交談,行動(dòng)自如。但課堂中的聽(tīng)是一種有意注意,不具有分配實(shí)現(xiàn)的條件,如果老師對(duì)學(xué)生的聽(tīng)提出了過(guò)多要求,或者邊聽(tīng)邊思考授課內(nèi)容之外的事情,聽(tīng)的效果不會(huì)理想。最佳的方法就是,一個(gè)片段的聽(tīng)或是一個(gè)小故事的聽(tīng),只提一個(gè)要求,為學(xué)生確立一個(gè)聽(tīng)的目標(biāo),從而使所聽(tīng)到的內(nèi)容輕易口述出來(lái)。
關(guān)注三:強(qiáng)化意志力,提升聽(tīng)的水平
很多時(shí)候,學(xué)生課堂上不聽(tīng)講,是沒(méi)有意識(shí)到聽(tīng)講的重要性,往往被一些無(wú)關(guān)緊要的小事分散了自己的注意力。故事中只聽(tīng)自己熟知的詞匯,而忽略了故事中的其他內(nèi)容,也是不能簡(jiǎn)述故事的主要原因。對(duì)于中、高段年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),不斷強(qiáng)化自己的意志力,運(yùn)用正面暗示的方法,不斷提醒自己端正坐姿、靜心地聽(tīng),是可以有效提高注意力水平,達(dá)到穩(wěn)定的聽(tīng)的狀態(tài),保證聽(tīng)的效果。
片段二:
課堂上,我又給學(xué)生播放了一段真實(shí)的課堂教學(xué)視頻,內(nèi)容如下:
老師:同學(xué)們,下面老師布置作業(yè)……
學(xué)生:老師,作業(yè)是什么?
老師:聽(tīng)我說(shuō),打開(kāi)《情景導(dǎo)學(xué)》……
學(xué)生:《情景導(dǎo)學(xué)》還沒(méi)發(fā)呢。
老師:聽(tīng)我說(shuō)完,今天晚上的作業(yè)是《情景導(dǎo)學(xué)》11頁(yè)……
學(xué)生:老師,你說(shuō)的是《情景導(dǎo)學(xué)》還是練習(xí)冊(cè)呀?
播放后,詢(xún)問(wèn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么?
學(xué)生交流,發(fā)現(xiàn)視頻中隨意插話,不能等老師把話說(shuō)完;大家聽(tīng)講不專(zhuān)心,不能明確老師的要求等。
分析:
通常情況下,我們會(huì)認(rèn)為學(xué)生打斷別人發(fā)言、不注意聽(tīng)只是一種不合適的行為。其實(shí),從心理學(xué)的角度分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),這是處在道德水平不明確階段的學(xué)生正常的一種表現(xiàn)。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論,本階段兒童采納的是自我中心的觀點(diǎn),不會(huì)考慮他人的利益,他們的道德認(rèn)知還沒(méi)有達(dá)到關(guān)注他人的心理感受這一水平。所以,只制止學(xué)生隨意發(fā)言,強(qiáng)制坐著聽(tīng),改變的是學(xué)生外在的行為。作為老師,不應(yīng)只著眼行為,而應(yīng)放眼于學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知的提升,從而達(dá)到認(rèn)知改變行為的目的。
聽(tīng)的問(wèn)題,可以這樣說(shuō),聽(tīng)不是道德問(wèn)題,但影響聽(tīng)的原因中卻潛藏著道德的因素。是自己搶著發(fā)言,還是忍住自己的想法聽(tīng)他人表達(dá)?是表現(xiàn)自己,還是突出他人?這對(duì)道德認(rèn)知水平不高卻又渴望表現(xiàn)自己的十一二歲學(xué)生來(lái)說(shuō),的確是一個(gè)兩難的問(wèn)題。在這種情況下,采用“道德兩難法”是一個(gè)不錯(cuò)的選擇?!暗赖聝呻y法”即“道德兩難問(wèn)題討論法”,是科爾伯格根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的觀點(diǎn)所創(chuàng)建的“道德認(rèn)知發(fā)展理論”而派生出的一種教學(xué)方法。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中可以利用學(xué)生沒(méi)有注意聽(tīng)的具體場(chǎng)景來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題,引發(fā)討論。比如,可以這樣問(wèn):××同學(xué)站起來(lái)回答問(wèn)題,××的發(fā)言明顯不正確,而你又知道正確的答案。你是站起來(lái)表達(dá),還是坐著繼續(xù)聽(tīng)?有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該站起來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn),有的認(rèn)為繼續(xù)聽(tīng)同學(xué)把話說(shuō)完。無(wú)論哪種觀點(diǎn),老師只是引導(dǎo),不要急于下結(jié)論。在不斷辯論中,學(xué)生會(huì)逐漸明白,專(zhuān)心聽(tīng)不僅讓自己聽(tīng)清他人的發(fā)言,獲得知識(shí),同時(shí)也體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重。討論后自然達(dá)到了高一級(jí)的道德認(rèn)知階段,即“一種正確的行為,在滿(mǎn)足自己需要的同時(shí)還必須認(rèn)可別人也有其權(quán)利”。當(dāng)這種認(rèn)知還原到課堂中,學(xué)生自然就能夠做到尊重他人、不隨意插話,達(dá)到認(rèn)真聽(tīng)的行為結(jié)果。
在今后的教育教學(xué)中,教會(huì)學(xué)生學(xué)做任何事情,老師的引導(dǎo)很重要,讓良好習(xí)慣的養(yǎng)成伴著學(xué)生健康成長(zhǎng)、終身受益,是我執(zhí)著的追求,也是我作為英語(yǔ)老師思想境界的延伸。
張巧念.論心理沖突及調(diào)適[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2007(2).
·編輯孫玲娟