從吸血鬼題材影視作品看西方吸血鬼文化

○甄文婷

從吸血鬼題材影視作品看西方吸血鬼文化

○甄文婷

吸血鬼文化，是西方文化特有的主題，有深厚的宗教與歷史文化淵源。在人類進(jìn)入光影時代以后，吸血鬼成為西方影視作品中的一個重要元素，發(fā)揮著強大的生命力，進(jìn)入21世紀(jì)后，這類題材的作品更是引發(fā)了持續(xù)的收視熱潮。文章嘗試通過探秘西方吸血鬼文化的起源和發(fā)展過程以及影視作品中吸血鬼形象的演變，來了解吸血鬼電影所具有的獨特魅力及吸血鬼文化流行不衰的深層原因。

吸血鬼文化 影視作品 流行

一、吸血鬼文化的起源

吸血鬼的傳說之所以起源并流行于西方，不僅和歐洲的基督教傳統(tǒng)和倫理基礎(chǔ)大有關(guān)系，也是歐洲宗教和歷史文化的產(chǎn)物。

（一）宗教基礎(chǔ)

據(jù)《圣經(jīng)》記載，亞當(dāng)和夏娃的兩個兒子亞伯、該隱，分別以放牧和種植瓜果蔬菜為生，他們每年向上帝貢獻(xiàn)祭品以表達(dá)對上帝的尊崇和膜拜。在一次獻(xiàn)祭中，亞伯貢獻(xiàn)的祭品獲得上帝的大加贊賞，而該隱則受到冷落。滿懷嫉妒的該隱殺死弟弟藏尸農(nóng)田。這一切當(dāng)然瞞不過上帝的慧眼，于是該隱因為自己的行為受到詛咒。上帝懲罰他只能在黑暗中流浪，以吸食鮮血維系生命。所以根據(jù)基督教的傳說，吸血鬼是被詛咒的、背負(fù)沉重十字架的異類，不能上天堂，地獄也無其立足之地，只能像孤獨的幽魂游蕩世間。而另一種說法是吸血鬼們吸血和不死的特性是撒旦賜予的，是撒旦反對上帝的爪牙。不過不論是哪一種說法，吸血鬼文化早已深深扎根于西方世界長久以來的各種民間傳說中。究其根本，應(yīng)與西方文化中對于血液的重視與崇拜有很大關(guān)系?！妒ソ?jīng)》中規(guī)定血是珍貴的，是獻(xiàn)給神的祭品，凡人無權(quán)享用?；浇痰亩Y拜儀式上，面餅代表上帝的身體，而葡萄酒就代表上帝的血，可見血液之珍貴。但是，《圣經(jīng)》中也曾多次提到，血是不潔之源，血液代表著罪惡。人類對于血液的崇拜和恐懼的復(fù)雜心理催生了吸血鬼文化。

（二）歷史文化起源

吸血鬼的形象不僅起源于宗教文化，同時也是世俗歷史文化的產(chǎn)物。法國大哲學(xué)家盧梭曾言：如果世界上存在著完好文獻(xiàn)記錄的歷史，那么這就是吸血鬼的歷史，它史料齊備，有口頭的傳說，有證人的證詞，甚至還有外科醫(yī)生、神父和法官為之作證，還有誰能不相信吸血鬼的存在呢？在歐洲，關(guān)于吸血鬼的傳說由來已久，早在12世紀(jì)英國就有關(guān)于吸血鬼傳說的記載。梅普（Wal-ter Map）的《法庭瑣事》和德紐伯格（Wllliam deNewburgh）的《英國國教史》都有關(guān)于被開除教籍的人死后變成吸血傷人的故事，當(dāng)時英國的編年史家將這些傷人者稱為“吸血的死尸”，在這以前吸血鬼的形象極其模糊，有效的信息僅有“吸血”和“死亡”。吸血鬼傳說在歐洲的真正流傳則要始于14世紀(jì)之后那場百年瘟疫的爆發(fā)，當(dāng)時整個歐洲都籠罩在死亡的陰影之下，人們談“疫”色變，許多病人在尚未死去之前就被草草埋葬。他們中的有些人在臨死之前痛苦萬分，拼命地掙扎，以致面部表情猙獰，棺木板上也有道道抓痕。幾天之后人們聽到墳?zāi)怪械膭屿o，便打開棺木，當(dāng)他們看到這種種恐怖的景象之后便誤以為是死人復(fù)活，并且襲擊他人，在中世紀(jì)教會的蒙蔽之下，吸血鬼的傳說不脛而走，于是最初的吸血鬼形象就生成了?！斑@些夜間的幽靈喜歡借著月光光顧睡夢中的人們，吸食他們生命的精髓。這些活死人害怕日光，當(dāng)太陽高照，他們就躺在棺材里睡覺，老鼠護(hù)衛(wèi)著他，不讓人靠近。他們皮膚蒼白、牙齒銳利，嘴唇猩紅，指甲很長；他們雙手冰冷很有腕力，是他們殺人的利器；他們變化多端能化為蒼蠅、老鼠和蝙蝠。吸血鬼們最初的面孔陰森而又可怕?！盵1]這也是人們相信吸血鬼真正存在的開端。

以吸血鬼為題材的西方影視作品集永生、死亡、宗教、恐怖、愛情等強大主題于一身，一直不乏名片佳作，影片《夜訪吸血鬼》中的萊斯泰特對路易所說的一席話很好地反映了吸血鬼的處境和困惑：我們是永生的，有如此華美的盛宴擺在我們面前，但是良心無法接受它，而內(nèi)心不能不對它感到遺憾。上帝殺戮，我們亦如此；上帝創(chuàng)造下的萬物沒有一個像我們— —不受地獄的禁錮而只能在黑暗中游蕩的天使。

二、吸血鬼形象的轉(zhuǎn)變

自1921年茂瑙導(dǎo)演拍攝了人類電影史上第一部吸血鬼題材的影片《諾斯費拉圖》以來，世界上一共拍攝了150多部以吸血鬼為主題的電影。在這些電影中，吸血鬼的形象大相庭徑，但總體來說有一個明顯的發(fā)展軌跡：吸血鬼的外形由丑陋恐怖變得俊朗美麗，吸血鬼的內(nèi)心世界由邪惡變得富有人性，而注重對吸血鬼內(nèi)心形象的刻畫也是吸血鬼電影經(jīng)久不衰的重要原因。[2]

在吸血鬼電影的開山之作《諾斯費拉圖》中，導(dǎo)演借用書中對于德庫拉的描寫，夸張而猙獰的鷹鉤鼻、有著尖長的四顆門牙、又長又粗的眉毛在鼻梁處連在一塊，消瘦顫抖的手指，蒼白的臉和毛茸茸的耳朵，經(jīng)過這樣一番特別的造型藝術(shù)，伯爵瘦骨嶙峋的樣子更像一只老鼠，而他所到之處也總有無數(shù)的老鼠跟隨著它。后來拍攝的幾部電影，基本都是這種思路，將吸血鬼看成恐怖片的主要題材元素，然而近年來，吸血鬼慢慢從“鬼”變成了“人”，他們雖然生活在黑暗中，但是卻擁有永恒的生命，英俊、神秘，具有超凡的感官與速度，危險而又充滿誘惑力。而近幾年拍的影視劇中，吸血鬼更是化身英俊迷人的青少年，和人類談起了蕩氣回腸的愛情，他們不僅表情更加豐富，內(nèi)心也更加充實，和人類一般無二。比如《暮光之城》系列電影中的愛德華、貝拉，《吸血鬼日記》中的斯蒂芬、戴蒙、杰米，等等。

從科波拉的《驚情四百年》開始，吸血鬼的性格逐漸飽滿起來，加里奧德曼飾演的德古拉化身為跨越四百年為尋求愛情的吸血鬼，這份愛情因為永生而更執(zhí)著、更持久、更癡情。以華美的畫面、強大的演員陣容、凄美的愛情故事、唯美的音樂、浪漫的氣息贏得當(dāng)年奧斯卡最佳服裝、化妝、音效獎。而1994年拍攝的《夜訪吸血鬼》則融入了更為前衛(wèi)的元素，影片中吸血鬼依舊禮服出場，但新看點在于吸血鬼與人之間的關(guān)系已不再局限于獵食者與食物之間的關(guān)系，人類以采訪的形式探究了吸血鬼從誕生到成長的心路歷程，而吸血鬼只是被動地隨著人類社會的發(fā)展成為時代的旁觀者。[3]2000年拍攝的《吸血鬼女王》中，吸血鬼又化身成為搖滾歌手，融入了20世紀(jì)90年代盛行于西方世界的歌特、朋克、死亡等搖滾元素，而片中的吸血鬼在身份上又成為人類文化的捍衛(wèi)者，使得人與吸血鬼的關(guān)系又變?yōu)檠芯空吲c守護(hù)者的關(guān)系。后來的吸血鬼跟人類不再是食物鏈的上下級關(guān)系，吸血鬼在漫長的生命歷程中逐漸認(rèn)識到人類的重要性，因此《真愛如血》中出現(xiàn)了人造血代替了人血，《暮光之城》中出現(xiàn)了只吸食動物血的素食主義者，《吸血鬼日記》中很多吸血鬼選擇拿取醫(yī)院血庫的血而非直接殺人取血。不僅如此，近年熱播影視劇《暮光之城》和《吸血鬼日記》把吸血鬼的神秘和青春期的青澀之愛融合在一起，更是觸動了人們的心弦，掀起一波又一波的收視狂潮。

三、吸血鬼文化流行原因分析

（一）永生的誘惑

死亡是人類不可避免的一個永恒話題，而伴隨著死亡這一話題的，則是永生。不論是中國古代各朝皇帝孜孜以求的煉丹求仙之術(shù)，還是近現(xiàn)代以來醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)的發(fā)展，其目的都是延長人類有限的生命。千百年來，人類想盡辦法，卻無法擺脫死亡的魔爪。然而，有一個古老而神秘的種族卻擁有永生的能力，他們從遙遠(yuǎn)的中世紀(jì)走來，承載了古老而悠久的傳說。時間對他們來說是靜止的，歲月不會在他們的臉上留下痕跡，他們擁有無限的時間去享受生活。最重要的是擁有無窮無盡的力量和超越常人的異能?！禫字特工隊》中尊貴的紅衣衣主教膜拜在吸血鬼腳下，情愿受他們的驅(qū)使，他說“如果換來的是永生，失去太陽又算得了什么”[4]，可見永生對于人類的誘惑是多么的巨大，人們渴望永生，源于人類對未來的不可預(yù)知，對死亡的極度恐懼，吸血鬼卻可以輕而易舉地擺脫這些煩惱，這或許就是人們多少年來癡迷于吸血鬼傳說的原因之一。

（二）對自由愛情的向往

在《驚情四百年》里，還講述了人的永恒話題——愛。愛的主題不僅可以賦予給人，更可以賦予給由人變成的吸血鬼。影片主人公德古拉四百年苦苦追尋的是一段刻骨銘心的愛情。在《真愛如血》中，愛讓比爾和蘇琪突破種族的限制，勇敢地走到了一起。在《黑夜傳說》和《暮光之城》的系列電影中，人與吸血鬼的愛情，狼人與吸血鬼的戰(zhàn)斗，以及狼人與吸血鬼的禁忌之愛，則給觀眾又打開了一個多元化愛情與反叛的華麗銀幕世界。吸血鬼文化中因為有了愛情元素的加入，才能夠更加令人著迷，這也是它能夠吸引眾多青年男女的眾多因素之一。

注釋：

[1][3]劉禮飛：《從傳說到傳奇——吸血鬼形象的起源與演變》，燕山大學(xué)學(xué)報，2013年，第1期。

[2][4]馬海燕：《探秘西方影視中的吸血鬼文化》，電影文學(xué)，2014，第4期。

（甄文婷 黑龍江哈爾濱 黑龍江大學(xué)研究生院150080）