以三種意識推進(jìn)大學(xué)寫作教學(xué)

◎賀玉慶

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以三種意識推進(jìn)大學(xué)寫作教學(xué)

◎賀玉慶

大學(xué)寫作教學(xué)應(yīng)在中學(xué)作文教學(xué)的基礎(chǔ)上重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生文體意識、讀者意識和發(fā)表意識，從而使學(xué)生在自己的思維空間中建立起各種文體樣式，并能根據(jù)讀者對象與目的調(diào)節(jié)自己的寫作行為，選擇合適的形式與文體。同時，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表意識，獲得寫作的動力和能源，形成良性發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，賦予寫作以生命的意義。對現(xiàn)代人來說，寫作是一項重要和必要的技能。但由于應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)學(xué)生只是把寫作當(dāng)作考試的一項任務(wù)，感受到的更多是作文的“苦”、“累”和“無聊”，他們寫作文都“寫怕了”。以至于走出考試指揮棒的學(xué)生上了大學(xué)后，依然畏懼寫作文，更談不上很好地運(yùn)用母語進(jìn)行寫作，寫作教學(xué)也順理成章淪為大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的“雞肋”課。為了擺脫這一困境，在寫作教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生的文體意識、讀者意識和發(fā)表意識很有必要。

一、心中有文體意識

文體是文章體裁的簡稱，它是對文章體式形態(tài)的一種描述，是作者寫作的一種形式規(guī)范，也是文章呈現(xiàn)在讀者面前的一種具體樣式。文體意識指的是寫作主體對某種特定文體的全部表現(xiàn)形式規(guī)范的領(lǐng)悟與把握。文體感貫穿于寫作行為的全過程，無論是寫作動機(jī)的孕育，還是題材內(nèi)容的選取，尤其是文章結(jié)構(gòu)的安排和語言表達(dá)的風(fēng)格，都需要寫作主體文體意識的參與。從某種意義上說，寫作思維，就是一種“文體”思維。我這里講的文體指的是“實(shí)際文體”，它主要可分為文學(xué)體式與實(shí)用體式兩大類。文學(xué)體式包括詩歌、小說、散文、戲劇等；實(shí)用體式根據(jù)應(yīng)用的范圍和特點(diǎn)又衍生出二級文類，如公文體式、新聞體式、法律文書體式、經(jīng)濟(jì)文書體式、論辨體式等。據(jù)一位初中語文老師說，他們的作文教學(xué)確實(shí)是遠(yuǎn)離實(shí)際文體，平時主要鼓勵學(xué)生多背老師認(rèn)為對考試有幫助的好文章，還有就是作文報等各類刊物提供的各種素材，要學(xué)生背一些?？傊?，一切以考試為指揮棒，至于文體意識的培養(yǎng)，那是奢侈品，中學(xué)作文教學(xué)真的做不到。

為此，大學(xué)寫作教學(xué)首先必須補(bǔ)上文體意識這一課，因?yàn)槿绻欢氨骟w”，往往會導(dǎo)致學(xué)生寫出文章即不得“體”，也不合“用”。作為大學(xué)寫作教師，應(yīng)該站在‘文先定體”的理論高度，認(rèn)真?zhèn)魇趯W(xué)生掌握文章體裁的寫作之道，并讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上辨明文體，了解各種文體的特點(diǎn)，加強(qiáng)對不同類型文章的自覺理解。前人一再強(qiáng)調(diào)“學(xué)詩讀詩，學(xué)文讀文”，告訴我們多讀能夠讓寫作主體構(gòu)成對該文體的“第一印象”，從讀中悟出“詩”“文”等文章體式的特點(diǎn)。不同文體的熏陶，可以為學(xué)生打開斑斕的文體視野，使之走進(jìn)無比廣闊的文體世界。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓，文體感講的就是“規(guī)矩”。古人畫畫都強(qiáng)調(diào)胸有成竹，寫作又何嘗不是如此呢。其次在寫作實(shí)踐中強(qiáng)化文體意識。有的學(xué)生說，我讀了很多經(jīng)典名著，對文章樣式也有所認(rèn)識，可是一提起筆來就四肢無力了，這是“練”上的功夫不到家。因此培養(yǎng)文體意識的又一關(guān)鍵就是寫作實(shí)踐?！皩懽魇怯罒o止境的實(shí)驗(yàn)。一個以寫作為生的人不得不度過不斷實(shí)驗(yàn)的一生?！痹趯?shí)際文體中，文體之多，難以全計。每一種文體寫作，都要服從表現(xiàn)特定內(nèi)容的需求，都要遵循該文體特殊的表達(dá)規(guī)范。詩歌有詩歌的樣式，散文有散文的樣式，小說有小說的樣式，戲劇有戲劇的樣式。即使是同為敘事文，小說、通訊、報告文學(xué)、寓言等又有不同樣式。如果要學(xué)生在短短的幾年中掌握所有文體的寫作是不現(xiàn)實(shí)的，也是沒有必要的。我們只要學(xué)生根據(jù)各自的興趣、稟賦與才情，作選擇性練習(xí)。比如，喜歡文學(xué)創(chuàng)作的，讓學(xué)生真正懂得和體會到文學(xué)文體之間各自的審美特征，區(qū)別各自的寫作規(guī)律、句法和文法。學(xué)會用小說語言寫小說，用詩歌語言寫詩歌，用散文的語言寫散文，然后再針對自己的天資稟賦選擇一到兩種作為自己專攻的方向，學(xué)好、寫好一種自己喜歡的文體。將來準(zhǔn)備考公務(wù)員的，要他們在掌握事務(wù)文書的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)撰寫各種公務(wù)文書；準(zhǔn)備考研的，重點(diǎn)學(xué)習(xí)評論文體的寫作范式；準(zhǔn)備從事傳媒行業(yè)工作的，重點(diǎn)練習(xí)消息、通訊、時事評論等新聞文體樣式。也就是說，通過文體的訓(xùn)練使學(xué)生對文章的規(guī)范了然于心，在自己的思維空間中建立起各種文體樣式，并在寫作實(shí)踐中重點(diǎn)選擇一兩種文體圖式進(jìn)行寫作，并自覺進(jìn)行拓展性寫作訓(xùn)練，最終達(dá)到能熟練運(yùn)用各種場合所需要的文章樣式。

二、筆下有讀者意識

在文章寫作過程中，除了要有“定體為先”的文體意識外，還要“心中有讀者”。所謂讀者意識，是指作者在寫作過程中，自覺地把讀者的要求和權(quán)益納入到寫作思維中去的觀念。任何一位作者的寫作成功，都與他擁有自覺的讀者意識密不可分。因?yàn)閷懽鞯谋举|(zhì)是表達(dá)和交流，是作者與讀者的對話和溝通。只有適合讀者期待視野的文章，才會引起讀者的興趣。如果文章與讀者的期待視野相去甚遠(yuǎn)，則作品對讀者就沒有吸引力，文章的對話和溝通就無法完成。因?yàn)槿魏螌懽鳎际窃诰唧w的時空背景下作者和讀者對象進(jìn)行的語言交際行為，是與具體的讀者對象的書面“會話”行為。外國的母語寫作教學(xué)都十分重視學(xué)生讀者意識的培養(yǎng)，如美國在《美國英語教學(xué)的要點(diǎn)》中明確提出學(xué)生要“學(xué)習(xí)對不同讀者采取相應(yīng)的表達(dá)方式”。日本在國語教育方面更“強(qiáng)調(diào)必須確立起‘對誰’、‘抱什么目的’、‘在什么場合’、‘如何’說（聽）、自己的話語是‘如何傳遞’的意識?！钡聡舶选澳芨鶕?jù)自己的聽眾和讀者有針對性地寫文章”［2］當(dāng)著寫作教學(xué)的重要目標(biāo)之一。不管是美國、日本還是德國，他們都把寫作當(dāng)成信息交際活動中的一種手段，特別強(qiáng)調(diào)讀者意識在寫作過程中的重要性。我國現(xiàn)階段的中學(xué)作文教學(xué)更多的是為了應(yīng)試，這造成了學(xué)生考慮更多的寫什么和怎么寫，老師強(qiáng)調(diào)的是什么素材吸引人，什么模式容易掌握又能夠獲得評閱老師的高分。至于真實(shí)的讀者幾乎都沒有進(jìn)入到老師和學(xué)生的考慮范圍，不管是老師的教還是學(xué)生的寫基本上是沒有考慮讀者的。表面看來，老師貌似是學(xué)生文章的唯一讀者。但事實(shí)是老師這個讀者是高高在上的，他們的閱讀往往是功利的，一切以考試的標(biāo)準(zhǔn)為閱讀的價值取向，他們并不是真實(shí)的讀者。這種寫作教學(xué)，學(xué)生的寫是為了考試，老師的讀也是為了考試，本應(yīng)是鮮活多向的寫作行為成了一種無視讀者、視寫作為文字游戲的枯燥單向活動。

大學(xué)寫作教學(xué)已經(jīng)沒有了應(yīng)試教育的壓力，老師和學(xué)生的寫作心態(tài)相對自由，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識。老師要鼓勵學(xué)生在寫作前，發(fā)掘所寫內(nèi)容的“潛在讀者”，幫助學(xué)生預(yù)設(shè)文章閱讀的對象，并在文章的體裁、內(nèi)容、語言、態(tài)度等各個方面考慮預(yù)設(shè)對象的需求，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的“讀者意識”。因?yàn)椴还軐懽魇裁礃拥奈恼?，采用什么樣式的藝術(shù)形式，選用什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)手段，往往受制于接受主體的欣賞習(xí)慣、興趣和欣賞水平。寫作過程中心里放著要面對的讀者，作者就會下意識地甚至有意識地考慮到讀者的要求，根據(jù)對象與目的，選擇形式與文體，從而調(diào)節(jié)自己的寫作行為。寫作是一項社會性活動，寫作的目的就是為了讓人欣賞，為了傳播，為了影響別人，這可以視為寫作的不二法門，沒有人能夠否定這一點(diǎn)。文章的價值往往也是由作者與讀者雙向交流共同創(chuàng)造的。任何作者都應(yīng)自覺地把讀者的期待納入自己寫作思維活動之中，不應(yīng)盲目寫作。離了讀者，就大可不必寫文章了。

三、目中有發(fā)表意識

心理學(xué)認(rèn)為，人的任何活動總是由一定的動機(jī)所激發(fā)的，并指向一定的目的?！罢嬲难哉Z動機(jī)來自主體內(nèi)部的需要，即人自身的需要，文章發(fā)表的刺激，顯然是激活內(nèi)部需要的一個最為有效的途徑。如果學(xué)生對作文學(xué)習(xí)有一種內(nèi)心的需求，就有了寫作的積極性、主動性和迫切性，自然就會從心底深處產(chǎn)生寫作學(xué)習(xí)的興趣和熱情，變“要我寫”為“我要寫”，一旦有了“我要寫”的迫切需求，興趣會變得更濃厚，學(xué)生的寫作就會煥發(fā)出前所未有的生機(jī)。發(fā)表意識的培養(yǎng)是激發(fā)學(xué)生寫作動力的一個重要途徑，寫作者通過各種形式的發(fā)表一步一步讓自己體驗(yàn)寫作帶給他的成就感，在體驗(yàn)自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上愛上寫作，培養(yǎng)強(qiáng)烈的寫作動力。毋容置疑，一旦學(xué)生的寫作以發(fā)表為指向，它將成為學(xué)生自我價值實(shí)現(xiàn)和個性發(fā)展的主要形式和途徑。學(xué)生通過文章的不斷發(fā)表，可以源源不斷地獲得寫作的動力和能源，并形成一種寫作良性發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。這可從管建剛老師一段親身經(jīng)歷得到證明，他曾是一位怕語文、怕作文的學(xué)生，由于命運(yùn)的安排，他成了語文老師，從第一篇文章被發(fā)表之后，他就坦言：“一路寫下去，我不怕作文了，并且感受到作文給我?guī)砹俗饑?yán)，作文提升了我的生命質(zhì)量，作文神奇地恢復(fù)了我的自信，作文還給我?guī)砹藰s耀?！?/p>

在中學(xué)階段，為各級考試所束縛，對大多數(shù)學(xué)生來說，發(fā)表文章只能是水中花鏡中月。大學(xué)寫作教學(xué)已擺脫了考試的束縛，完全有條件扭轉(zhuǎn)中學(xué)作文教學(xué)為考試而寫的傳統(tǒng)觀念，提倡學(xué)生以“發(fā)表”為目標(biāo)，以人生與社會需求為動力性因素進(jìn)行寫作的時機(jī)已成熟。我國著名作家尚愛蘭女士在回顧自己的女兒蔣方舟的成長經(jīng)歷時說過這樣的話：“一個合格的作文指導(dǎo)老師，不應(yīng)該把力量都放在‘指導(dǎo)’學(xué)生如何寫作上，他至少應(yīng)當(dāng)分出一半力量來研究一下，如何‘發(fā)表’這些作文。只要公開發(fā)表一次，就會改變學(xué)生對寫作的態(tài)度和對自己價值的認(rèn)識?！痹囅胍幌拢绻粋€學(xué)生總是想著要使自己的作品得以發(fā)表，要享受發(fā)表帶來的榮光，體驗(yàn)成功的樂趣，他肯定會具有更大的寫作熱情和動機(jī)的，對自己文章的語言運(yùn)用和表達(dá)技巧會提出相應(yīng)的要求，寫作水平也會相應(yīng)提高。而且，隨著發(fā)表空間的擴(kuò)大，學(xué)生會對自己不斷提出新的目標(biāo)和要求，如此良性循環(huán)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自主、自動的寫作習(xí)慣，而且可以使學(xué)生寫作的行為可得到持續(xù)發(fā)展。

要使學(xué)生的文字成為一種公眾的言說，就必須給學(xué)生一個文章發(fā)表呈現(xiàn)的平臺。沒有平臺，學(xué)生的文章不能活躍在讀者的眼睛里，只能困死在作文本上，那發(fā)表意識就只是空談。但要讓每個學(xué)生在公眾出版物上發(fā)表文章，那也是不現(xiàn)實(shí)的。但是一旦離開了“發(fā)表”這一最能召喚學(xué)生寫作動力的激勵功能，就是離開了作文最本質(zhì)的公眾言說途徑。那么，如何讓學(xué)生不斷地獲得發(fā)表的成就感？我們又該為學(xué)生文章的發(fā)表提供哪些途徑呢？從現(xiàn)實(shí)的層面看，那就是將“發(fā)表意識”廣義化。一是創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)發(fā)表平臺，并進(jìn)行有效的組織和管理。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)平臺成了學(xué)生作品發(fā)表的首選之地。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交流平臺，形式多樣。可以自建，也可以集體建設(shè)，還可以借助別人建立的網(wǎng)站。同時網(wǎng)絡(luò)平臺門檻低，對于初學(xué)寫作者易于進(jìn)入。通過網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)表和與讀者的互動，寫作者可以切身感受文章寫作的成就感和發(fā)表的樂趣。二是利用紙質(zhì)媒體平臺，為學(xué)生文章的發(fā)表搭建橋梁。紙質(zhì)媒體相對于網(wǎng)絡(luò)平臺，可以說是一個少數(shù)人的平臺，這需要領(lǐng)導(dǎo)和老師為學(xué)生開疆辟土。當(dāng)年沈從文教寫作時，他至少分出了一半力量來研究如何“發(fā)表”學(xué)生的習(xí)作。汪曾祺曾深情回憶說，他能有今天的文學(xué)成就，與沈從文當(dāng)年推薦發(fā)表這一舉措不無關(guān)系。因?yàn)橹灰_發(fā)表一次，就會徹底改變個體對寫作的態(tài)度和對自我價值的認(rèn)識?？梢哉f，以“發(fā)表”為目標(biāo)的寫作教學(xué)更貼近學(xué)生的言語生命的律動，寫作動力被喚醒，寫作生命得以張揚(yáng)。

總之，大學(xué)的寫作教學(xué)，無論是寫作的出發(fā)點(diǎn)、寫作的實(shí)踐活動還是寫作的歸宿都應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的文體意識、讀者意識和發(fā)表意識。使學(xué)生在自己的思維空間中建立起各種文體樣式，并能根據(jù)讀者對象的要求調(diào)節(jié)自己的寫作行為。通過發(fā)表和對話欲望的激發(fā)，使學(xué)生獲得寫作的動力和能源，形成良性發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，鼓舞學(xué)生向著寫作的“青草更青處漫溯”。

參考文獻(xiàn)：

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［4］管建剛.我的作文教學(xué)革命［M］.福州：福建教育出版社，2006.

［5］余文森，林高明，鄭華楓主編，可以這樣教作文［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

（賀玉慶湖南省懷化學(xué)院418008）