創(chuàng)新作文始于模仿

◎周　穎

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創(chuàng)新作文始于模仿

◎周穎

作文教學(xué)中的“模仿”處境尷尬，但其與新課程改革所倡導(dǎo)的創(chuàng)新并不對(duì)立。為解決學(xué)生對(duì)作文的恐懼，可以模仿語(yǔ)文教材、時(shí)文、同學(xué)習(xí)作或同齡人習(xí)作、教師下水作文等，在模仿中領(lǐng)悟作文技巧，進(jìn)而遷移到創(chuàng)新作文中，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

一、作文教學(xué)中“模仿”的現(xiàn)狀

眾所周知，古代的科舉考試是“一篇文章定乾坤”，現(xiàn)如今的中高考則是作文分?jǐn)?shù)將近占了語(yǔ)文總成績(jī)的一半，由此可見(jiàn)作文的重要性。而實(shí)際上，雖每一位語(yǔ)文教學(xué)工作者都把作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，但作文教學(xué)效率低下依舊是語(yǔ)文界一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。近年來(lái)，學(xué)生作文中出現(xiàn)了“假大空”，甚至是抄襲、照搬他人文章的可怕現(xiàn)象，再一次引起全社會(huì)對(duì)作文教學(xué)的極大關(guān)注和深切憂慮。很多學(xué)生一味地借用“范文”，搬遷抄錄自己認(rèn)為好的語(yǔ)言和內(nèi)容，將情感視為工具并有目的地加以利用，以致作文中失去了個(gè)性與靈魂，失去了少年特有的眼光與想象力，失去了真情實(shí)感。在某地的一次考試中要求寫(xiě)一篇有關(guān)“戰(zhàn)勝脆弱”的作文，調(diào)查統(tǒng)計(jì)后竟有40%的作文背景是“父母雙亡”，這種千人一面的案例比比皆是。許多語(yǔ)文教師為了使學(xué)生能夠取得令人滿意的作文成績(jī)，也為了證明自己的教學(xué)能力，更是苦口婆心地讓學(xué)生們背誦各類優(yōu)秀作文，總結(jié)各種寫(xiě)作規(guī)律，過(guò)分強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的技法技巧而由此導(dǎo)致作文模式化傾向。比如在結(jié)構(gòu)上，開(kāi)頭總是一段看似精彩的排比句，結(jié)尾是一段振聾發(fā)聵的感嘆句，為增加亮點(diǎn)，前有“題記”，后有“尾聲”，還有近來(lái)頗受青睞的“一、二、三、四”的分段形式。在內(nèi)容上，說(shuō)到自強(qiáng)不息就是司馬遷，說(shuō)到奉獻(xiàn)就是教師，還有的偏愛(ài)古人，無(wú)論什么樣的作文題目，什么樣的立意要求，筆下總是不離“李杜”，大量引用經(jīng)典詩(shī)詞，給人堆砌感。這些急功近利和近乎輕浮的文字游戲使得作文改革進(jìn)程困難重重，于是很多人都把上述問(wèn)題歸罪于作文教學(xué)中的模仿，導(dǎo)致模仿也因此陷入了極其窘迫的尷尬境地。

二、正確認(rèn)識(shí)作文教學(xué)改革中的模仿

事實(shí)上，早在春秋時(shí)期，圣賢孔子就為我們?cè)忈屃恕澳７隆钡纳羁虄?nèi)涵。他提出為學(xué)要“述而不作”，也就是只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō)，自己不隨意創(chuàng)作，孔子在這個(gè)“述”的過(guò)程中承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)，在保留傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上著成了編年體史書(shū)《春秋》。南宋教育家朱熹曾簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)前人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)：“模擬者，古人用功之法。讀得韓文熟，便做韓文的文法；讀得蘇文熟，便做蘇文的文法”。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“凡是已有定論的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明這應(yīng)該怎樣寫(xiě)”。從前人的精辟論述中不難看出，模仿其實(shí)是初學(xué)寫(xiě)作者行之有效的方法之一。

同時(shí)，作文模仿也符合青少年學(xué)生心智成長(zhǎng)的特點(diǎn)。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都是從模仿開(kāi)始的，例如學(xué)書(shū)法從臨帖開(kāi)始，學(xué)唱歌從模仿歌曲的音調(diào)開(kāi)始。社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉指出，兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言，獲得言語(yǔ)，大部分是在沒(méi)有強(qiáng)化條件下進(jìn)行的觀察和模仿。可以說(shuō)，模仿是人的天性和本能，那么中小學(xué)生在作文中出現(xiàn)有意或無(wú)意的模仿也是非常正常的。既然如此，我們就不能全盤(pán)否定模仿，而應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生作文中出現(xiàn)的假話、套話甚至是千人一聲、千篇一律的現(xiàn)象更多是緣于錯(cuò)誤模仿。作文教學(xué)中的模仿，不是單純地“臨摹”或者“依葫蘆畫(huà)瓢”，更不是抄襲和簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是在揣摩推敲典型范文的基礎(chǔ)上，體悟概括作文方法，并通過(guò)多次的仿寫(xiě)訓(xùn)練，將其內(nèi)化為自己的寫(xiě)作技能。

模仿的真正目的是通過(guò)模仿使學(xué)生達(dá)到自己寫(xiě)作作文直至創(chuàng)新性寫(xiě)作。模仿與創(chuàng)新之間并不矛盾，可以說(shuō)二者相輔相成。模仿奠定了創(chuàng)新的基底，創(chuàng)新使模仿有了新的意義。也就是說(shuō)不是為了模仿而模仿，而是為了創(chuàng)新而模仿，我們說(shuō)模仿文章，并非要求學(xué)生做到絲毫不差，而在于通過(guò)模仿能夠取其精要，獲得創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而寫(xiě)出與示范文章相近但不相同的具有新意的文章。在作文教學(xué)過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種類型示范文章進(jìn)行模仿，綜合不同類型文章的特點(diǎn)和可取之處，從而為新思想的產(chǎn)生提供信息上的準(zhǔn)備。同時(shí)在這一過(guò)程中，學(xué)生是基于自身的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)、審美情趣等來(lái)學(xué)習(xí)文本范例的，也就是說(shuō)他們獲得的閱讀體驗(yàn)帶有個(gè)性色彩。那么當(dāng)他們將此獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)自覺(jué)或不自覺(jué)地遷移至寫(xiě)作時(shí)，同樣也極具個(gè)性化，這種個(gè)性化的模仿遷移過(guò)程就是創(chuàng)新的過(guò)程。當(dāng)然，“冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)生寫(xiě)作能力的形成也不是一日之功，而要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地不斷地寫(xiě)作訓(xùn)練。對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，如果直接要求他們創(chuàng)新乃至創(chuàng)造，會(huì)使他們對(duì)寫(xiě)作望而卻步。只有讓學(xué)生先通過(guò)模仿掌握必要的寫(xiě)作方法，做到心中有底，才能逐漸喜歡寫(xiě)作，才能根據(jù)自己的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)寫(xiě)出真情實(shí)感，做到仿中有變，仿中有新，在模仿中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。當(dāng)然，我們也絕不能單純地進(jìn)行模仿訓(xùn)練，而應(yīng)該把作文技能模仿與知識(shí)積累、思想教育、情感熏陶及思維訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái)，這樣才可能使模仿達(dá)到比較理想的效果。

三、模仿的素材

作文教學(xué)“始于模仿”，但究竟模仿什么呢？究竟學(xué)生從何獲得作文技巧進(jìn)而寫(xiě)出一篇言之有文，行之也遠(yuǎn)的作文來(lái)呢？憑語(yǔ)文課本后單元作文訓(xùn)練中的幾點(diǎn)，還是憑教師的“技巧例談”？這些都還不夠，作文教學(xué)中比較好的模仿素材有語(yǔ)文教材、時(shí)文、同學(xué)習(xí)作或同齡人的習(xí)作、教師下水作文。

（一）語(yǔ)文教材

葉圣陶先生曾說(shuō)：“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能。這些事不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什么？就是課本或選文，然后養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練的工作得以著手?！笨梢缘弥?，語(yǔ)文教材不僅是教師的“教本”，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。語(yǔ)文教材的選文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確，兼具豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。在模仿時(shí)，我們要立足課本，著重模仿和借鑒教材中的代表性文章。教師可以先講解文章的精妙之處，再帶領(lǐng)學(xué)生或模仿文章結(jié)構(gòu)形式，或模仿獨(dú)特的寫(xiě)作手法，或模仿極具表現(xiàn)力的語(yǔ)言，要取之于范文，而又不為范文所困，從范文中汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而豐富和完善自己。例如，老舍的《想北平》，通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)一些物產(chǎn)的描寫(xiě)寄托對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，在寫(xiě)作教學(xué)中可以要求學(xué)生模仿這種托物言志的寫(xiě)作手法以“故鄉(xiāng)的——”為題寫(xiě)一篇文章。再如，莫頓·亨特的《走一步，再走一步》，作者通過(guò)對(duì)心理活動(dòng)的細(xì)致描寫(xiě)表達(dá)自己面對(duì)困難的無(wú)畏精神，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考，或者是聯(lián)系自己生活實(shí)際，仿照文中的心理描寫(xiě)和記事加感悟的架構(gòu)模式，這樣學(xué)生作文時(shí)便不必苦苦思索題材了。

（二）時(shí)文

所謂時(shí)文，是指時(shí)效性較強(qiáng)的報(bào)刊雜志上的文章。語(yǔ)文教師要抓住教材訓(xùn)練學(xué)生的精讀能力，也要重視課外閱讀培養(yǎng)泛讀能力。因此，提高學(xué)生寫(xiě)作水平的又一重要手段就是挖掘課程資源，讓學(xué)生廣泛接觸有新意的時(shí)文進(jìn)行課外閱讀。通過(guò)這樣的閱讀，學(xué)生可以體會(huì)人間真情，探索自然奧秘，思考社會(huì)人生，而且這些文章在行文技巧上也是各具特色。另外這些作品也反映了文壇最前沿的動(dòng)態(tài)和研究成果，可以加深學(xué)生對(duì)各類文體的寫(xiě)作認(rèn)識(shí)和反思。例如課外讀本《中華活頁(yè)文選》，編者在“精品自由讀”欄目中精選了古今中外風(fēng)格迥異的各類優(yōu)秀文章，教師可以讓學(xué)生模仿其中的一些時(shí)文進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。其中如葉靜在《滿園春薺又堪烹》中通過(guò)描寫(xiě)極其普通甚至可以說(shuō)是毫不起眼的薺菜，贊揚(yáng)其頑強(qiáng)的生命力，給處在人生低谷的人們以莫大的鼓勵(lì)，而不是套用人們慣寫(xiě)的“歲寒三友”。因此，要引導(dǎo)學(xué)生帶著一雙“鷹眼”觀察生活，留心身邊事物，這樣選材時(shí)便可以透過(guò)平凡挖掘偉大，使人耳目一新。

（三）同學(xué)習(xí)作或同齡人的習(xí)作

根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)于自己作文中的閃光之處都渴望能夠獲得贊賞，也更容易接受和學(xué)習(xí)同學(xué)的作文中的獨(dú)到之處，從某種程度上說(shuō)，同學(xué)的習(xí)作更容易給學(xué)生信心和動(dòng)力。因此，首先教師在批閱學(xué)生習(xí)作時(shí)要適時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作中的閃光點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)，如“這篇作文的開(kāi)頭很有創(chuàng)意，好的開(kāi)頭是成功的一半”、“這個(gè)詞用的好，特別傳神”、“今天你的思維格外活躍，這個(gè)想法真是與眾不同”。諸如此類的話語(yǔ)反饋給學(xué)生，既能鼓勵(lì)學(xué)困生打開(kāi)思路，激發(fā)他們寫(xiě)的更好的愿望，更為優(yōu)等生營(yíng)造一種良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，促使他們不斷超越自己和他人。其次教師可以讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生和自己過(guò)去的習(xí)作比較，看到自己的進(jìn)步與努力的方向，樹(shù)立其寫(xiě)好作文的信心。選取優(yōu)秀的學(xué)生習(xí)作當(dāng)范文，讓學(xué)生在比較中鑒別同一題材或同一文體在立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等方面的差異，在相互比較中尋求與同學(xué)習(xí)作的距離，促使其努力提高寫(xiě)作水平，在不斷超越創(chuàng)新中期待下一次習(xí)作的更大進(jìn)步。最后，在新課程“自主、合作、探究”理念的指導(dǎo)下，教師不妨“偷偷懶”，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與其他同學(xué)交換評(píng)改作文，通過(guò)自己做“小老師”給同學(xué)的作文點(diǎn)評(píng)，能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，既可以模仿他人習(xí)作的閃光點(diǎn)，也能夠相互指出不足之處，警示自己要引以為鑒，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

（四）教師下水作文

新形勢(shì)下的語(yǔ)文教育，要求教師不再是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，而是應(yīng)該積極地參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中去。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就是他們身邊的偶像和榜樣，若教師能夠“下水”與學(xué)生一起作文，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和熱情，甚至?xí)屗麄冇信c老師一比高低的寫(xiě)作激情和勇氣。教師的同題作文會(huì)讓學(xué)生們讀起來(lái)倍感親切，他們會(huì)主動(dòng)積極地模仿文中的閃光點(diǎn)，如觀察問(wèn)題的方法，思考問(wèn)題的角度，運(yùn)用語(yǔ)言的技巧等，這樣，他們才會(huì)體會(huì)到與教師交流的樂(lè)趣，真正“親其師，信其道”。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“凡是有關(guān)作文的事，老師的實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，給學(xué)生的幫助就越大”，可見(jiàn)只有“下水”作文，體會(huì)作文的甘苦，通過(guò)親身的寫(xiě)作體驗(yàn)給予學(xué)生以寫(xiě)作指導(dǎo)，才能讓學(xué)生得到最有益、最切用的經(jīng)驗(yàn)。否則，教師若是只教不作，一味地給學(xué)生灌輸寫(xiě)作理論知識(shí)或是自己學(xué)生時(shí)代的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑于隔靴搔癢。由于缺乏切身體驗(yàn)，在批改學(xué)生作文時(shí)也多是苛責(zé)、挑剔，流于表面，且對(duì)學(xué)生的模仿和創(chuàng)新多持否定態(tài)度，很難將心比心，使學(xué)生遭受更多挫敗，更加難以下筆作文。因此，語(yǔ)文教師要積極“下水”作文，通過(guò)這樣的帶頭示范來(lái)提高作文的教學(xué)效率。

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（周穎 江蘇揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院225110）