建國初期高校教師思想改造運動的歷史考察

蘇知心

(廣東海洋大學 寸金學院，廣東湛江 524094)

【歷史文化研究】

建國初期高校教師思想改造運動的歷史考察

蘇知心

(廣東海洋大學 寸金學院，廣東湛江 524094)

建國初期，為了推動知識分子對共產黨和新政權的政治認同，黨和政府率先對高校教師發(fā)起了一場大規(guī)模的思想改造運動，清除他們頭腦中的封建主義、資本主義等腐朽思想，使他們初步接受了馬克思主義的世界觀并積極投身到新中國的建設事業(yè)。通過對高校教師思想改造運動這一事件的歷史考察，剖析其發(fā)生的必然性和可能性，闡述其發(fā)起緣由、內容及過程，并給予客觀理性的評價。

建國初期；高校教師；思想改造

建國初期，由于新舊政權更迭，社會處于急劇轉型變革時期。在意識形態(tài)領域表現為思想觀念、政治觀點、價值取向等多元而混亂，無產階級思想與舊有的封建殘余思想、資產階級思想等各種非無產階級思想相互共存且對立沖突。為了鞏固新生的人民民主專政政權，共產黨必須著力清除社會上各種封建的、買辦的、法西斯主義的殘留思想影響，以便牢固樹立馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。而高校作為培養(yǎng)“又紅又?！钡纳鐣髁x事業(yè)合格建設者和可靠接班人的重要場所，共產黨更是高度重視它的思想政治建設工作，以便牢牢掌控高校意識形態(tài)陣地的主導權、管理權和話語權。與此同時，高等教育事業(yè)能否堅持正確的政治導向和辦學方向，能否貫徹落實新中國高等教育的方針和任務，能否培養(yǎng)出符合國家經濟和社會發(fā)展所需要的專業(yè)人才，高校教師作為教育事業(yè)的主要參與者，他們的思想狀況、政治立場等則顯得尤為重要和關鍵。但由于當時高校教師的家庭階級成分比較復雜，他們中的絕大多數都出身于封建官僚、地主、資產階級或小資產階級家庭，而且主要受封建文化教育或西方資產階級文化教育的影響。因此，他們的家庭出身、階級成分、所受教育性質以及思想意識等與新中國高等教育的辦學本質和要求極不適應。所以，共產黨和新政權認為很有必要對高校教師進行思想改造，組織他們學習和普及馬列主義、毛澤東思想，清除思想中封建主義、資本主義的烙印，以適應新民主主義文化教育的需要。

一、高校教師接受思想改造的必要性與可能性

共產黨歷來高度重視知識分子的作用，做好知識分子工作一直都是黨的優(yōu)良傳統。建國伊始，百廢待興，高校教師作為具有廣博科學文化知識的一個特殊知識分子階層，他們是新中國高等教育事業(yè)急需的人才和寶貴財富，承擔著為國家經濟建設培養(yǎng)和輸送大批合格專業(yè)技術人才的重要任務。因此，共產黨十分注重團結和爭取高校教師，努力把他們凝聚在黨的周圍。為了充分調動廣大教師投身人民教育事業(yè)的積極性和主動性，以適應新中國民族的、科學的、大眾的新民主主義文化教育方針的要求，必須對他們的思想進行改造和教育，逐步摒棄舊的階級立場和世界觀的束縛，樹立馬克思主義意識形態(tài)在教學工作中的指導地位，以推進新中國高等教育事業(yè)發(fā)展。同時，在目睹了共產黨的正確領導下新中國不斷取得革命和建設的偉大勝利，高校教師內心產生的“原罪”意識驅動和由衷敬佩、擁護共產黨，也使他們主動參與思想改造具有了現實可能性。

(一)思想改造是確立馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的必然要求

建國初期，就當時高校教師具體情況而言，他們學歷較高、學有專長，其中大多數人都具有留學歐美的經歷，深受西方資產階級教育思維和意識形態(tài)的影響，思想上仍然保留著濃厚的資產階級反動思想。他們推崇和傾慕歐美資產階級民主模式、政治制度、價值觀念，頭腦中普遍存在著資產階級唯心主義、自由主義、個人主義等腐朽有害思想。因此，在日常行為方式、思想觀念、生活態(tài)度和價值取向上明顯帶有舊社會、舊時代的印記，并且不可避免地在新中國高等教育教學工作中延續(xù)著此前的不良思維和做法。例如：自命清高，自認超脫世俗，抱著超然中立的態(tài)度，以“超階級”“超政治”的觀點標榜自居。存在著為研究而研究、為學術而學術的“純技術主義”研究傾向，刻意回避客觀社會現實情況。教學中盲目崇拜西方的經驗和做法，主觀片面地把歐美的教學內容、教學目標和教學方法照抄照搬到我們的高等教育教學中來，導致理論與實際嚴重脫節(jié)。當時高校教師所表現出的這些錯誤的政治意識和思想觀念，都與共產黨領導下的新中國高等教育方針和政策極不適應。所以，對高校教師進行系統的思想教育改造就顯得尤為必要和緊迫。因為這既是確立馬克思主義在意識形態(tài)領域主導地位的必然要求，同時也是為新中國高等教育事業(yè)培養(yǎng)又紅又專優(yōu)秀人才的必然選擇。為此，要使這批知識分子適應新中國高等教育事業(yè)的需要，必須有計劃、有目的地對他們進行思想政治教育，通過系統學習馬列主義、毛澤東思想的基本原理，清除他們各種封建的、資產階級的舊思想、舊習慣印記，不斷地提高他們的思想政治覺悟，最終確立和鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的指導地位。

(二)“原罪”意識驅使教師主動要求思想改造

新中國成立后，共產黨一方面對從舊政權接管、接收的高校教師采取全部 “包下來”的方針，另一方面對他們實行“團結、教育、改造”的政策。根據這些知識分子的學有所長來進行量才使用，絕大多數都安排了適當的工作崗位，有的還委以負責學校教學、科研或管理工作的重任，使得高校教師在物質生活、教學工作、學術研究等方面有了較好的保障，這一切都促使他們對共產黨建立的新政權心存認同和感激。另外，共產黨在舊中國遺留下來的千瘡百孔、一窮二白的爛攤子基礎上，帶領人民群眾腳踏實地、埋頭苦干、勵精圖治地進行艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和作風，給高校教師留下了良好的印象。特別是建國初期黨和政府在經濟、政治、文化教育等方面制定了一系列正確的路線、方針和政策，使得國民經濟快速恢復發(fā)展，社會面貌煥然一新，人民實現當家做主，整個國家呈現出一派蓬勃生機和活力。對比舊中國，高校教師深刻感受到新社會政治清明、人民安居樂業(yè)、欣欣向榮的新景象。與此同時，他們反觀自己在享受著共產黨所創(chuàng)造和給予的安定、幸福生活時，內心深處總有一種“坐享其成”的不光彩感覺，認為相對于那些為爭取民族獨立、人民解放和新民主主義革命勝利而不惜拋頭顱、灑熱血、英勇獻身的革命英雄而言，自己卻一直置身于革命事業(yè)之外而沒有任何貢獻，完全是不勞而獲的“摘桃派”，因此潛意識中不免產生出“自卑”“自責”與“羞愧” 的原罪意識。正是這種意識，驅使高校教師積極向共產黨靠攏，主動要求改造自己的舊思想，以圖洗心革面，努力去適應新時代、新社會的變革，不再落伍掉隊，爭取能夠為黨和國家的事業(yè)奉獻自己應有的力量。

(三)對共產黨和新政權的認同和擁護令教師自覺要求思想改造

新中國成立前夕，絕大多數高校教師出于不滿國民黨政府的專制獨裁統治、貪污腐敗和官員的懶散無能，都不愿跟隨國民黨遠走臺灣，而是選擇留在大陸迎接新中國的誕生。這些從舊社會過來的高校教師雖然大多在政治立場上抱著中立態(tài)度，但思想上普遍具有中國傳統知識分子“天下興亡，匹夫有責”的強烈愛國情懷。他們之前長期生活在受帝國主義壓迫和掠奪的半殖民地半封建的舊中國，目睹外國列強肆意掠奪我們的資源，殘酷奴役、蹂躪和欺壓中國人民，而國民黨的腐敗無能統治又造成國家極度貧窮落后與民眾困苦，因此這些知識分子對國民黨政權早已喪失信心。當新中國成立后，他們對共產黨和新政權充滿了熱情和期望，特別是看到中國共產黨在革命和建設中銳意進取、自強不息、奮發(fā)圖強的實干和拼搏作風，團結和帶領全國各族人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻，以較快的速度建立起比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，實現了國家獨立富強并逐步走上民族振興的道路。這些輝煌成就更是令那些曾經對新中國、新政權抱有某種疑惑、觀望心態(tài)的高校教師對共產黨產生了由衷敬佩，他們通過新舊社會翻天覆地變化的對比，看到了國家和民族復興的希望，堅定了忠心擁護共產黨、心悅誠服跟黨走的信念。為了能夠更快更好地融入新民主主義社會，他們開始嘗試去了解和學習馬克思主義理論和共產黨制定的各項方針和政策，自覺用馬列主義、毛澤東思想來武裝頭腦，希望能夠在黨的領導下為新中國建設事業(yè)奉獻自己的學識和才智。

二、高校教師思想改造運動的發(fā)起

建國初期，共產黨迫切需要大批知識分子投身到國家經濟建設和社會發(fā)展事業(yè)中去。但這些從舊社會過來的高校教師基于所受教育、成長背景和家庭出身，在政治立場、思想覺悟等方面與共產黨的新民主主義教育方針和政策或多或少地不相吻合，還存在著許多亟待清除的陳腐落后、消極守舊的思想。若不對他們的錯誤思想意識進行改造，既不利于高校教師適應新社會的進步和形勢的變化發(fā)展，又阻礙了他們在新中國高等教育事業(yè)建設中發(fā)揮應有的作用。因此，要使高校教師盡快適應共產黨和新政權的需要，對知識分子進行思想改造就擺在重要議事日程上了。

1951年8月22日，周恩來在為全國18個專業(yè)會議代表和中央人民政府各部委負責人所做的題為《目前形勢和任務》報告中，首次提出了對知識分子進行思想改造的問題，報告中指出：“從舊社會過來的知識分子，在過去不是受著封建思想的束縛，就是受著帝國主義奴化思想的侵蝕；現在要為新中國服務，為人民服務，思想改造是不可避免的。只有這樣，我們才能夠進步，我們的思想感情，我們的行動，我們的生活方式才能夠適合于人民的利益，而不違背人民的利益”[1]。隨后不久，北京大學校長馬寅初率先響應周恩來總理提出的知識分子思想改造號召，他與學校其他一批具有新思想的教授組織發(fā)起了北大教員政治學習運動，通過學習馬列主義和時事政治，提高全體教師的思想認識，以擺脫頭腦里封建思想、資產階級思想等的束縛。次月，學習運動在取得初步成效后，馬寅初寫信給周恩來總理匯報這次北大教師政治學習運動的情況，并委托代為邀請毛澤東、劉少奇、朱德及周恩來等十位領導人前來北大講演。周總理隨即將這封邀請信轉呈毛主席等領導人批閱，毛主席等對此舉極為認同和贊賞，并指示教育部負責落實此事。教育部經研究后認為北大開展這種政治學習運動的做法對于當時全國高校都是極為必要的，不應僅局限于北京大學施行，并決定把這一做法先從高校比較集中且相互接壤的北京和天津來效仿推行，等取得成功經驗后再向全國各地高校推廣。為此，教育部專門成立了“京津高等學校教師學習委員會”，教育部長馬敘倫極為重視并親自擔任學習委員會主任，京、津地區(qū)二十多所高校隨后也分別成立了相應的學習委員會分會，紛紛組織各自學校教師進行政治學習。學習采用的方式主要是通過聽取報告、傳達黨和國家的方針政策和學習黨和政府頒布的文件材料，然后對照自己的思想狀況、工作作風和學校情況等認真開展批評與自我批評，以達到徹底批判肅清封建主義、小資產階級和資產階級的思想，樹立為人民服務的教育思想，并學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法來為新中國高等教育事業(yè)服務，由此掀開了建國初期高校教師思想改造運動的序幕。

三、高校教師思想改造運動的主要內容

高校教師思想改造運動立足于對舊知識分子進行革命的政治教育，用馬克思主義武裝他們的頭腦，消除原來錯誤的思想觀念，以盡快適應國家建設工作的需要。思想改造結合了高校教師的思想實際，主要從階級立場轉變、參與土改和深入工農大眾的社會實踐、批評和自我批評的思想檢討等幾個方面來著手對高校教師進行改造和教育。

(一)階級立場轉變的教育

對高校教師進行思想改造，首先就要對他們原有的階級立場進行改造和轉變。階級立場是指立足于一定的階級并把其意志、利益和要求作為思想和行動的立足點和出發(fā)點，立場決定著政治方向、政治觀點。從舊中國過來的高校教師由于受家庭成分、成長經歷和教育背景等影響，在階級立場上與新政權所倡導的工人階級立場還未能相一致，有的甚至格格不入。只有對其階級立場進行轉變，高校教師才能適應新中國的要求。

1951年9月29日，周恩來總理受中共中央委派，在北京為三千多名參加政治學習的京、津地區(qū)高校教師做了題為《關于知識分子的改造問題》的報告。周總理在報告中著重指出階級立場的轉變是知識分子思想改造的首要問題。周總理強調:“在學習和工作中，總有一個站在什么立場的問題”[2]61。只要社會上存在有不同的階級，他們的立場必然是不同的。周總理要求高校教師們首先要學會樹立“為絕大多數人民的最高利益著想的人民立場”[2]65。然后通過長期不斷的政治學習、革命實踐和鍛煉，最終爭取改造并轉變到工人階級立場。因為只有工人階級才是最先進、最為人民、最大公無私的階級。只有在工人階級的領導下，進行社會主義工業(yè)化建設，消滅階級，消滅剝削壓迫，最終才能在中國實現共產主義。在報告中，周總理還以自己的封建官僚家庭出身和參加革命過程中也曾犯過錯誤為例，推心置腹地告誡高校知識分子堅持正確的工人階級立場和加強思想改造的必要性和重要性。同時周總理勉勵教師們：向工人階級立場的轉變和確立雖然不可能一蹴而就，必定是一個長期而艱難的過程，但只要自己有決心和信心，就一定能夠站到工人階級立場和把落后思想改造好。周總理的報告使高校教師深受感觸，大大激發(fā)了這些知識分子自覺進行思想改造的動力，有力推進了他們的階級立場、思想意識和世界觀的轉變。

(二)參加土改和走與工農群眾相結合的社會實踐教育

建國初期，發(fā)動和引導高校知識分子參與社會實踐教育是共產黨對他們進行思想改造的一種主要形式。社會實踐是人們認識世界、改造世界的一種活動，參與社會實踐有利于高校教師走出校園，深入社會基層、深入工農大眾、接觸社會和了解國情民情，加深對黨的路線、方針、政策的理解和認識，加快自身的思想改造。

從舊社會過來的高校教師由于受“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念的影響，所以在很大程度上普遍存在著輕視生產勞動實踐和脫離工農群眾的思想。黨中央和國家領導同志非常重視和支持知識分子通過參與社會實踐進行思想改造，認為“社會生活的教育作用最為廣泛和直接”。[2]176-177在當時，社會實踐教育主要是參加土地改革運動和走與工農群眾相結合的道路來進行的。毛澤東同志十分重視高校知識分子參加土地改革運動，他專門致電指示當時各大行政區(qū)中央局及負責人：“民主人士及大學教授愿意去看土改的，應放手讓他們去看，不要事先布置，讓他們隨意去看，不要只讓他們看好的，也要讓他們看些壞的，這樣來教育他們?！盵3]173“只要他們愿意去，就要歡迎他們去?！盵3]203所以，各高校紛紛動員和組織教師組成土改工作隊或參觀團奔赴各地參加土地改革運動。參與土地改革為高校教師進行思想改造提供了很好的實踐平臺。在農村土改工作中，他們通過參加農民的“訴苦大會”“斗爭大會”“清算大會”和組織與貧雇農座談，耳聞目睹了無數農民對地主在舊社會盤剝和殘害罪行的血淚控訴，使他們深刻認識和體會到封建土地所有制和地主階級對農民的殘酷剝削和壓迫。土改的親身經歷使高校教師的政治態(tài)度、階級立場發(fā)生了根本性變化，改變了原來思想中諸如“超階級”“不存在階級斗爭”等錯誤的階級觀念、政治觀點，初步樹立起馬克思主義的階級立場。同時，當看到共產黨領導下的土地改革運動，使廣大農民真正從政治、經濟上翻身做了主人，并且大大解放了農村生產力，愈加令高校教師對黨的方針政策從之前的心懷觀望和懷疑態(tài)度轉變?yōu)橹С峙c擁護。另外，當時社會實踐教育除了組織高校教師參加土地改革運動之外，還利用假期和課余時間組織高校教師深入到基層中去，深入到工廠車間、農戶田頭，走與工農群眾相結合的道路。教師通過與工農大眾同吃、同住、同勞動的“三同”生產生活實踐，密切與工人階級、農民階級的聯系，增進與勞動群眾的感情，培養(yǎng)起熱愛勞動、尊重勞動和熱愛工農大眾、尊重工農大眾的正確勞動觀念與群眾觀念。通過社會實踐，高校教師普遍掌握了勞動創(chuàng)造世界和人民群眾是推動歷史進步和發(fā)展的根本動力的歷史唯物主義觀點，改掉了以往輕視生產勞動、鄙視勞動者、脫離工農群眾的壞毛病。

(三)“批評和自我批評”的思想檢討

1952年上半年，伴隨著全國范圍內“三反”運動的深入開展，中共中央先后下發(fā)了《中共中央關于宣傳文教部門應無例外地進行“三反”運動的指示》《中共中央關于在高等學校中進行“三反”運動的指示》《中共中央關于在高等學校中批判資產階級思想和清理“中層”的指示》，提出高校要結合“三反”運動的開展來對教師進行思想改造。黨中央認為“‘三反’運動是目前最實際的思想改造”[4]48，非常具體、深刻和有效，在運動中教師應采取以“批評和自我批評”為主的思想改造方式，特別要緊密依靠和發(fā)動學生群眾，共同來幫助和推動教師進行自我思想檢討，以徹底打擊和批判高校中普遍存在的封建的、買辦的、資產階級的思想。指示要求所有高校教師都必須在學生群眾面前進行思想檢討、批評和自我批評，通過思想意識上的“洗澡”來爭取政治立場上的“過關”，最終在高校確立工人階級思想的領導權。

為此，各高校積極響應黨中央的指示，并且許多高校領導和知名教授都紛紛率先垂范。像北京大學校長馬寅初，教授金岳霖、朱光潛；清華大學教務長周培源，教授梁思成、馮友蘭；輔仁大學校長陳垣等都帶頭在師生群眾面前真心誠意地作自我思想檢討，有效地推動了所在高校教師們參與思想改造的自覺性和積極性。而“批評和自我批評”的思想檢討主要針對高校教師中嚴重存在著的各種具體資產階級思想，如崇美、親美、恐美、宗派主義、自由主義、個人主義、超階級和超政治等反動錯誤觀點。按照指示要求，大部分教師能夠聯系自身一些典型的資產階級思想進行深入細致的批評和自我批評，力求盡快改正錯誤得以“過關”，而少數在思想上、政治上有嚴重問題的教師，則需要“在群眾的揭發(fā)、檢舉和嚴格的檢查下，進行多次反復的檢討，然后過關”。[4]118通過結合“三反”運動進行“批評和自我批評”的思想檢討和改造，“暴露和批判教師中的資產階級思想”[4]174，使思想得到深刻的洗禮，大多數高校教師的思想政治覺悟都得到了普遍提高，堅決與各種資產階級思想劃清界限，牢固確立了馬克思主義在高校思想意識形態(tài)領域的絕對主導地位。

四、建國初期高校教師思想改造運動評價

教師思想改造運動是建國之初高校廣泛開展的一次大規(guī)模自我教育和自我改造的政治學習運動，這場運動基本達到了預期的目標，給高校教師指明了正確的前進方向。但運動開展的方式和做法也存在著偏差與不足，造成了一些傷害和負面影響，對此我們必須用一分為二的觀點進行辯證評價。

(一)高校教師思想改造運動取得積極成效

思想改造運動是建國初期率先在高校進行的一場比較全面系統的普及馬列主義、毛澤東思想的學習和自我教育活動。對當時高校知識分子而言是非常必要和及時的，正如毛澤東在全國政協一屆三次會議開幕詞中所言：“思想改造，首先是各種知識分子的思想改造，是我國在各方面徹底實現民主改革和逐步實行工業(yè)化的重要條件之一?！盵5]思想改造運動有利于幫助高校教師改造舊的思想意識形態(tài)，擺脫剝削階級世界觀的束縛，盡快融入新社會和投身于新中國的建設事業(yè)。這次思想改造運動是比較成功的，全國有91%的高校教師參加了思想改造運動，他們積極參與政治學習、土改鎮(zhèn)反、與工農群眾結合、開展批評與自我批評和思想檢討“過關”等各種活動。通過思想改造，高校教師逐漸改變了原來的立場和觀點，劃清了與封建主義、資本主義等非無產階級思想的界限，樹立起為人民服務的思想。在思想改造運動之初的短短一年里，就有二百多位著名的高校教授、學者分別在《人民日報》《光明日報》《解放日報》等報刊撰寫文章暢談思想政治學習和改造的收獲、心得及體會。他們紛紛感到，思想改造使他們端正了立場，找到了前進的方向，學會了用馬克思主義原理分析、思考和解決問題。就連被毛澤東定調為思想“反動”的北大教授梁漱溟，也心悅誠服地說：“今后在政治上我將信從中國共產黨的領導”,“今后亦要學習共產黨的思想方法以改造我自己”。[6]同時，許多高校教師經過學習改造后，增強了對共產黨的政治認同，思想積極、要求進步，紛紛寫入黨申請書，主動向黨組織靠攏。至此，高校初步確立了工人階級思想的領導地位，整個高等教育事業(yè)氣象一新，基本達到思想改造的目的。

(二)高校教師思想改造運動的一些負面影響

毋庸置疑，建國初期高校思想改造運動大大推動了教師的思想進步，這是值得肯定的。但由于在運動的具體推行過程中出現了偏差和失誤，高校的思想改造工作也存在著一些缺點與不足，并且運動給高校教師和高等教育事業(yè)造成了一定的傷害和負面影響。

首先，思想改造采取的方式簡單粗暴、行為過激。思想改造必須遵循其客觀規(guī)律，應該堅持耐心細致、循循善誘的說服引導教育，逐步提高高校知識分子的思想政治覺悟以達到啟發(fā)自覺。毛澤東也曾說過：“對于思想問題采取粗暴的辦法、壓制的辦法，那是有害無益的。知識分子的改造，特別是他們的世界觀的改變，要有一個長時期的過程”，“思想改造的工作是長期的、耐心的、細致的工作，不能企圖上幾次課，開幾次會，就把人家在幾十年生活中間形成的思想意識改變過來”。[7]但在實際操作過程中，特別是后期把思想改造與“三反”運動結合起來時，采用讓教師在學生群眾面前進行思想檢討，接受徹底的批判、檢舉、揭發(fā)，再經過嚴格的“洗澡”檢查，有些教師甚至還要進行反復多次的檢討“洗澡”，然后才能“過關”。這一過程中由于采取群眾大會斗批的方法，導致出現了許多粗暴過火的行為，嚴重傷害了高校教師的身心，甚至出現了個別教師不堪忍受屈辱而自殺的事件。像北大教授傅鷹就回憶道：“上臺檢查思想，稍有辯說，底下拍桌辱罵之聲紛紛而來，誰受得了這樣的‘幫助’？”“‘洗澡’時少有不流淚乃至痛哭流涕的”。[8]復旦大學教授顧頡剛回憶思想檢討過程中被群眾批判的情景：“破口大罵，直有‘到此方知獄吏尊’之感”、“逼之過甚將成精神病”、“改造不?！嬲扑廊耍　盵9]思想改造采取人人“洗澡”過關這種群眾性斗爭的方法，要求過高過急，而且采用強迫命令、粗暴壓服，類似于階級斗爭暴風驟雨式的政治批判方式，根本不適合用來解決人民內部的思想問題，同時也把思想改造工作過程簡單化和模式化了。

其次，思想批判中混淆了學術問題與政治問題的界限，存在著泛意識形態(tài)化傾向。在思想改造運動中揭批高校教師存在的資產階級思想，確立馬克思主義在思想意識形態(tài)領域中的領導地位是很有必要的。但思想批判中把一些本屬于學術問題的分歧和爭鳴上升為意識形態(tài)領域的斗爭，無限放大并且上綱上線，簡單粗暴地采取政治批判和圍攻的群眾斗爭方式來對待，把學術領域爭論的問題當做反動政治思想予以批判，這既違背了學術研究自由討論的原則，又混淆了學術問題與政治問題的界限，在一定程度上阻礙了當時高校學術的自由發(fā)展和學術研究的繁榮。同時，對待科學研究領域還存在著泛意識形態(tài)化傾向，限制了教育科學文化事業(yè)的發(fā)展，如社會科學領域，所有移植于歐美資本主義國家的新興學科像經濟學、政治學、法學、心理學、社會學等以及相關的研究方法，都被定性為“資產階級”的歪理邪說而給予批判和全盤否定。就連與社會意識形態(tài)關聯甚少的自然科學領域，也被要求用“無產階級”的科學和立場去進行研究，而一些西方自然科學的學說和研究成果則被認為“是為帝國主義及一小撮的資產階級而服務”、“沒有實際根據的假科學”。[10]

第三，學生揭批老師，扭曲了師生關系。思想改造運動中提倡“放手發(fā)動學生群眾，依靠他們幫助教師進行思想檢討”，[4]118要求每個教師都必須在學生群眾面前進行思想檢討，接受他們的徹底批判。然而自古以來，教師非常重視 “師道尊嚴”，十分注重在學生面前維護自己的尊嚴和形象。但現在每個教師都必須在學生面前把自己家庭出身的“反動背景”、頭腦里殘存的資產階級思想等進行自我反省和檢討，經過學生嚴格反復的檢查方可給予政治思想上的“過關”。而且教師在檢討過程中還不時遭到謾罵和侮辱，更令他們覺得自己的人格和尊嚴深受傷害，簡直是師道盡毀、威信掃盡。思想改造運動中，利用學生揭批教師這種做法扭曲了師生關系，嚴重傷害了師生之間的倫理道德關系，使教師的形象、尊嚴和威信受到極大破壞和踐踏。

[1] 中共中央文獻研究室．周恩來年譜(1949—1976):上卷[M]．北京：中央文獻出版社，1997：175．

[2] 周恩來．周恩來選集:下卷[M]．北京：人民出版社，1984．

[3] 中共中央文獻研究室．建國以來毛澤東文稿:第二冊[M]．北京：中央文獻出版社，1988．

[4] 中共中央文獻研究室．建國以來重要文獻選編:第三冊[M]．北京：中央文獻出版社，1992．

[5] 毛澤東文集:第6卷[M]．北京：人民出版社，1999：183-184．

[6] 梁漱溟．梁漱溟全集:第六卷[M]．濟南：山東人民出版社，1993：875-876．

[7] 毛澤東文集:第7卷[M]．北京：人民出版社，1999：279．

[8] 葉岡．說實話要比歌功頌德好[N]．人民日報，1957-5-19(03)．

[9] 邢兆良．建國初期知識分子群體的轉型[J]．學海，2003，(4)：76-84．

[10] 談家楨．批判我對米丘林生物科學的錯誤看法[J]．科學通報，1952，(8)：562-572．

[責任編輯 朱小琴]

The Historical Investigation of College Teachers’ Ideological ReformMovement in Early Days of New China

SU Zhi-xin

(CunjinCollegeofGuangdongOceanUniversity，Zhanjiang，Guangdong，524094，China)

In the early days of new China，in order to promote the political identity of the intellectuals to the Communist Party and the new political power，the party and the government took the lead in launching a large-scale ideological reform movement to the college teachers，wiping out feudalism, capitalism and other decadent ideas. They preliminarily accepted Marx’s view of the world and actively participated in the construction of new China．Today，through the historical investigation of the College Teachers’ ideological reform movement，the necessity and possibility were analyzed，the reason was explained，content, process and evaluation of the objective and rationale were explicated．

In the early days of new China；College teachers；Ideological reform movement

2016-08-25

蘇知心(1976—)，男，廣東湛江人，廣東海洋大學寸金學院講師，法學碩士，主要從事中共黨史、馬克思主義中國化研究。

K271

A

1008-777X(2016)06-0031-06