藝術創(chuàng)作對桂北古村落品牌文化建設的意義

曹慶云

（廣西師范大學漓江學院，廣西桂林　541006）

藝術創(chuàng)作對桂北古村落品牌文化建設的意義

曹慶云

（廣西師范大學漓江學院，廣西桂林541006）

桂北有著悠久的人文歷史文化底蘊，古老的民族文化經(jīng)過長期的沉淀，形成了特色鮮明、形態(tài)各異的古村落建筑群，對這些古建筑群藝術價值的研究，不但可以對桂北千年古建筑文化進行傳承與發(fā)揚，還對桂北古村落旅游品牌文化建設起到了促進作用。

藝術創(chuàng)作；文化內涵；藝術價值；品牌文化

桂北古民居歷史悠久，雖分散廣泛，但風格多樣，韻味獨特，它們是桂北民族文化和歷史發(fā)展的重要鑒證。截至2014年年底，住房城鄉(xiāng)建設部等7部局公布的三批中國傳統(tǒng)村落名錄中，廣西共有“國字號”傳統(tǒng)村落89個，其中桂北50余個村落入選。

一、藝術創(chuàng)作有利于桂北古村落建筑特色文化的發(fā)揚

桂北古建筑是桂北廣大勞動人民智慧的結晶，是桂北悠久歷史文化沉淀的外在表現(xiàn)形態(tài)，具體如：古牌坊、古祠堂、古民居、古橋梁以及木雕、石雕、磚雕甚至村落的整體景觀規(guī)劃布局等都構成了桂北地區(qū)古村落藝術價值研究的物質實體。這些本就美輪美奐的歷史文化“標本”，如何通過具體的藝術形態(tài)進一步升華讓其發(fā)出更燦爛的光芒呢？具體如下：

1.繪畫藝術形態(tài)的再表現(xiàn)與展示

繪畫，包括油畫、國畫、水彩、版畫、鋼筆畫、插畫等，繪畫藝術本身就是對現(xiàn)實物像超濃縮的、藝術升華的、展現(xiàn)社會大眾審美價值觀的藝術品。通過繪畫作品，把具有當?shù)靥厣幕慕ㄖ宋臍v史文化濃縮與再現(xiàn)，是對當?shù)匚幕ㄟ^藝術手法進行的記錄、歸納的過程，也是對當?shù)亟ㄖ宋臍v史文化進行發(fā)揚的過程。當把建筑人文歷史文化進行有效的、高濃縮的概括以后，在藝術名家的筆下，就形成了具有鮮明特點的繪畫作品或者說是藝術品。這些藝術品經(jīng)過后期的印刷出版、展覽以及作為商品流通的過程當中，就是對本地建筑人文歷史文化的有效宣傳。當人們在欣賞這些具有鮮明地方特色的藝術品過程中，難免會產生想去實地看看的想法。

2.影像及攝影藝術的記錄與傳播。

影像及攝影作品的記錄，相對于繪畫作品，是更直接更直觀的表現(xiàn)，一般情況下藝術升華的部分相對少一些。但是，這樣的手段可以更有效、更真切的記錄當?shù)氐慕ㄖL土人情。影像作品經(jīng)過后期的剪輯可以制作成紀錄片等在大眾數(shù)字媒體上傳播，從而達到宣傳的目的；而攝影作品經(jīng)過后期的藝術生加工，可以通過展覽、出版物等手段進行傳播，以達到宣傳的目的。

無論是繪畫作品還是影像攝影作品，或多或少都進行了藝術加工，對當?shù)氐慕ㄖL土人情及文化進行了升華，通過媒體的傳播，達到了對本地特色文化發(fā)揚的目的。

二、藝術創(chuàng)作有利于桂北古村落旅游品牌文化的建設

皖南地區(qū)的宏村、西遞兩個古村落的建筑絕對可以擔當?shù)闷稹盎张山ㄖ钡拇~，宏村、西遞的旅游品牌文化建設的之所以如此成功，除了依托黃山大風景區(qū)與世界文化遺產的影響，很大一個程度上還是其對古村落藝術價值的升華得到了世人的認可，這種認可是其本身所永恒具備的財富，是不會隨著外界環(huán)境的變化而變化的。桂北本地的古民居、古村落同樣享有與宏村、西遞相似的外部環(huán)境，比如說“山水甲天下”的大桂林旅游環(huán)境以及2014年住房城鄉(xiāng)建設部等7部局的重視等外部條件。那么，如何在古民居自身所具備的藝術價值中提升當?shù)芈糜纹放莆幕慕ㄔO呢，總結為以下三點：

1.在對古村落藝術價值的研究過程中，提升了當?shù)匚幕膬群?/p>

在川湘交界的小鎮(zhèn)——茶峒，并不為世人所知，但是如果我提及沈從文先生的小說《邊城》，就沒有人不知道了，而沈從文先生的小說《邊城》讓“茶洞”這個名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn)從此名聲大噪，成為名人墨客所向往的地方。由此我們可以看到，名人、名作的社會效應是非常強大的。在對當?shù)毓糯迓涞乃囆g價值研究的過程中，勢必會有大量的藝術名家的到訪，這些藝術名家對當?shù)匚幕难芯窟^程以及他們的名作名品在傳播的過程中對當?shù)匚幕奶嵘欠浅Ｓ欣摹＿@些名家的作品會被出版印刷成各種出版物在社會上傳播，比如：書刊雜志、明信片、郵票甚至貨幣等等，而這些出版物會逐步的影響著人們的生活行為。有一個很典型的例子經(jīng)常發(fā)生在興坪古鎮(zhèn)的碼頭上——很多游客對照著20元人民幣上的圖案爭相去拍照。

2.在對古村落藝術價值的研究過程中，傳播了當?shù)氐奶厣幕?/p>

廣東郁南縣蘭寨古村落在4年前還是一個名不見經(jīng)傳的小村莊，那么三年后的今天，已經(jīng)在廣西、廣東等藝術創(chuàng)作領域引起了廣泛的社會關注，并且節(jié)假日也逐漸的引來了大批量的游客，帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。蘭寨現(xiàn)在之所以如此出名，是因為當?shù)卣銐蛑匾?，當?shù)孛襟w宣傳力度足夠大。近三年，蘭寨當?shù)卣?jīng)常組織兩廣的藝術名家進行現(xiàn)場寫生創(chuàng)作，并且在廣州組織了高規(guī)格的展覽及出版印刷了高質量的畫冊，這些無形中對蘭寨當?shù)氐奶厣幕M行了廣泛的傳播，影響著世人的生活旅游習慣。在桂北古建筑的藝術價值的研究與開發(fā)的過程中，伴隨著影響范圍的不斷擴大，在大桂林國際旅游文化名城的帶動下，其效果更明顯，影響力更廣泛。

3.在對古村落藝術價值的研究過程中，開發(fā)了當?shù)氐穆糜挝幕a品。

旅游文化產品伴隨著人類社會的不斷進步，社會經(jīng)濟水平的不斷提高和人們精神需求的不斷提升，傳統(tǒng)的旅游產品越來也不能滿足旅游消費者的需求了。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，社會物流水平的日趨完善與快速，普通的旅游產品跨區(qū)域銷售已經(jīng)常態(tài)化了，也就是說傳統(tǒng)的旅游特產就逐漸消失掉它的區(qū)域特色性。當特色不再是特色，作為旅游者，他們在旅游過程中的消費心理也會伴隨著社會的發(fā)展悄然的發(fā)生著變化，這時就需要開發(fā)更具有當?shù)厣氐男庐a品。

在開發(fā)代表這新的旅游文化產品的過程中要根據(jù)當?shù)氐奶赜协h(huán)境、文化特色等全方位進行開發(fā)，需要藝術家高超的觀察能力、概括能力、新的材料與工藝的加入以及專業(yè)經(jīng)驗等。由于專業(yè)的原因，我基本上每年都會帶著學生到皖南地區(qū)去考察學習，每年去都會有新的驚喜，比如說：當?shù)厥止に嚾税阉囆g家繪制的具有當?shù)靥厣睦L畫作品雕刻在用竹子制作的杯子、碗、筷子以及筆筒的生活學習用品上，進行銷售，吸引了廣大消費者的青睞；景德鎮(zhèn)陶瓷學院的學生把當?shù)靥厣慕ㄖ系牡窕把b飾畫經(jīng)過進一步的濃縮創(chuàng)作，燒制在陶瓷飾品上，也是非常的具有當?shù)靥厣c市場的前景，類似例子在不同的區(qū)域，舉不勝舉。

這些新開發(fā)的旅游文化產品，一方面填補了傳統(tǒng)旅游產品的不足，為當?shù)芈糜萎a品市場的新的發(fā)展創(chuàng)造了機遇，同時也進一步發(fā)揚了當?shù)貧v史人文文化。

三、藝術創(chuàng)作有助于當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展與古村落建筑的保護

隨著對當?shù)毓琶窬铀囆g價值的研究不斷的深入，對古民居、古建筑美學研究的熱潮逐步在藝術與攝影界吸引大量的游客的到來，廣東郁蘭縣蘭寨古鎮(zhèn)就是一個很好的例子。

1.藝術教學與創(chuàng)作社會實踐基地的建立。一個具有藝術學、美學研究的古村落，勢必會帶來社會各個藝術團體的慕名而來，進行有組織有目的的采風寫生活動以及美術創(chuàng)作，這就需要在當?shù)亟⑺囆g教學與創(chuàng)作社會實踐基地。皖南的宏村、西遞，每年春秋兩個學期會有數(shù)萬計的學生入住，進行為期兩周的采風寫生活動，同時還有大批量的社會藝術家及攝影家的到來，為宏村旅游經(jīng)濟的發(fā)展帶來了很大的商機，可以說宏村西遞早期的旅游效應就是靠大批藝術生和社會藝術家的到來所帶動的。同樣廣東郁蘭縣蘭寨古村落三年前還是一個名不見經(jīng)傳的小村落，這三年來經(jīng)過縣委相關部門的重視，邀請大批名家的到來進行寫生創(chuàng)作，推動了當?shù)匚幕糜谓?jīng)濟的發(fā)展，截至今年的五月份，已經(jīng)有很多兩廣地區(qū)的藝術類高校在蘭寨建立了寫生基地，不但如此，在2015年5月初廣西水彩畫家協(xié)會也在蘭寨建立的專業(yè)的創(chuàng)作基地，為廣西的水彩畫家提供服務平臺。

大批學生團體以及社會團體的到來，勢必會帶動當?shù)夭惋嫎I(yè)、住宿業(yè)、娛樂業(yè)等相關行業(yè)的興起，2012在宏村一個古村落美術用品店就有5家，其他的行業(yè)可想而知。

2.隨著當?shù)亟?jīng)濟的不斷發(fā)展及古村落旅游的不斷開發(fā)，在當?shù)靥厣幕a業(yè)的不斷推動下，在大桂北旅游產業(yè)的帶動下，來古村落旅游、交流學習的人們越來越多，當?shù)鼐用駮园l(fā)性的經(jīng)營本地特色的旅游文化產品，具體如下：（1）本地的金銀飾品、特色染織服飾、編制產品等傳統(tǒng)民間特色手工藝產品；（2）民間手工藝人開發(fā)其它特色產品：根據(jù)當?shù)亟ㄖ攸c、人文文化等雕刻、鍛造、燒制的竹、木、金屬等工藝品。（3）吸引外來商家的投資，打造文化藝術實踐基地，拉動當?shù)匚幕a業(yè)、旅游產業(yè)、食宿產業(yè)、交通運輸產業(yè)等的發(fā)展。

4.藝術創(chuàng)作強化了古村落的保護意識

加強對本地古民居、古村落的藝術價值的研究，對當?shù)毓糯迓?、古民居的保護起到了積極的作用。首先，在對當?shù)毓琶窬铀囆g價值的研究過程中，在外來學者、藝術名家以及社會團體的影響下，對當?shù)鼐用竦乃枷?、道德、行為、意識等都會產生積極的影響，對當?shù)鼐用裾w文化素質以及修養(yǎng)的提高都會產生積極的觸動作用。其次，作為政府相關部門，在古民居的旅游規(guī)劃上，一定要有以之相適應的政策，比如古民居的修繕問題以及在招商引資中造成的破壞問題、新舊村莊的分類規(guī)劃問題、排水排污的規(guī)劃問題、道路交通的規(guī)劃問題等都必須具有前瞻性的、科學合理性的規(guī)劃。

四、結語

桂北有著悠久的歷史文化積淀，桂北地區(qū)的古村落、古民居旅游文化資源非常豐富，是桂北人民的祖先留下來非常珍貴的財富。雖然桂北的旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)非常成熟，但是我們可以看到桂北旅游是長期處于只依靠自然風光資源形態(tài)的單一的旅游模式，如果有效的研究與開發(fā)古民居、古村落的文化藝術價值，就豐富了桂北旅游的文化內涵，使桂北旅游從單一模式走向雙規(guī)模式，對大桂林國際旅游名城的建設起到了促進的作用。

J12

A

1672-4658（2016）03-0149-03

2016-05-18

2015年度教育部人文社科科學研究一般項目“桂北古民居美術創(chuàng)作價值研究”的階段性成果.項目編號：15YJC760104

曹慶云（1981-），男，河北邢臺人，畢業(yè)于武漢大學城市與設計學院，講師，碩士研究生，研究方向為平面藝術設計.