淺談人本主義理論在小學作文教學中的應用

□劉曉玲

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淺談人本主義理論在小學作文教學中的應用

□劉曉玲

【摘要】在新課程改革的背景下，人本主義心理學越來越發(fā)揮著積極的作用，強調(diào)人本主義學習理論在小學作文教學中的作用，對于建構(gòu)小學作文教學中學生的主體作用具有重要的意義。本文主要將人本主義學習理論與當下小學作文教學的困境將結(jié)合，在習作中貫徹人本主義的思想，旨在幫助學生更好地習作。

【關(guān)鍵詞】人本主義；學習理論；小學作文；教學困境

隨著新課程改革的不斷深入，小學作文教學改革也在循序漸進，然而當下學生依然是“談寫作色變”，究其原因，是很多方面導致的，本文主要站在人本主義學習理論的視角對習作難的現(xiàn)狀進行探析。人本主義源于20世紀50年代的美國，其創(chuàng)始人為馬斯洛和羅杰斯。人本主義心理學“是以人為本，研究人的本性、經(jīng)驗與價值的心理學，亦即研究人的本性潛能、經(jīng)驗、價值、意向性、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實現(xiàn)的科學”。

一、人本主義的學習理論

1.對學習的看法

人本主義心理學認為學習的實質(zhì)是習得和獲得經(jīng)驗，學習的過程就是獲得經(jīng)驗的過程，在學習的過程中，更加關(guān)注人的價值和尊嚴，而不是機械盲目地訓練。羅杰斯認為，在學習和自我的發(fā)展過程中，如果外界對學習者“無條件地關(guān)懷”，給予鼓勵和指導，那么學習者就會不斷發(fā)揮潛能，并最終達到“自我實現(xiàn)”，否則就會出現(xiàn)對自我的威脅，造成學習的恐懼和適應不良。所以在教學過程中，師生必須建立一種相互平等、和諧的關(guān)系，學生在教師的指導下不斷突破自己的前概念的知識，不斷習得新的經(jīng)驗。加涅曾把學習定義為：學習是人的傾向，也譯為“素質(zhì)”或性能的變化，這種變化能夠保持且不能單純歸因于成長過程。而人本主義更傾向于認為學習是學生本身的成長過程，也是學生情緒情感發(fā)生變化的過程，不同于行為主義者認為學習僅僅是學生認知領(lǐng)域的變化，人本主義者認為學習不僅僅是半邊腦的活動，而且重視有意義的學習材料，只有學生學習對個人有意義的學習材料，才是真正意義上的學習。教育最重要的是以學生為中心，積極地提供學生這些有意義的學習材料，創(chuàng)設(shè)一個良好的學習環(huán)境，讓學生建構(gòu)一個屬于自己的世界。

2.學習的類型

羅杰斯把學習劃分為“無意義學習”和“有意義學習”，所謂“無意義學習”就類似于無意義音節(jié)的學習，這種學習對學生來說是枯燥無味的，往往對這類學習提不起興趣，但是現(xiàn)實課堂上中大多數(shù)的學習卻都是無意義學習。無意義學習并不涉及到情感態(tài)度方面的學習，更多是一種心智上的學習，而“有意義學習”則恰恰就是涉及心智和情感態(tài)度方面的學習，學習過程中除了知識的獲得，還有精神層面的提升與成長。加涅把學校的教育目標看做預期的學生學習的結(jié)果，這5種學習結(jié)果，也稱為5種習得技能，從素質(zhì)教育的觀點看，也稱為5種習得的素質(zhì)，分別是：言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能和態(tài)度。第五種態(tài)度則更類似于人本主義的有意義學習，這里的態(tài)度用知識、情感、行為傾向來解釋。需要強調(diào)的是，羅杰斯的有意義學習和奧蘇貝爾的有意義學習是不一樣的，奧蘇貝爾的“有意義學習”在羅杰斯這里實質(zhì)上還是“無意義學習”，他強調(diào)的是新知識和舊知識之間的聯(lián)系，更多的是指認知領(lǐng)域的學習。

3.對教學的看法

人本主義的核心原則是“以學生為中心”，所以教師在教學的過程中不是以“指導者”自居，而是以“方便者”自居，只有這樣，師生之間的緊張、不和諧氛圍才可能緩解，教師為學生提供良好的學習環(huán)境，提供積極的有意義的學習材料，在教學過程中與學生建立良好的師生關(guān)系，并不過分干涉學生的學習，當學生學習遇到困難的時候，教師給予學生鼓勵與支持，幫助學生更好地完成學習任務。為了確定“以學生為中心”的教育原則，人本主義心理學家提出了三點意見：①學生自己決定學習內(nèi)容和明確學習動機；②學生自己掌握學習方法；③學生自己評價。這三點建議切切實實地貫徹了“以學生為中心的教學觀”，學生是學習的主體，然而，教室里的學生是一個個的個體，而不是群體，因此每個學生都有自己獨立的思想與人格，也應該在教師的幫助與引導下建立屬于自己的學習體系。

二、人本主義學習理論在小學作文教學中的應用

1.關(guān)注學生在寫作過程中的主體地位

人本主義心理學家認為學生是學習的主體，因此在寫作教學的過程中，也應樹立“以學生為本”的思想，讓學生成為真正意義上的寫作主體，能夠做到“我手寫我心”，關(guān)注學生個性化的作文方式，當下在學生的作文中，活潑生動的語言和富有生機的幻想已經(jīng)越來越少，老氣橫秋的無病呻吟越來越多，千人一面、千篇一律、格式相仿、立意相似、構(gòu)思雷同。如此的寫作困境不得不引人深思：真正意義上的寫作應該是什么樣的呢？如何讓學生的作文“不失真”？

（1）引導學生樹立自己的寫作動機。心理學中一般把學習的動機分為兩類，一類是內(nèi)在動機，指由個體內(nèi)在興趣、好奇心或者是成就需要等原因所引起的動機，比如學生對閱讀文學作品比較感興趣，有空就讀，不僅從中獲得知識，還習得言語表達技巧，這樣在寫作的時候自然有話可寫。由內(nèi)在動機引起的學習活動的滿足在學習過程本身，而不在學習活動之外的獎賞和分數(shù)。另一種是外在動機，即支持學習的動機，是由外在的獎懲或害怕考試不合格等活動之外的原因引起的動機。毫無疑問，學生正確的寫作動機應該是內(nèi)源性動機，是由自己的內(nèi)在興趣所引起的寫作傾向，而不是僅僅因為外在的分數(shù)或許和獎懲去習作。按照人本主義的學習觀點，教師應該積極引導幫助學生樹立正確的寫作動機，讓學生在日常的學習訓練中獲得寫作的樂趣與情緒體驗。

（2）因材施教，尊重學生的個性寫作?？鬃幼钤缣岢鲆虿氖┙?，即尊重學生的個性差異。每個學生由于日常的生活經(jīng)驗和成長環(huán)境與背景不同，所以寫出來的作文自然也應該是各有千秋，另外受到自身認知水平和個性特點的差異，不同學生的習作水平也是參差不齊的，而現(xiàn)在的作文教學卻過于注重作文的“應試”功能。為什么學生會覺得無話可說，無從下筆，主要是因為學生的寫作已經(jīng)完全是為了“任務”或者是“分數(shù)”，而不是為了表達自己對生活的體驗和感悟。在這樣的“束縛”下，學生的作文內(nèi)容自然不是內(nèi)心情感的真實表達，而成為“應試”教育的工具，所以自然是千篇一律。我們不應要求班級每個學生的作文都是優(yōu)秀的，作為教師更應該意識到并尊重學生的這種個性差異，《語文課程標準》中提出作文是一種分享，應該讓學生感到快樂。一個良好的作文教學應該是學生能夠自由舒心地表達自己的真實情感。教師要認可學生不同差異的個性與表達，寫作的目的不僅僅在于獲得知識技能，更重要的是培養(yǎng)學生的情感態(tài)度，教師更應該因勢利導地培養(yǎng)學生獨特的寫作風格，因此作文課堂上，教師不應該過多地制定寫作模板，而要更多地遵循學生的原創(chuàng)性思路，并根據(jù)學生的思路給予合理的指導。浙江省特級教師張化萬教師曾經(jīng)有一個《吃西瓜》的教學案例，上課開始，并不直接布置作文題目，也不給學生壓力，而是通過設(shè)置“觀西瓜”“說西瓜”“嘗西瓜”“搶西瓜”這么幾個環(huán)節(jié)，讓學生在玩的過程中享受習作的樂趣，最后大家可以根據(jù)這節(jié)課的感受任意習作，所以就呈現(xiàn)了多種多樣的有新意的作文題目：《有趣的一節(jié)課》《圣誕節(jié)的禮物》《搶西瓜》等等，每個學生所感悟到的樂趣也是不同的，這就是學生的個性所在。

（3）促進學生的自我評價。沒人比自己更懂自己想要寫什么了，所以應當幫助學生樹立主人翁意識。但受到自我認知經(jīng)驗方面的限制，學生在重新審視自己的作文的同時，只會發(fā)現(xiàn)淺顯的錯誤，譬如生字詞方面的書寫錯誤等。這時候可以采用同伴互評的方式，相互交換作文檢查。在課堂上，構(gòu)建“學習同伴”。伊思·史密斯曾做過調(diào)查，如果學生在教師的再次講解之后仍不能領(lǐng)會，男生就不再提問，因為他們不想顯得自己很愚蠢，女生不再提問，則是因為她們不愿意浪費教師的時間，但是當學生們進行同伴評價的時候，他們則會繼續(xù)提問直到自己完全理解為止。構(gòu)建學習同伴在習作課堂上也同樣適用，教師要積極引導班級學生構(gòu)建學習同伴，并對學生的同伴學習設(shè)置高期待，在作文完成之后，可以先讓學生自我評價，然后建立學生小組，讓同伴互評，教師可以給出評價的框架，可以從生字詞、語法、等方面來評價。

2.培養(yǎng)學生獨特的創(chuàng)作力，克服寫作困難

人本主義學習論者認為，人人都有創(chuàng)造性，至少有創(chuàng)造力的潛能，人應該主動地發(fā)展這些潛能，人生最高的追求是“自由創(chuàng)造?！痹谛W作文教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，就是發(fā)散學生的思維，鼓勵學生從多角度思考問題。在作文題目的選擇，作文的立意，內(nèi)容的選材，作文的題材，以及情感的表達方面都能使人耳目一新，這種創(chuàng)造性并不是漫無目的、隨心而欲，而是以一種合理有序的方法進行寫作。

（1）幫助學生樹立寫作的自信心。皮亞杰曾說過：兒童是一個有主動性的人，他的活動受興趣和需要的支配，強迫工作是違反心理學原則的，一切有效的活動必須以某種興趣為先決條件。對于學生的寫作來說，除了興趣之外，還要面臨應試教育的“審判”，不是有興趣，就能在應試教育的大背景下有一席之地的，所以學生在習作的過程中難免受到自信心的抨擊與打壓，特別對于“寫作難”的學生來說，作文需要的不僅僅是深厚的語言功底，還有敏銳的雙眼，一顆留心生活富有創(chuàng)新性的心，而這種創(chuàng)新性的培養(yǎng)正需要學生的自信心，因此在作文課上，教師要多去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，多認可他們的思路，給予表揚和鼓勵。其次，每次作文評講的時候，不要僅僅只讀幾個學生的作文，可以把這個范圍擴展到其余學生，特別是在寫作方面自信心缺乏的學生，幫助學生樹立寫作的信心。另外，每個教師都應該具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用發(fā)展的眼光看待學生在寫作方面的成長，多采用“皮格馬利翁效應”來對待學生，教師對學生的習作具備了信心，學生也才能在這種積極的氛圍中不斷進步。

（2）磨礪創(chuàng)作意志。寫出一篇優(yōu)秀的作文不是一件輕而易舉的事情，創(chuàng)作更是一個艱苦的過程。對于小學生來說，除了缺乏寫作的信心之外，在寫作過程中也常常因為“無話可說”而失去寫作的意志，到最后就出現(xiàn)了一個個“雷同文”，雷同文比較多并不是學生個體生命的自由表達。因此在作文教學過程中教師要教育學生在寫作過程中敢于向困難挑戰(zhàn)，即使遇到自己沒有頭緒的作文題目也不能隨意放棄而去摘抄，逐步培養(yǎng)學生的自覺性、果斷性、堅韌性。

三、創(chuàng)設(shè)一個自由、和諧的寫作環(huán)境

人本主義心理學家試圖構(gòu)建的是一個自由、無壓力的學習背景，教師應為學生搭建一個有利于學習的良好環(huán)境。在寫作教學中，同樣也需要一個自由和諧的寫作環(huán)境，這個環(huán)境可以是在課堂上，也可以是在課外時間中，從而激發(fā)學生的寫作源泉，學生也才有思路進行習作。

1.生活是寫作的源泉，從生活中提取素材

葉圣陶曾說過：身邊應該時時刻刻有一支鉛筆和一本草薄，無論走到哪里，都要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時記錄下來。生活中處處有語文，大自然中也充滿著各類語文素材，教師可以把語文教學與現(xiàn)實生活相結(jié)合，帶領(lǐng)學生一起觀察、體驗生活，豐富感性素材，在與大自然的親密接觸中感觸寫作并沒有那么“艱辛”。比如在寫植物時，教師也可組織班級同學在校園里與這些植物接觸，切身觀察植物的模樣，并集體交流，每個人發(fā)表自己的想法，教師來總結(jié)。

2.給學生自由選取好詞好句

作文是由字、詞、句、段搭建而成的，每一個詞語都是必不可少的，特別是我們認為的最“樸實”的連接詞，又如何區(qū)分出好與不好呢，如何讓學生判斷好與不好呢？筆者認為對于好詞好句本身就沒有固定的標準，學生認為這個詞語不錯，對我有幫助，可能就是好的，優(yōu)秀的。所謂的好詞好句是放在具體的文章中、段落中、句子中而劃分的。這個詞語在這篇作文中用地恰到好處，就是好詞，在別的作文中一無是處，已然是無用的。因此在作文教學的過程中，教師要給予學生自由去勾畫好詞好句，尊重學生選擇的權(quán)利，這也正是人本主義的“以學生為中心的體現(xiàn)”。

作為新時期的教育工作者，應貫徹人本主義的思想核心，將其精髓應用到作文教學的方方面面，力求改善當今作文教學中“教師一昧制作模板，學生談寫作色變”的困境，讓作文的課堂充滿生機和樂趣。

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（編輯：胡璐）

中圖分類號：G623.2

文獻標識碼：A

文章編號：1671-0568（2016）07-0122-03

作者簡介：劉曉玲，南京師范大學教育科學學院碩士研究生，主要研究方向：小學教育。